人際關係
【以貌取人】記得引冰室夜話中，有一次播出了一個有趣之內容，作者如此說──我有一個朋友嗜好集郵，和我一樣，閒時就捧出那些寶貝欣賞。有一天，他的放大鏡找不到了，上天下地找遍了，我是沒有找到，他疑心是鄰居的孩子曉文偷了。他對我說：『你看，他走路的樣子畏畏縮縮的，活像一個賊。』『聽他說話，吞吞吐吐的，簡直就是一個賊。』『我只要瞪得久一點看他，他的臉色就會變，更是一個賊胚子的樣子。』『沒有錯，一定是他！尤其有一次他借了我的放大鏡在地上照柴頭，他那一種愛不釋手的情形，假如不是我盯得緊，馬上要了回來，說不定那一次就被他麼走了。』總之，在我這位朋友的眼中，曉文的一切動作，都活像一個賊。但是，沒有證據，也只好背地裏和我發發牢騷而已。第二天，他換西裝褲子，無意間發現他的放大鏡竟在褲子的錶袋裏，他好高興的跟我說：『找到了！找到了！』恰巧，曉文這孩子正來我這裏還書，他冷眼看到曉文走了，跟著說：『我真是錯怪了他，你看，他走路都帶著謙遜和藹像；說話也慢斯條理的；即使盯著他看，他也是一臉的小心恭順的模樣。總之，他的一切動作態度，都是光明正大的。』
人很容易懷疑人、藐視人，人容易以外貌取人(雅二2~4)。── 施達雄《邁向成熟──雅各書之精緻講章》
【待人作威作福】某地有個任性的富婆。她極重視自己的穿著，常因她的富有而給別人增添許多的麻煩。有一天她刻意地想穿件新奇的衣裳，在服裝店選了最名貴的深紅色布料，要求三天內完工。可憐的裁縫匠，原可在晚上八點鐘休息的，為了不使她掃興只好每晚澈夜加班。
第三天，那引人注目的深紅外套完成了，卻沒能使她滿足，吹毛求疵的嫌這嫌那。經過一番修改，才令她滿意。穿上外套去造訪朋友，得意地說：『這麼好的衣服，他們只費了三天時間就作好了。裁縫匠為此還加了三天的夜班。』『看，這顏色不錯吧！』靜聽她說話的朋友忍不住對她說：『阿！我知道了，原來你的衣服那麼紅，是因為它染滿了可憐人的血！』富婆氣憤地說：『你是何人？敢對我說這種話？』『我是基督徒，耶穌曾教訓說，要待人如同弟兄。』――川部金四郎《清晨心路》
【不要憑外觀判斷人】窗邊掛著一對鳥籠，一邊放著一隻不好看卻有美妙叫聲的黃鶯，另一個放著一隻另一種非常美的鳥，牠的叫聲卻難聽。當黃鶯唱出美好的歌聲時，父親問孩子說：『到底是哪一隻鳥唱出那麼好聽的歌聲？』孩子指著那美麗的鳥說：『就是牠。』人都如此，易以外觀評價別人。穿著好，臉型美…。其實身穿美衣，有個好看的臉，而心地不善者也不少。
耶穌基督指責那些被一般人尊敬為有卓越品德的法利賽人說：『他們外面披著羊皮，裏面卻是殘暴的狼』(太七15)。事實上，他們的私生活卻非常散漫。我們也先端正自己的心，努力不從外觀去論斷他人。――川部金四郎《清晨心路》
【敵人】一個騎士和他的隨從在一整天艱苦的戰鬥之後回到城堡。
〝一切都好嗎？〞國王問道。
〝陛下，〞騎士回答，〝我用你的名義強取豪奪了一整天，燒掉了你在西邊的敵人的城市。〞
〝什麼？〞國王喊道。〝我在西邊沒有敵人！〞
〝噢，〞騎士說。〝你現在有了。〞
【地獄與天堂】相傳地獄與天堂的澡堂比鄰而建，且兩個浴池的大小也一模一樣，連就浴的人數也相同，每個池中都擠滿了人。但地獄與天堂兩個浴池中，所發生的事卻大不相同。
