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讲章内容 【要教导别人直接向神支取供养】疲惫就是生命的活力耗尽。属灵的疲惫并非因罪而来，而是因事奉而来。你疲惫与否，就视乎你的供应从何而得。主耶稣对彼得说：「你喂养我的羊」(约廿一15)，却没有给他饲料。你必须成为擘开的饼，倒出来的酒，作别人心灵的滋养，直到他们学会向神支取；他们要耗尽你的一点一滴，所以你要自己赶快得供应，并使别人懂得直接向主汲取供应，否则不需多久你就精疲力竭了。在他们学会了从神得养料之前，他们要透过你去获得；你在神面前有责任，为祂的羊群尽上一切，你要像被人吮吸一般，直到他们学会了从神得养料。─ Oswald Chamblers《My Utmost
for His Highest》 【所传讲的信息须是内里生命的流露】一个传道人自己应该就是他所传的信息。那从母亲胸前流出来，能使婴孩保持生命的乳汁，正是母亲的生命所制成的。照样，一个传道人所讲的，应该是他的生命所孕育出来的。─ 邦兹《祈祷出来的能力》 【没有基督的讲章】有一青年，在一多年忠心的神仆面前讲道。讲完之后，他就来问这位老人：「先生！你看我的讲章如何？」老人答道：「顶没有意味。」青年不服的说：「没有意味？我费了多少日子的工夫，纔豫备好的。」「阿！那就不足为怪了！」青年又问：「你说它没有意味，是不是因为圣经题目讲的不对？」「讲的很对。」「那你为何说它没有意味？是我用的比喻不适当么？」「很适当。」青年人忍不住了，再问：「那么你说没有意味，到底是甚么意思呢？」老人答道：「因为里头没有基督。」青年人说道：「这题目里本来就没有基督，我们不能总讲基督，题目是甚么，就当讲甚么。」老人答道：「弟兄！你知不知道，全英国每一座城、每一个乡村，都有一条道路通到伦敦么？」青年道：「是！」老人道：「圣经中无论那一个题目，都有一条大道，引到圣经的中心，就是基督身上。我传道几十年，没有遇见一个题目，不能引到基督身上的。」圣经是给基督作见证；读经应该读出基督，不该只读一些教训、道理。 【天天讲基督】中国南部某教会，有一本地人来问传道人说：『你为什么不讲别的呢？一连三日竟讲基督耶稣呢？」传道人问说：『今天你吃什么饭？』本地人答道：『大米饭。』『昨天吃什么饭？」『大米饭。』『明天呢？」『还是大米饭。』『你整年吃什么呢。』『大米饭。』『为什么不吃别的呢？」『我们就是吃大米饭活着。』『我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活。』（加拉太书二章二十节） 【如何帮助信徒】我们中国的一句老话：「送人一条鱼，只能吃一餐；教导人打鱼，终生有鱼吃。」我们要帮助初信的弟兄姊妹：自己读经、自己祷告、自己做见证。 【民以天为食】社会是讲「民以食为天」的，民生问题最要紧，吃饱了肚子是第一；教会却是讲「民以天为食」，天就是神，把神当食物来吃，吃进去，吸收、消化，生命力量来了，才能够胜过罪，这是人生基本问题。这个简单的道理，性质却很重要。─ 寇世远《谨慎之道》 【讲经的内容】 一、信息的得着 1.新鲜的启示 2.更深的光照 3.悟性的领会 4.清楚的记忆 5.关键的语句 6.彻底的消化 7.属灵的负担 二、经文的选择 1.配合信息 2.寻找经节 3.决定大旨 4.取出主文 5.储备附文 6.引证经例 7.醒目经句 三、讲章的形成 1.全篇的题目 2.开端的引言 3.大旨的概论 4.分层的阐明 5.援引的例证 6.重点的突出 7.最后的结束 ── 田雅各《怎样读圣经》 【讲章的三大结构】 一、引论 1.目的在引起听众的兴趣与注意 2.内容须简单、有趣，并与题目有密切的关系 3.篇幅约占1/6到1/5为合适 4.方式要极自然转入本论 二、本论 1.乃全讲章的核心，目的在使听众明白 2.其内容乃集中题目作多方的解释和证明，使听众明白 3.篇幅长短约占全篇讲词3/5为宜 4.其方式可分若干段落，层次分明，次序均衡 三、结论 1.目的在使听众知道如何即刻去运用所明白的真道 2.使听众体会到全篇讲词最要紧的核心意义 3.内容要精简、扼要，使听者有正确之归宿，不致收场唐突，散漫无力 4.篇幅长短约占全部讲词1/6至1/5为宜 5.要将思想引导到与听众有切身关系的境地 ──施达雄《如何准备讲道》 |