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教会增长与复兴

【什么是教会的需要】至少有十分之九的教会成员从未想过要替基督说话。如果他们看见一个人，也许是近视，很快地步入灭亡，眼见他们去得非常快，基督徒却没有跟他谈到罪恶道路的结局，以及赢得他归向基督，一定是有某些问题。当你跟他们讲话的时候，发现他们确有信心，不能说不是神的儿女，可是他们却没有基督真实门徒应有的能力、自由和爱心。

许多人认为，我们需要新的措施，新的教堂、新的风琴和所有这类新的东西。那不是教会今日所需要的。今日教会所需要的，乃是古时的能力，如果我们在教会里拥有古时的能力，必有新的生命。

我想起在芝加哥，有许多人辛劳地工作，但看来好像救恩的车子还没有发动，那时有个牧师从心的深处发出呼喊：「神啊！在每一个讲台预备一些新的传道人。」

下星期一，有二、三个人站起来说：「这个礼拜天，我们有了一个新传道人——原来的传道人，可是却得了新的能力。」我坚定地相信，那是今日美国各地的需要，在讲台上有新的传道人，在座位上有新的会众，我们希望人们被上帝的灵苏醒。——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》

【许多所谓的教会增长，乃是出于人的才能】相对于灵恩派陶醉在肉体的活动里面，公会派眼见教会荒凉，他们也有一套，大讲『教会增长』、『心理辅导』等。用方法、用数字，来制造教会复兴。

所谓『教会增长』就是用商业头脑、广告手法、利用群众心理去找人来参加教会，找钱来充实教会的财政。今天是一个电脑的时代，甚么都要统计、数字、图表，这些朋友们学了商场一大套，搬到教会里面来。结果参加教会的人数增加了，财政数字也增加了，他们高兴极了，认为教会有复兴的新景象。

他们利用方法去刺激、去吸引；利用运动去拉人、去找钱。他们像打˙陀螺一样，一个方法又一个方法，一个运动又一个运动，叫陀螺转个不停(一停便要倒下)。── 吴恩溥《圣灵充满的真义》

【寻求复苏】人们都渴望他们的事业有一个复苏。目前政治上有很大的复苏。不论在生活的那一方面，人们非常渴望那些和他们切身相关的事有一个复苏。

如果这种现象是非常地合情合理，那么每一个神的孩子，岂不更应该在目前这个时刻，祷告并热切盼望，全世界有一个对神敬虔的复苏。难道我们不需要一个叫我们成为完全诚实的复苏、一个成为忠实的复苏、一个成为正直的复苏或一个成为节制的复苏？不是有许多人，愈来愈疏于上教堂，反而渐渐成为酒馆的常客吗？我们的孩子不是成千上万的从教堂流失吗？以致你看到教堂常常空无一人，而每个主日的下午和晚上，酒馆却挤满了人？我很确定，这些酒店的老板很乐于见到他们的事业有一个复苏。他们不会介意多卖些威士忌和啤酒。因此，每一个真正的基督徒，应该为这些人迫切祈求，使他们从永远灭亡的危险中拯救回来。——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》

【好极了】不久之前，有一个人问另一个人说：「你们教会最近情形如何？」

「嘿，好极了！」

「有许多人悔改？」

「哦，这个、这个，在这方面倒不是很好，但是，」他说：「我们所有的座位都租出去了，我们可以支付所有的费用。我们的情形好极了！」

这就是那些心中没有真正得到神的人，所谓的「情形好极了」。他们出租椅子，付薪水给牧师，使收支平衡。

有一个从乡下来的人，被带领参观一间欧洲的大教堂。那教堂的人带着他参观时，他问道：「你们这里有没有很多人悔改？」

「很多人什么？」

「这里是不是有很多人悔改？」

「嗳，老兄，这又不是一间卫斯理小教堂！」

他的意思是说，只有在韦斯利教堂的人才会悔改！在这个国家，你可以走进任何一间教堂问说：「你这里悔改的人多吗？」你会发现，他们甚至不知道什么叫作悔改！他们离主那样远！他们不寻求使人悔改；你不要对他们存什么期望！——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》

【「重生」基督徒】菲律宾人口当中有85%自称是天主教徒，因为他们一出生便被父母抱入圣堂接受洗礼，所以自然成为教徒。可是在这十年间，出现了一些自称是BORN AGAIN（重生）基督徒。他们的教会有别于传统的基督教会，他们聚会的方式像参加一个大型演唱会。一般教会的聚会时间多是一小时或多一点，牧师讲道稍长了，会友便会频频看表。但这些教会一般的聚会时间长达四小时。