在地獄池中，吵鬧聲不斷，到處皆有爭執，從小口角到大打出手都有。天堂就不同了，眾人一團和氣，一片祥和。
原本，天堂池中的人依序圍成一個圓圈，後面的幫前面的洗背。因在這小池中，如果每個人都想洗背的話，一定會碰到別人，而不能順利的洗澡，就會如同地獄池一般的吵鬧不休。其實，地獄與天堂，婆娑與淨地只有一牆之隔，不同的只是那裏的人心思考方式不一樣罷了！
有人身處在恐懼猜疑中，自我設限，唯恐別人不利自己，這是活在地獄裏。有人心胸，接受包容對方，隨時予人關懷，找到雙方的平衡點，這是活在天堂裏。
傷人的並非事件本身，而是我們對事情的看法。
【不可以自我為中心】曾有某校為畢葉典禮而分配工作時，結果某
【媳婦與女兒】有二個婦人在聊天，其中一個問道：「你兒子還好吧？」
「別提了，真是不幸哦！！」這個婦人歎息道：「他實在夠可憐了,
娶個媳婦懶的要命，不燒飯、不掃地、不洗衣服、不帶孩子，整天就是睡覺，我兒子還要端早餐到她的床上呢！！」
「那女兒呢 ??」
「那她可就好命了」婦人滿臉笑容：「他嫁了一個不錯的丈夫，不讓他做家事，全部
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試想：同樣的狀況，但是當我們從我的角度去看時，就會產生不同的心態。站在別人的立場看一看，或在對方的角度想一想，很多事就不一樣了，你可以有更大的包容，也會有更多的愛。
【人是問題的根源】有一位哲學家說：神把陽光次給我們，但人一走出來，就在陽光底下製造了黑影。
有人說：有人的地方，就有問題。但我說：在信的人上，神就是答案。
【一般人的通病――寬以待己，苛以待人】有一位廣播節目主持人曾說了一個故事：一個少年人對他父親說：『爸！你以後不要對我兇，也不能對我發脾氣，因為老師說，我正是青春期的青少年，經不起打擊！』父親回答說：『你才不要惹我，因為我正值更年期，耐性有限！』這個故事道出了現代人的通病――只知道要求別人寬待自己，而卻不肯培養自己自我節制的德性。
【以善待人】使徒行傳中所描述，在司提反受害臨死之前，他滿有愛心虔敬的祈禱神赦免那些用石頭打死他的人。在人群中有一個名為掃羅而後改名為保羅的青年人，日後成為基督的僕人，偉大的使徒。很肯定的說，司提反的以『善』待人的行為，是影響保羅歸向基督的重大因素之一。奧古斯丁說︰『教會賴司提反禱告之功而得保羅。』很多逼迫基督徒的人之所以成為有為的基督信徒，是因為『看見』、『經歷』到信徒懂得以『善』待人的影響。
【刀鋒不可向著別人】我們古人有句話說︰『刀鋒不可朝向別人。』這是一個為著別人著想的愛心。我們拿刀給別人的時候，應該把刀柄朝向別人，刀鋒朝向自己，這樣，如果有甚麼失誤，不會傷害到別人，只會傷到自己。這是一種愛心的行為，是為別人著想的愛。一個能為別人著想、肯犧牲自己、肯體諒別人的人，必會有良好的人際關係。
【如何消滅仇敵】美國總統林肯童年時就受嚴緊的宗教教育。當他母親臨終時，按手在他頭上，囑咐他要實踐愛人如己的真理。林肯一生以此自勉，不計人的惡，寬待仇人。當其左右問他為甚麼不把仇敵消滅時，他答說︰『我善待敵人，化敵為友，不是就沒有仇敵了嗎？』
