如何傳福音
得人如得魚
「耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門，和他兄弟安得烈，在海裏撒網；他們本是打魚的。耶穌對他們說：來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。他們立刻捨了網，跟從了他。從那裏往前走，又看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各，和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網；耶穌就招呼他們。他們立刻捨了船別了父親，跟從了耶穌。」（太四18-22）
「天國又好像網撒在海裏，聚攏各樣水族。網既滿了，人就拉上岸來；坐下，揀好的收在器具裏，將不好的丟棄了。」（太十三47-48）
主要得人
聖經給我們看見：今天這個世界就像大海一樣，到處惶惶不定，好像海浪翻騰。同時世界又是罪惡盈貫，在神咒詛之下，正如海在聖經中代表一個被神咒詛的地方，等候神的審判，到了新天新地裏就被廢棄了。所以我們看見，今天這個世界，一面局面是不穩定的，另一面是在神的審判之下。而今天世界上的人，就像海中的魚一樣，一面隨浪顛波、一面受神咒詛，等候滅亡。
但是我們知道，我們的主卻是要拯救這些人、要得著這些人。不但主自己到地上來，是要從世界裏得著一班的人，並且祂還呼召作祂門徒的人，要去得人如同得魚一樣。主這個呼召，不是光臨到彼得和安得烈，也不是光臨到雅各和約翰，主這個呼召是臨到我們每一個作主門徒的人。我們每一個屬於主的人，都有一個責任，要與主同心，要去得人如同得魚一樣。我們不要想說：有的信主的人是像漁夫一樣，他應當去得魚，但是我就不必去得魚。我們要記得：主是要求我們每一個人，包括在座的每一個弟兄姊妹，去得人如同得魚一樣。
為甚麼我們要得人呢？因為這就是主的心意。主到這個世界上來，目的就是要得人。祂要把一班人從海裏救出來，放在祂器皿的裏面。祂要把人從這個罪惡的世界裏救出來，放在祂自己的國度裏面。這一個是主的心意。所以主要我們屬祂的人，與祂有同樣的心志，去得人如同得魚一樣。
撒網的工作
我們知道，人要得魚，有許多的方法，在最古的時候，在不開化的民族中，他們是跳到水裏去，空手抓魚。也有一些的土人，他們用鐵刺來刺魚。但是平常來說：我們去得魚，不是用釣，就是用撒網。有的時候你是在那裏釣魚，你用一個魚釣，上面放一種魚喜歡吃的東西，然後你就坐在岸旁忍耐等候，等到魚來吃餌了，你就可以把它拉上來。這一個就是代表，我們藉著個人接觸去得著人。我們每一個弟兄姊妹都應該去作這種個人的工作，帶領人，叫人對主有興趣，然後把他帶到主的面前。好像安得烈，他釣了一條大魚，就是他的哥哥彼得。好像腓力，他也把拿但業帶來了。他們都是在那裏釣魚，把人一個一個的帶到主的面前。我們也要這樣作個人的工作，在我們的朋友中、親戚中，把那些還沒有信主的，慢慢的釣起來，把他們帶到主的面前。這一個是一種得魚的方法。
但是我們今天所讀的兩段聖經，那裏所告訴我們得魚的方法，都是用撒網。在馬太福音第四章裏面，有弟兄兩個，在海裏撒網，主就呼召他們。你在這裏看見，撒網的工作是兩個人一起作的，不是一個人作的。到了馬太福音第十三章裏面，主說到天國好像撒網一樣，那裏所題的人是多數的，不是單數的；最少有兩個人，或者有更多的人。
所以撒網的工作，可以代表教會的傳福音。釣魚是個人傳福音，個人作佈道工作。但是教會傳福音，那就像撒網一樣，這不是一個人作的，是需要多數的人來作的。我們一面要作釣魚的工作，來得著人；另外一面也要一同起來，同心合意，來作傳福音的工作。