当你进入聚会的地方（不是在教堂内举行的，因为人数增长太快，教堂根本无法容纳，所以他们要借用学校的室内运动场举行聚会），你会发现人山人还，连梯阶、走廊通道都挤满人，讲台上不单有主席、牧师和各项程序的负责人，更有一队乐队连同乐器和伴唱队。聚会开始时，唱诗用去一小时半，会众十分投入，不单拍手，更举手和摇动身体，正如一些美国黑人教会唱诗的情况一样。讲道通常长达一个半小时，会场鸦雀无声，连小孩子都正襟危坐，当然没有人会拿出指甲刀剪手甲或随便开动手袋和弄出任何声音。讲道时会众不时报以AMEN，回应牧师的劝勉，更拍手赞美神。

讲道完毕又唱诗一小时，然后是呼召时间。每主日均有数十人走上台前表示愿意接受救主。然后牧师又请那些需要代祷的上前，又有一百多人走向台前。牧师逐一念出他们的名字，为他们个别祷告。四小时聚会完了，会友若有某一方面需要辅导时，他们会留步分组。据称，一间典型的BORN AGAIN教会在短短八年间由数十人增至一千五百人，有义务教师一百多人，他们每周奉献四个晚上开设查经班栽培初信主的人，使他们的灵命得到造就，他们绝对依从圣经对信徒的要求，要过圣洁的生活，不沾染世俗的陋习，例如不吸烟和喝酒。

他们说菲国最需要的并非甚么大量的外国投资，乃是国民灵性上的更新，杜绝贪污和贿赂，这些澈底的改变只能从心灵开始。所以教会逼切为国民、议员和领袖祷告，希望能达到真正的公平和公义。估计今天全国有30%的人是「重生」派的信徒。

今天不少华人教会向着公元二千的目标进发，但能否动员信徒奉献私人时间去栽培慕道者和积极领人赴会，可能是达到目标的一个重要关键。

「并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义，和圣洁」。（弗二：24）——苏美灵《故事百感》

【教会兴旺之条件(徒二46~47)】

一、同心合意(一14；二46；太十二25；十八19)

二、顺从主命(一4，12；二1；约十四15~18)

三、羡慕主恩(一8，14；二1)

四、恒切祷告(一14；二42，46；四23~31)

五、热心传道(二14~36；三11~16；四8~31；五42)

六、乐意捐输(二44~45；四32，34~37)

七、彼此相助(二44；四32，34~35)

── 丁良才《经题模范》

【复兴教会的步骤(撒上七1~17)】

一、除掉罪恶(3~4节；赛五十五7；弗四22~32；五3~5)

二、亲慕真神(1~2节；诗一百零七17~19；耶廿九13；哀三25)

三、全心归主(3节；徒廿六18，20；帖前一9)

四、专一事奉(3节；太四10)

五、恳切呼吁(5~9节；诗五十六9)

六、战胜仇敌(10~14节)

── 丁良才《经题模范》

【基督教会的发展(徒一8)】

一、藉特别的工人──蒙恩得救的人

二、由特别的方法──为主作证(可五19~20)

三、按特别的步骤──由本家、本城、本省、本国，直到地极，就是由内至外，由近及远(太廿八19；可十六15~16)

四、依特别的能力──圣灵(约十六7~11；帖前一5；林前二1~5)

── 丁良才《经题模范》

【教会奋兴之嘉范(徒二1~47)】

一、圣灵充满(1~4节)

二、听众踊跃(6节)

三、热诚作证(14~36节；三12~26；四8~12，19~31，33；五19~21，29~32。42)

四、承认己罪(37~40节)

五、信服救主(41节；四4，21；五14)

六、领洗入教(41，47节)

七、同心合意(42，46节；四23~30，32)

八、擘饼祈祷(42，46节)

九、恒守主道(42节；十一23)

十、乐于施舍(44~45节；四34~37)

十一、忍受逼迫(12~13节；四2~3，18，21；五17~18，28，33，40~41)

── 丁良才《经题模范》

【增长的蓝图──从安提阿教会学习】

一、第一个记号：作见证的社群(徒十一9，21)

二、第二个记号：获得足够教导的社群(徒十一22~24)

三、第三个记号：关爱的社群(徒十一27~30)

四、第四个记号：合一的社群(徒十三1)

五、第五个记号：敬拜的社群(徒十三2)

六、第六个记号：差传的社群(徒十三3~4)

── 蔡伟贤《学习领导──属灵领袖典范》