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从圣经中看领诗(作者不详)

 

从圣经中看领诗

 

引言:

『你们当乐意事奉耶和华,当来向祂歌唱』诗100:2

『古时,在大卫和亚萨的日子,有歌唱的伶长....』尼12:46

  『..国民都欢乐吹号,又有歌唱的,用各样的乐器领人歌唱赞美...』代下23:13

~原来在古时己有领唱、歌唱,伶长的职份,他们所担任的角色是在 神面前歌唱,领人赞美 神,这是一种事奉,也是一个荣耀的职份;既然是事奉,人自然不会随便、无知来到 神前侍立歌唱。今天我们也有机会作领唱、歌唱的,也是一种事奉,当然不会随便、无知,事奉神。但如何作一个好管家,作合 神心意的主席?让我们从新旧约圣经看一看如何作一个好的领诗:

 

一.要清楚领诗的目的

 

1.赞美神

『当用诗章、颂词、灵歌、彼比对说、口唱心和的赞美主。』弗5:19

~这是领诗/唱诗主要的目的,不是让人集中在人、在自己、在分享,甚至单在歌的旋律中,而是带领会众全体赞美 神自己!

 

2.造就人

『当用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富的存在心里,用诗章、颂词、灵歌、彼比教导, 相劝戒....』西3:16

『....你们聚会的时候,各人或有诗歌,或有教训....凡事都当造就人。』

   

~另一类的诗歌目的是要造就、建立人,建立人有好心灵领受 神的道,建立人将基督道理存在心里。

 

3.领人歌唱

『....又有歌唱的,用各样的乐器领人歌唱赞美 神...』代下23:18

~是领人歌唱,不是领人「魂游象外」不是领人「聆听你最近的经历」,不是领人「在聆听中」,是要领人歌唱,是要唱的!若会众唱歌的时间比听你分享的时间还少,是不合宜的!

~若你在预备作领诗过程中,发现一些诗歌,讲一些说话不能做到,带人赞美 神或不能造就人,倒跘倒人,也不能令会众时常歌唱,宁愿重新预备!放弃一些你认为深爱的歌/「精警的言语」

 

 

二.要拣选美好的诗歌

  

1.灵歌

『当用....灵歌....赞美主』弗5:19

~何谓『灵歌』?林前2:13;3:1的『属灵』字眼和『灵歌』的灵,同意义,所以若参照林前2-3灵歌即属灵的歌,不是属世,不是属血气,肉体,是属灵的,是讲及属灵的事,令人联想到不是属世,是属灵的事,人唱起时,里头的灵会有和应,都感到平安,心灵都十分踊跃的!

~所以不是诗歌的旋律好听,歌词易上口,自己喜欢就选,要用心灵察看是否属灵的诗歌,可以用启5:9-10;15:2-4天上的诗歌比较一下,是否相似,内容是有内涵,是带人赞美 神,是讲及基督的,有建立性的,可拣选

  

2.来源 

~教会有很多宝贵的属灵短诗/诗歌,往往被人忽略。例如「天人圣歌」、「基督是主」「圣徒诗歌」「培灵诗选」,(后面的短歌),「颂主圣歌」(前面赞美歌及后面的短诗)「青年圣歌」,里面有很多宝藏,还有「赞美之泉」,「赞之歌」(某一些短诗),也十分好的,赏试不要懒惰,认真发掘拣选!

 

3.数目

~好好在单唱一首诗歌,或者不多讲见证,连续按感动,一气呵成唱几首有关连的诗歌,也是一件美事,避免超时!

 

 

三.要拥有正确的心态

1.敬畏的心

「....用虔诚敬畏的心事奉 神。因为我们的 神乃是烈火」(12:28-29)站到讲台前,领人唱诗,不要胡乱说话,不要轻浮,要用虔诚敬畏的心事奉 神,若领诗者有轻浮,不虔,不认真的表现,台下的人唱诗也自然不认真,若领诗有尊重 神的心领唱,台下的人也自然感受到来到 神面前要有敬畏 神之心!