你知道福音就像魚網一樣。如果你有了網，卻不撒出去，只把它放在船上，或者放在岸上，如果是這樣的話，這個網一點也沒有用處。所以我們一定要把這個網撒到海裏頭去。我們必須把福音帶到世人的中間去。我們要把這個網撒到水深的地方去，因為在那裏魚是很多的。人釣魚，也許是坐在岸上，等魚來上釣；但是撒網不是這樣，要把船開到水深的地方，魚多的地方，然後把網撒下去，才能把許多的魚網進來。
所以弟兄姊妹！當教會起來傳福音的時候，我們不能坐在那裏等魚來上釣。我們要到大街小巷，各處的地方去，把人帶來。這樣，當福音傳出去的時候，當網撒出去的時候，就能得著許多的魚來歸向主。
你知道魚網是很特別的，一面它是很密的，叫魚進來之後，就沒有辦法出去；但是另外一面，它也有洞，使水能漏出去。如果你用一個鐵桶來捉魚，那你不但把魚捉進來，也要把水帶進來了。這樣就不是頂對了。這就是說：我們要把罪人帶到主的面前，但是不要把罪惡也帶來了、把咒詛也帶來了、把世界也帶來了，那是不行的。我們把福音撒到世界裏、要把一班人從罪惡裏面，從世界裏面、從咒詛裏面拯救出來，把他們帶到主的面前，這一個就是福音的工作。
拉網的工作
但是弟兄姊妹！我們在那裏撒了網，要不要拉網呢？如果光是撒網，卻從來不拉網，那有甚麼用處呢？也許網裏已經有了魚，但是你不去收它，魚就還留在海裏，器皿裏還是一條魚都沒有。所以教會不但要傳福音，好像撒網一樣，等撒了網之後，一定還要把網拉起來。如果撒網而不拉網，這個工作還是一點都沒有用處。
拉網比撒網還要難。因為如果拉得不好的話，也許一條一條的魚都漏出去了。所以你看見說：當初彼得聽從主的話，把船開到水深的地方去，一撒下網，就捉到滿網的魚，到了這時，他們就需要招呼同伴來幫忙了。如果沒有同伴的話，恐怕一拉得不好，網就破了，那甚麼魚都沒有了。
我們傳福音，也是這樣。我們福音一傳了，就應當收網。沒有一個漁夫，撒了網之後是不收網的，沒有這樣愚笨的漁夫。他每次撒了網，總是要拉網的。但是我們傳福音，有時就是這樣愚笨。有的時候因為我們的靈不夠強，信心不夠大，雖然傳了福音，卻沒有拉網，結果就讓這些魚逃走了。這實在是可惜的事。如果我們傳福音的靈強，我們每一次傳福音，每一次都應當拉網。我們應當把魚拉起來，收在器皿的裏面。
但是親愛的弟兄姊妹！撒網也許不需要多少人，拉網卻非有更多的人不可。我們需要許多的人一同幫忙，來把網拉上來，否則的話，魚都要漏出去。所以弟兄姊妹！當教會傳福音的時候，我們不但要去請人來聽福音，並且也要一同來拉網。如果每一個弟兄姊妹都能盡本分，拉這個網，把網拉得緊緊的，叫網不破，叫網不倒，那麼網裏面所有的魚就都能拉到岸上，放在器皿裏。
這個拉網的工作是指甚麼說的呢？這就是指著教會傳福音的時候，每一個弟兄姊妹陪坐記名、談話，帶領禱告的工作說的。你坐在會所裏，你不是在那裏聽福音，你是在那裏陪朋友聽福音。你一面聽，一面應該多多禱告。傳福音的時候，禱告越多越好。不但在會前要有禱告，在會後要有禱告，連陪朋友聽福音的時候，也要禱告。要默默的為著我們的朋友禱告，求主摸著他的心。因為只有主能作這個工作，人不能作，所以我們要仰望主的靈，作感動的工作，叫他們能悔改，能信靠主。
我們不但在那裏禱告，也要注意旁邊朋友聽道的情形。你要在那裏觀察，這個人有沒有受感動。你知道嗎？一個人受不受感動，在外面是看得出來的。如果你看見這個人裏面受了感動，那麼當拉網的時候，你就要忠心去拉了。此方說：等到我們要叫人表示信主的時候，你如果看見這個人實在受了感動，並且有心要表示，但是在那裏疑惑不決，你就可以輕輕的在他旁邊，題醒他一下、幫助他一下，讓他在神面前有一個決定。當然你作的時候要有智慧，要很安靜，不要攪擾別人，並且不要作得太急、太快，如果有的人沒有受感動，你就不必太勉強他。
