聚會
問：今日聚會很多，該到哪裡聚會呢？
答：第二個問題是關乎教會的。這是很大也很普遍，並且牽涉很廣的問題，我們只能扼要的交通一點。照聖經看，在神的心意中，教會只有一個。因為教會是基督的身體，基督是教會的頭，這個身體，是那充滿萬有者所充滿的，也是彰顯這頭的榮耀的，這是神唯一的心意。在宇宙中，教會只有一個，在地上的出現，也只有一個見證，這是神心意所定規的。但是，今天在地上，發生許多混亂，天主教說，她是唯一的教會，是合乎神心意的。在天主教裡面有一貫的道理，離了他們沒有救法，不但是在主的名之外沒有拯救，離了天主教就沒有拯救。
基督教也說，他們是合乎神心意的教會，人不在他們中間受洗，就不得救。曆世歷代，在各個地方，在各個時代，許多的團體都起來說，他們是合乎神心意的教會，他們是唯一的教會，除了他們之外沒有教會，人要得救也好，人要得勝也好，必須要在他們中間，若在他們之外，就一無所有，因此就產生了極大的難題，這個難題，是人的愚昧自大造成的。在神的話語裡，是禁戒這些混亂的，如果人真的能遵守神的話，今天就不會有這些問題存在。教會是神旨意的一部份，是榮耀的，是與基督聯合為一的，今天凡是關心神旨意的信徒，面對著這些混亂的局面，莫不感到非常痛心。
聖經明文教訓我們：“不可停止聚會，既知道那日子臨近，就更不能停止聚會。我們需要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。”但是在這混亂的時候，該在哪裡聚會、該在哪裡事奉，的的確確是一個很實際的問題。究竟哪一個是合乎神心意的教會，使我投身其中呢？在神的兒女中間，除了對教會的認識，存著無所謂的態度以外，凡是關切神永遠旨意的，都盼望有一個合乎神心意的教會，出現在這個地上，並且也願意把自己放在其中，這是大家都很清楚的。
今天的難處，是我們這一班軟弱的信徒，不知道究竟哪一個是合乎神心意的教會，也就不知道該把我們自己調在哪裡？放在哪裡？在哪裡聚會？在哪裡事奉？在哪裡一同被建造？這是一個很大的實際難處。神既不干預，誰也不敢作假先知告訴你說：那一個是合乎神心意的教會。聖靈住在我們的裡面，祂在凡事上要教導我們，在新約的時候，神並不用先知，神是藉著住在我們裡面的聖靈來帶領我們。
弟兄姐妹！在這樣的環境中，在原則上只能這樣說：你需要回到神的話語裡面，去認識神的教會，你需要在聖靈的裡面，受聖靈的引導去參加聚會。除了這兩個原則之外，沒有其他的教導。所以，請你在聖經裡，去認識神所要的教會，也盼望你能受聖靈的引導，其他的因素不必考慮進去。
在此順便提到關於聚會的問題，現今的聚會（團體）很多，幾乎都各說各話。是站在神的真理上面的，因此就覺得自己是，別人都不是，甚或有人存著雄心，要為神作些什麼。但是，神的同在顯明不顯明呢？究竟神的榮耀彰顯不彰顯呢？他們卻是漠不關心。一個聚會在神的面前，是否蒙神的祝福，不是看外面的成功或是失敗，不是看人數的多或少，也不是看工作的興旺或不興旺，也不是看活動的多不多，真實的分量，乃是根據于神的榮耀、神的同在、神的見證。
如果我們用這一個來衡量，今天各個聚會（團體），若是真肯誠誠實實的在神面前去尋求，可能有許多的聚會是站不住的。因為有太多的聚會，都是維持一種遺傳，究竟有沒有神的同在，根本就不過問。究竟主的榮耀，是不是彰顯也不在乎。主的見證，是建立呢或是受了虧損呢？並不在意。只是要用人為的組織，維持一個遺傳下來的聚會，形式上的禮拜，和迎合人的一些活動，這不過是一個普通的團體而已。像這樣的聚會，在神面前可以說是多餘的。
神的兒女不能不聚會，不能不在一起一同禱告，當教會在不正常的時候，提摩太后書告訴我們說，要尋找清心禱告主的人，一同來追求公義、信德、仁愛、和平，並因此而彰顯神的榮耀和見證主的自己，這個就是聚會。並不在乎外面的組織，只有一個原因，就是要一同來追求主。在這一個混亂的時期，這是主所要我們作的事。當然，這樣的聚會，並不是最終的目的，乃是一個預備，我們需要在主的面前有準備，有迫切的禱告，有廣大包容的心。相信主要恢復祂的見證，主要祂的兒女，回到合一的靈裡面去，蒙保守在聖靈中的合一。我們要起來追求主自己，不是追求某一種的真理、某一種的經歷，也不是維持某一種的方式、某一種的遺傳。凡是這樣小型的聚會，都是為著與清心的人一同追求主，抱著一個合一的心，不要把我們的聚會，當作是唯一神心意中的教會。應當承認所有在主裡面的，都是我們的親愛弟兄姐妹，雖然今天我們沒有和他們一同聚會，他們也沒有與我們一起聚會，這是一件令人難過而殘缺的事，需要我們永遠在神的面前悔改。