 

2.投入的心

「....心被恩感,歌颂神」西3:16

「....见大卫王踊跃跳舞,心里就轻视他。」代上15:29

领诗不单是领唱者,也是歌唱者,一方面留意会众唱得是否正确(心态/技巧),但也要注意自己,是否同会众口唱心和赞美主呢!当然人上到讲台,会惊,会时常留心自己所预备的资料、言语,会留意会众的反应,是很自然的事,但尝试唱的时候,投入诗歌中,暂时忘记惧怕,忘记人怎看自己,当投入时,惧怕自然消失,会众也被你感染,也投入在诗歌中。

 

3.谦卑的心

「他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华....」代上25:7

不是以为自己已得着了,不是以为自己已有固定的风格,不需改变尝试,留意一些有恩赐,真能带会众投入敬拜者的技巧,也尝试学习一些不熟的诗歌及简单的乐理。

 

 

四.要晓得带领全会众

1.用灵歌唱(林前14:15)

~神是个灵,若果会众是惯性的唱诗,心灵未受感投入,敬拜也不美!尝试用方法带起会众里头的灵歌唱,如何带?注意前面所题的,用属灵的诗歌,用美好的榜样,加上之前认真为人心灵祈祷,及用属灵的言语,很自然会众会用灵歌唱的!

    

2.用悟性歌唱(林前14:15)

~里头的灵是踊跃,心灵是很兴奋,但唱完后,不明歌词讲甚么,在悟性上没果效,也不是最美,所以领诗者尝试带会众投入歌词,明白歌词,思想歌词内容,有时当明白歌词后,也影响灵,令灵受感;在灵、在悟性上也有果效!

 

 

五.要运用属灵的言语

  

1.言语的目的

a.鼓励,呼吁全会众赞美 神

「全地都要向耶和华欢乐,要发起大声,欢呼歌颂!」诗98:4

「你们要赞美耶和华....」诗147:1

b.解释为何要赞美 神

「你们要赞美耶和华!因歌颂我们的 神为善为美;赞美的话是合宜的。」诗147:1

「我要向耶和华歌唱,因祂用厚恩待我。」诗13:6

c.提醒会众用正确的心态赞美 神

「来啊,我们要向耶和华歌唱,因拯救我们的盘石欢呼!」诗95:1

「你们要以感谢向耶和华歌唱。」诗147:7 

d. 颂读神的话/彼此教导, 互相劝戒 (西3:16)

~有时,一首好的属灵诗歌,已包含呼吁、解释,提醒的内容,不多说话,带会众认真唱,唱入里面歌词,已可以达到以上四个目的。

2.属灵的言语

「....并且我们讲说这些事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话,解释属灵的事」林前2:13

若果真要用言语,用甚么的话?圣经教导我们用属灵的话,解释属灵的事,不是用人智慧的话,不是用血气的话,不是用人的闲谈解释,耍用属灵的话,如何得着。

a.求圣灵指教

~认真祈祷,求 神的灵给我们智慧去讲解,或好好投入领诗、唱诗,适当时候, 神的灵感动你当讲的说话,作带领全体众赞美 神。

 

b.圣经的话

~圣经的话自然是属灵的言语,多留意大卫在诗篇如何带领会众赞美 神,可以借用。

     

c.诗歌的歌词

~若诗歌本身是属灵的,里头的话很多时也是属灵的,尝试引用诗歌的话去作带领(但不要太长!没需要将所有歌词全部读出,可借用有感动的一两句,让会众投入歌词中。

 

 

六.要作出适合的回应

~通常讲道/聚会完毕,会有回应诗歌时间(有时有些团契及教会是没有的),可拣甚么诗歌?

1.赞美性的诗歌

「我因你公义的典章,一天七次赞美你。」诗119:164

~可以因着讲员所讲的道,赞美 神的话奇妙,能剖开人心思,能有这么多宝贵的益处,也可赞美神 今天给我们好好的周会,施恩与我们。

 

2.造就性的诗歌

~回应讲员所讲的真理,在颂主圣歌的真理分类,拣选适合的诗歌加强肢体的印象,也用这些诗歌 鼓励肢体立志行道。

 

七.其他几点注意事项

1.(可拉后裔的训诲诗....调用百合花)诗45。之前与司琴好好配搭,留意调子eg 是否太高/太低,原本诗歌是快乐轻快,但调子会否太悲、太慢,可否改善....。

2.留意轮唱(eg.即弟兄先唱第一句,姊妹之后再加入唱第一句....),不是首首诗歌适合轮唱,轮唱要和谐;好听是要配合和弦(CHORD)的eg.诗歌的第三句是Dm,第一句是C,如第三句及第一句一齐唱,会撞CHORD,不好听,但如正歌的第一句、第二句、第三句是C G和弦。 副歌亦是C G和弦,正歌与副歌同一步伐,一齐唱就十分听(egSeek ye first , You are my hiding place....正歌与副歌的和弦相同,轮唱就十分适合了!)

3.如诗歌本身是用国语唱的,但会众尚未投入诗歌,即用国语唱,恐怕会众只留意他们所唱的发音是否正确,而始终难投入敬拜 神,所以若非必要,少用弟兄姊妹不熟的方言唱诗,若用,先令会众投入诗歌,才用,比较理想。