等到聚會完了，你不要讓他就走，你應當與他個人談幾句，看他實在接受主沒有。你要幫助他，帶他有一點禱告；如果需要的話，還要講一點給他聽。你也可以送他
如果我們在傳福音的時候，每一個弟兄姊妹都在那裏注意、都在那裏負責，一同在那裏拉網，這樣，當大家把網拉上來的時候，就能拉得很緊，不致於有魚漏掉。
揀選的工作
等到將網拉上來了，事情還沒有完。你看見在主耶穌的比喻裏，當人把網拉上來之後，這些人怎樣呢？他們就坐下來揀選了，他們把好的放在器皿裏，把不好的丟掉。你知道人把網撒到海裏去，常常是把許多東西都拉上來了，有的是魚，有的不是魚。所以拉上來之後，還要來揀選揀選，把魚放在器皿裏，把別的丟掉了。
這個工作是甚麼呢？這就是我們傳福音之後所作善後的工作、探望的工作。這個工作不能倈倈忙忙的作，要坐下來，安安靜靜、仔仔細細的作。我們要去探望這些記名的人，探望這些有心信主的人，我們要到他們家裏去找他們，與他們坐下來，一同談談，看看這些人實在得救了沒有、實在信了主沒有。如果有的還沒有信主，你要在那裏找出來，究竟他的難處在那裏，還有甚麼疑問，還有甚麼欠缺，然後好好的幫助他。如果他對於福音不清楚，你要把福音補給他。如果他不懂怎樣禱告，你要帶領他禱告。如果他有疑問，你要幫他解決。
所以親愛的弟兄姊妹！我們需要許多人來作這樣的工作。我們要接受這樣的負擔，出去作福音探望的工作。我們要在那裏揀選，把真的魚帶到教會裏來，放在器皿裏，擺在神的國裏。如果有的還沒有得救、還沒有成熟，那麼我們還是慢一點，等到下一次傳福音的時候，再去網他。
曬網、補網
不但是這樣，當漁夫每一次撒過網之後，還要把網曬乾，有的時候有一點破了，還要補一補，準備下一次再撒。這就是我們每一次傳了福音之後，應當來檢討檢討，看看這一次傳福音，甚麼地方有漏洞，不完全，把它補一補，等到下一次傳福音的時候，主若應許我們，就能傳得更好，能得著更多的魚，來歸給我們的主。
親愛的弟兄姊妹！我們能夠帶領人歸向主，這是一件最叫我們快樂的事。主說：「你們要得人像得魚一樣。」我們每一個弟兄姊妹都要仰望主，叫我們在一生之中，能帶領許多人來歸向主。如果我們在主的面前有這樣的心願、有這樣的禱告，主必定要成全我們。所以巴不得我們有更強的傳福音的靈，讓我們為著我們的主，得著更多的人。──
江守道《一九六三年十二月在馬尼拉教會所交通的信息》
有智慧的必能得人
「有智慧的必能得人。」（箴十一30）
神的旨意是要得著人
我們都知道，神的旨意乃是要得著人。祂為著要得著人，就將祂獨生的兒子差到世界上來，並且被釘死在十字架上；祂復活以後，吩咐祂的門徒說：要把福音傳到普天下去。因此，我們這些屬於神的人，必須體會主的心腸，把主的救恩傳給所認識的人聽。
我們怎樣才能得著人呢？我們怎樣才能被神使用來得著人呢？不錯，是神得著人，但是神要用我們，祂要我們得人如得魚一樣。在基督徒中間，有的人很會得著人，神很容易用他們帶領人歸向主。但是，有的基督徒好像不會得著人。這是甚麼原因？究竟得人有沒有甚麼條件？我想這是我們在神面前應當問的問題。我們不能自己蒙神的拯救，卻從來沒有為著神去得人。若是這樣，我們將來怎麼去見主的面？
我們的詩歌裏頭有一首詩，說到「豈可兩手虛空，如此見主面」。這首詩的寫成，是由於一個少年人，患了嚴重的病，躺在醫院裏面非常的痛苦。有一個傳道人，到醫院去看望他，帶領他信了主，這個少年人就有了很大的改變，裏面充滿了喜樂。可是有一天，那一個傳道人再到醫院裏去，看見他滿臉愁容，就問他說：「你為甚麼臉上那麼憂愁？你是不是懷疑主的救恩？」他說：「不是。我知道主已經救了我，我知道我如果離開世界，我要到主那裏去，我沒有甚麼留戀，也沒有甚麼懼怕，我裏面有平安。但是我想到一件事，叫我心裏憂愁。我要去了，我怎能兩手空空去見我的主呢？我沒有領過一個人來歸向主，我沒有為著我的主作任何的事情，我怎麼能這樣去見主呢？」