然而我們的心，當急切願意與眾弟兄姐妹有交通，盼望彼此不建起門戶的間隔，大家學習維持在主裡交通。這是神在此刻準備我們的時間，有一天如果主憐憫我們，祂身體合一的見證開始得以恢復，我們甘心樂意把我們的聚會取消，願意與眾弟兄姐妹一同投身其中，起來為主作見證，這是我們所持的態度，也是今天可走的道路。
主要教會成為“一”，不僅是在靈裡，在各地出現的光景也要求“一”，這是非常美麗的，也是見證的真諦。聖經指明我們不拘是猶太人、是希利尼人，是為奴的、是自主的，都從一位聖靈受浸，成為一個身體，飲於一位聖靈，我們相信了主耶穌，接受祂的救恩，受浸歸於祂，實際上已經與眾聖徒合而為一了。並且飲於一位聖靈，受著祂的帶領，因此聖經教訓我們，要竭力保守聖靈所賜合而為一的心。但是，人還在軟弱的肉身中活著，容易受自己的思想和外面環境的影響，而失去合而為一的心，所以我們當遵從聖經的教訓，竭盡全力，來保守這寶貴的“一”。不容許任何事情，真理或經歷，聖經的講解，使我們與任何一位神的兒女有間隔。我們既是同有一位父、一位主、一位聖靈、一個生命、一個盼望，決沒有分開的理由，現在各自為政的聚會，是不正常的。
開始於保守聖靈所賜合而為一的心，在認識神的兒子上長大成人，結果是在真道上同歸於一，這是神既定的旨意。然而我們處在今天這種不正常的光景中，仍然要抱著堅定的希望，倘或我們在真理的見解上，在屬靈的經歷上，有不同或分別的地方，我們不讓這些東西，攔阻我們的交通。我們的交通，是根據於基督，惟有基督，祂的生命，是我們交通的根基。不論我們怎樣的不同，只要我們在主裡面，都是弟兄、都是姐妹，我們要打開我們的心，來維持交通，這是保守聖靈所賜合而為一的心。當我們站在這樣的立場上，來與神的兒女交通的時候，如果我們都是保持坦誠開啟的，沒有一個人是關閉的、是堅持的，你可以把你在神面前更多的經歷交通給我，我可以把我在神面前對於真理更多的看見交通給你，彼此都不堅持說，你必須經歷我所經歷的，我要你必須接受我的解說，否則我們不來往，沒有交通。如果這樣，我們永遠不會進到在真道上，和認識神兒子上那個合一的裡面去。這裡的真道，是指著全部聖經的真理說的，在認識神兒子上，乃是指著經歷神兒子的生命說的。到了有一天，我們所看見的相同，我們所經歷的也相同，這個是最終的目的。
但是，我們不能顛倒過來，希望從真道和認識神兒子的合一開始，這就永遠不能達到合一的目的。今天的難處就在這裡，因為你在真道上的看法與我不同，我在經歷神兒子的經歷上與你不同，我們就不能交通，這樣的不能交通，就永遠達不到合一。如果我們保守聖靈所賜的合一，來交通不同的經歷和見解，彼此都不堅持，一同到主的面前去尋求主，結果主會成就他所要的合一。
親愛的弟兄姐妹！藉著這樣的交通，神會帶領我們，進到真道和認識神兒子的合一裡面去。所以合一的路，應該是敞開的交通而不堅持。如果碰到自義、自高自大、自以為是，又在人為的組織裡，那麼在交通上就會發生很大的難處。因為他們認為自己是唯一正確的，別人都是不對的，也就不可能接受別人的交通，那個交通的路就被堵住了。──
江守道《幾點屬靈的交通》
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問：如何與自命為清心而自滿的小型聚會交通，使其進入 |
答：認真的說，在宗派裡的弟兄姐妹，由於知道有許多的殘缺，或者還能謙卑一點。但是，在自命為清心禱告的小型聚會裡的弟兄姐妹，卻是自滿自足，並且驕傲，以為自己是清潔的、是忠心的、是照著聖經教訓的，因而看別人一無是處，其實是可憐也很可怕。如果這些人真是清心的，清心的人有福了，因為他們要看見神。相信一個看見神的人，決不會落在驕傲裡，也必定是盼望與眾聖徒合一而不孤獨。自命為清心的，他的心不一定是不純潔，只是那隱藏的“己”在作夢，攔阻人不能看見神。
但是，我們不能因為這個緣故，就不願與這些弟兄姐妹一同聚集，我們還是該和他們同心追求主，如果蒙神的憐憫，得蒙保守在謙卑的靈裡面，我們就能衝破這一種的困難，並且，如果我們的靈是謙卑的，決不會自以為是、決不會自滿自足，反而感覺需要與其他的弟兄姐妹一同有交通，需要得著他們的説明，他們也需要我們的説明，這樣就會進到合一的見證裡面去。──
江守道《幾點屬靈的交通》