那個傳道人盡所能地安慰他，但是話語是沒有用的。他回到家裏，在主面前為著這件事情禱告，主的靈感動他，他就用這少年人的話，寫了這一首詩—「我豈可以兩手虛空，豈可如此見主面？」他再到那個少年人那裏，對他說：「現在我用你的話寫了一首詩，如果將來人因著唱這首詩，受了感動出去傳福音，有人得救，你在神面前要分一分的恩典。」這個少年人因著這句話得著了安慰，就平平安安地去見主了。親愛的弟兄姊妹！你知道在這世界上，難得有一首詩感動人去傳福音，像這一首的詩。所以我們在神的面前實在要問自己說：究竟有甚麼人因著我的緣故信了主？我有沒有帶領一個人來歸向主耶穌？
得人需要智慧
那麼，到底我們怎樣能得著人呢？我相信在每一個弟兄姊妹的心裏，實在願意能被神使用來得著人。但是甚麼樣的人能被神使用來得著人呢？所羅門告訴我們說：「有智慧的必能得人。」這一句話，也可以把它倒過來繙譯：「得人的人乃是有智慧的人。」所以我們在這裏看見，如果要為著神去得人，我們需要有智慧。我們光有熱心不夠，必須要有智慧。
比方釣魚是一件簡單的事，但是人去釣魚的時候，還需要相當的智慧。我們有一句俗語叫「緣木求魚」。如果你爬到樹上去釣魚，釣得到魚嗎？釣不到。你如果要釣到魚，就得下到水邊去釣，這個就是智慧問題。有一次，門徒在海裏下網打魚，打了一夜，一條魚也沒有打著。然後主對他們說：「把船開到深處去，再下網打魚。」結果，那一網魚多得拉不起來。這也是智慧。你在那裏釣魚的時候，如果你的釣是直的，你能釣得到魚嗎？也釣不到。你要用彎的釣子，這樣魚就會被釣上來了，這也是智慧。你要釣那一種的魚，就要用那一種的餌，才會引魚上釣。
如果光是一個釣放在那裏不裝上餌，你就是坐了一百天，也沒有一條魚會上釣的。你在那裏釣魚的時候，還需要忍耐。我一生只釣過一次魚，但是一條魚也沒有得著，因為我心裏很急，才把釣放下去了，就想怎麼還不動呢？它不動我就動了。因我一直在那裏動，魚就不來了。我缺少忍耐，所以釣不到魚。哦！弟兄姊妹！釣魚尚且需要智慧，我們要得人像得魚一樣，怎麼可以沒有智慧呢？
在聖經裏面給我們看見，我們的主是智慧的源頭，祂實在會得著人。當祂碰到尼哥底母的時候，祂知道尼哥底母的需要是甚麼。尼哥底母講幾句話，普通的人也許就給那幾句話騙了，但是我們的主一聽他的話，馬上摸著他的需要，把他裏面的需要完全看準了。主就馬上對他說：「我實實在在的告訴你：人若不重生，就不能見神的國。」但是祂看見撒瑪利亞的婦人，祂怎麼作呢？祂看見這個婦人沒有追求真理的心，祂就對她說：「請你打一點水給我喝。」主在那裏請她作一件事，她不肯，主就說：「好，你雖然不肯，我卻有活水，我願意給你。」祂是引魚上釣了。你看我們的主是多麼有智慧。
哦！親愛的弟兄姊妹！我們如果要得著人，我們就需要有智慧。沒有智慧的不能得人，非但不能得人，有的時候人看見我們就逃走了。有的人很熱心，碰到人就抓住談福音，但是人一看見他來了，趕快從後門溜走了。為甚麼呢？因為沒有智慧。所以我們在熱心之外，還得加上智慧。
我們這一次要傳福音，盼望神叫每一個弟兄姊妹都能得著人。你不要以為說，神不會用你的。也不要以為說：我大概沒有希望得人的。親愛的弟兄姊妹！主要用你！我們在主面前盼望每一個弟兄姊妹都能被神用，最少能得著一個人。所以我們應當先作準備，才能有助於得人。
要倚靠智慧的源頭
我們要得人，第一件事，不要靠自己，要倚靠智慧的源頭。這一件事非常的重要。當你在那裏接觸人的時候，或者陪坐的時候，人坐在你的旁邊，你怎麼去得著他呢？弟兄姊妹！千萬不要倚靠自己，你不要在那裏說：我有一點口才，我也有一點熱心，也知道一點道理，我有一套，我的那一套可以拿得出去。所以你就倚靠自己，不論這個人是怎麼樣的情形，你總是把你的一套拿出去。這個不行。你要看見，我們要得著一個人，需要知道這個人裏面的光景如何、裏面的需要如何。如果你能摸著他的靈，摸著他裏面的需要，你就很容易幫助他。
你知道連講道都是這樣。講道最難的一點，就是知道應當講甚麼道。你也許以為說，我們講了幾十年道，難道還沒有道可講嗎？但是我告訴你：多少的時候，我到主的面前，實在不知道有甚麼可以講，好像千篇的道都是沒有用的，所以多少的時候，我必須好好在神面前禱告，仰望神，究竟這一次祂要我說甚麼。神知道人的需要，你要在神面前讀人的需要、感覺人的需要，求神給你知道，祂要你說甚麼。如果有一天，你在靈裏把人的感覺摸準了，神的話在你裏面也是清楚的，我告訴你：當你的話出來的時候，就帶著能力，就能為著神來得著人。
講道是這樣，談道也是這樣。你要帶領一個人歸主，要與他談道的時候，千萬不要倚靠自己、千萬不要用你的那一套。你在主的面前，第一件事得有禱告。主阿！求讓我知道這一個人的需要是甚麼？求給我幾句話是從那裏來的，真是合這個人的需要。哦！弟兄姊妹！不在話語多，有的時候你說一句話就摸著他的心。所以我們每一個人要與人談道的時候、要與人接觸的時候，裏面都需要有禱告。你要倚靠智慧的源頭，你要倚靠主的靈。
要先摸人裏面的情形
第二件事，你在與人談道的時候，不可以焦急、不可把你所知道的，全部講給他聽。要知道一個初聽福音的人，知道的很有限，你把你所知道的全部倒給他，他受不了，他也聽不懂。有許多話在你是家常便飯，但是在他呢？他從來沒有聽見過。你知道我們都有這個毛病，我們與人談道，常是不管他的光景，就是講了再講，一直講、一直講。講到末了，沒有東西可講了，你問他信不信？他說我還不懂。
弟兄姊妹！我們幫助人，最緊要的要學習聽他說。譬如一個醫生，他看病的時候怎麼作？他一直要問你，甚麼地方不舒服阿？你講給我聽聽。當然病人所講的不一定準確，有的時候他說這裏痛，其實不是這裏痛。不過醫生一定要問你的。他要你把你的感覺都告訴他。你知道嗎？他在那裏聽，他在那裏觀察，他就知道了，究竟毛病在甚麼地方。我們要得人，也是這樣。你不要看見人就講，你要先讓他說。如果他不說：你要用話去釣他說。好像我們的主一樣，祂對撒瑪利亞婦人說：「請你給我水喝。」婦人很驚訝，是猶太人，怎麼向我撒瑪利亞人要水喝呢？主說：「你若知道向你要水喝的是誰，你必早求祂，也必早給了你活水。」所以弟兄姊妹！我們要用話去釣人，讓人把裏面的感覺，裏面的光景說出來。說出來了之後，你就很容易對症下藥。
比方我們傳福音的時候，你坐在一個朋友的旁邊；當他聽福音的時候，你就要留心在那裏看，看他的神氣怎麼樣，在那一些話語上好像裏面有反應。你知道嗎？一個人有反應，是看得出來的。這樣當一篇福音講完了，你要與他談話就很容易了。你已經知道，這一個人在那一點上是容易受感動的。你已經有了一點底子，你就在那一點上幫助他，就行了。當然，當你看他的時候，也要有智慧，不要讓他覺得你在旁邊一直注意他。你是注意著他，但是不要讓他知道。你如果讓他知道了，他等一散會就逃了。
如果在聽福音的時候，你也在那裏聽福音，把他都忘了，等到聽福音完了，你就摸不著他裏面的感覺是甚麼。那怎麼辦呢？還是有補救的辦法。你就問他：朋友！你聽了這篇福音，你要不要相信？你有沒有甚麼問題，有那些話是感動你的？那些是你覺得是對的？或者你有甚麼難處？你先用話來問他，讓他講出來。等到講出來了，你就知道該從那裏著手。
不要辯論
第三點，千萬不要辯論。雖然對方是沒有理由的，你實在有很多的理由，但是你還是不可以和他辯論。這裏就是智慧的地方。你寧可吃虧一點，因為你勝過了他，他就怕你了；你讓他，他以為自己得勝了，他就喜歡聽你講。這並不是詭詐，這是靈巧。我們要靈巧一點，我們要謙卑一點。我們與朋友談道的時候，可以正面把神的話、把福音告訴他。他如果發問題，你可以稍微解釋幾句。如果他不服，他與你辯，你要想法子避免，因為這個辯是沒有益處的。你讓他講，等他講完了，你說：某人，你題的這個問題，在你是很緊要的，但是我覺得，我還有一些話要對你講。這時候最好的辦法就是引幾節恰當的聖經，或者作一個見證給他聽。事實總是勝於雄辯。所以我們要把事實擺出來、把見證擺出來、把神的話語擺出來，這些都是事實。這些東西擺出來，比辯論好得多，這能在他的裏面給他一個很深的印象。
儘量用神的話
第四點，儘量用神的話。弟兄姊妹！我們用自己的話講來講去，不一定有效。但是我們如果在靈裏頭，把神的話用得恰當的話，沒有一句不帶著能力的。哦！多少的人可以作見證，他們得救，不是理由征服他們，乃是一句神的話摸著了他們的心。你要有信心，相信神的話是有功效的。我們太相信自己的話，以為說，我有理由，我用理由來征服他。沒有這樣的事。
在這幾天中，我盼望每一個弟兄姊妹！都要背幾節有關福音的聖經，然後求主指示我們，應當怎樣用它。人要得救，必須相信神的話。甚麼叫作「相信」呢？中文的「信」字很有意思，人言謂之信，信就是信話，沒有話就沒有信。所以要有話給他，（不是你的話，是神的話，）他才能相信。
就如約翰福音第三章十六節，第三章三十六節，第五章二十四節，又如使徒行傳第四章十二節，第十六章三十一節，羅馬書第十章十節，第十一節這些都可以用。你回到家裏去，最少要背五節聖經，預備在福音上應用。
要帶領人禱告
第五點，我們要帶領人禱告。當然我們不是勉強人禱告。有的時候你與一個人談幾句話，覺得這個人距離太遠了，好像他一點接受主的心都沒有，這樣你就不必帶他禱告。如果一個人，他裏面有感動、他裏面有感覺，他有一點意思要相信，這時最好就帶他禱告。你不要光與他講，講完了就說：你回去禱告罷！這個不行。你需要問他：「你願意不願意相信？」他說：「願意。」你就說：「好的，我帶你禱告，我禱告，盼望你也禱告。」你就帶他禱告。
不過當你帶他禱告的時候，要注意一件事，你的禱告要簡單。你不要禱告得很長，禱告的話語叫人聽不懂。很多的時候你在那裏禱告，求主捆綁撒但。他心裏在那裏說：你們在那裏禱告甚麼？他不懂。我們是傳福音，對象是朋友們，所以無論作甚麼，目的都是要他們懂。我們不能在那裏禱告我們的禱告。如果你的禱告他們不懂，這個禱告有甚麼用處？所以你帶領人禱告，要很簡單，要對方聽得懂，也跟得上。
你禱告的時候，你自己還要有信心。如果你沒有信心，朋友怎麼會有信心？你相信不相信，你這樣一禱告神要聽你？你相信不相信，那個朋友如果跟著你禱告，是用他的心禱告，神已經聽了？如果連你也不信，那你怎麼盼望他信呢？所以我們自己要有信心。
送人聖經的話
最後，在他臨走之前，要送他一節聖經。這一節聖經，或者就是你談話時所用的那一節。你可以把聖經翻出來，讓他讀，讓他記得這一節。這是很有幫助的，因為當他疑惑的時候，那一節的聖經在他裏面就變作他的錨，很牢靠，使他在主的面前能站立得住。
我們盼望這一次傳福音，每一個弟兄姊妹要給主用，要負擔人的靈魂，要為人的靈魂禱告，要去請人，帶人來。你要求主把靈魂賜給你，叫神能用你帶領人得救。哦！我告訴你：我頭一次帶領我的一個同學歸向主的時候，我裏面的快樂實在是滿足。親愛的弟兄姊妹！巴不得這樣的恩典，很普遍能臨到祂的教會。── 江守道《一九六四年一月在馬尼拉教會所交通的信息》