【不要以惡報惡】在美國內戰期間，林肯總統拜訪麥基倫將軍(General McClellan)，要跟他商討作戰大計。當他抵步時，將軍已經參加酒會去了。經過一段頗長時間的等待，將軍回來了。雖然有人告訴他有客到訪的事，他卻穿過走廊上樓往說房去了。當有人再次向他報告這事時，他派人通知總統，他已經上床休息了。
林肯從沒有提及這事件，也沒有再次拜訪麥基倫，及至第二次普林戰役(Battle
of Bull Run)後，他才與荷力將軍(General
Halleck)往訪麥基倫，邀請他統管那戰敗和紋亂的普杜麥軍隊(Army
of Potomac)。當林肯的朋友們為他忍受麥基倫的態度表示驚嘆時，總統說，『只要麥基倫能助軍隊得勝，我願意為他拉馬(即當馬伕)﹗』
這例子說明瞭謙卑和以善報惡的美德，而林肯總統謙卑的對象只是一個『人』。那麼，基督徒豈不是更應該在神面前謙卑，因祂是那位帥領我們在屬靈爭戰上得勝的神；並且要效法主耶穌(祂為釘祂的人禱告)以善報惡的榜樣。
【基督徒不可以惡報惡】有一句很有意思的話說︰『被蘋果打痛了頭而能不生氣的人，纔可能成為牛頓。』同樣的，懂得『不以惡報惡』的人纔能稱為耶穌基督的好信徒。
【怎樣待人，人也怎樣待你】有一天一隻蜜蜂碰到一隻黃蜂。黃蜂說︰『我有美麗的翅膀，一襲黑黃色的外套，始終是清潔且比你漂亮。而你總是穿著工作服忙裏忙外，但是，為甚麼人們比較喜歡你而不是我？』蜜蜂回答說︰『
【要設法瞭解別人的動機】多年前，曾經有一隊由臺灣所組成的牧師團往日本訪問，日本牧師們很熱誠的接待他們。晚餐之後，日本的牧師很客氣的問臺灣牧師們，想吃些什麼水果。臺灣牧師們也很客氣的表示不必了，因為不好意思又麻煩別人。但由於日本牧師再三詢問，其中一位臺灣牧師才極客氣又極勉強的說：「香焦就好了。」其實他本意是不願再麻煩他們，也不願他們多花錢，所以才說「香焦就好了。」想不到香焦在日本很貴，反給日本牧師們添麻煩，且大大的破費了一番。這故事提醒我們：不要只按事情的形態去審判人，而是要按人的動機去瞭解人。
【最討厭別人的，最為眾人所討厭】在某一個大學的心理學課堂上，教授提出這樣的問題：「請於三十分鐘內盡量寫出班上你所討厭的人的名字」。學生們在「開始」的喊聲下，拚命地寫下去。結果，有些人只寫出一個名字，也有寫出十二個名字的。經調查後發現了一個有趣的事實，即寫出最多「他討厭的人」的，他自己就是班上最為其他學生所討厭的人。
假使我們覺得對某一個無法產生好感，就須先冷靜地反省自己。許多時候，別人所缺少的良好性情，也許就是我們自己所缺乏的呢！『他人真可作我的鏡子，使我看到自己。』 ―― 川部金四郎《清晨心路》
【信任是得人心的妙方】紀異(H.L.Gee)在某處講到一個流丐，在一個善良婦女的門前求乞。她想給些錢，但是她發現家裏沒有零錢。她對他說：「我沒有零錢。我要買一個麵包。這裏是一鎊的鈔票，你替我去買一個麵包，帶回所找的錢，我要給你一些錢。」他照她所說的話去做，回來，她給他一個小錢。他收下了，眼裏有眼淚。他說：「這並不是錢；這是妳信任我。在以前，沒有人像妳這樣的信任過我。我不知道怎樣感謝妳。」我們很容易說這婦人冒著一次險，只有軟心腸的愚人纔會這樣做。不過她所給的超乎金錢之上，她把自己給他，她信任他。
【大將之風】美國的「沙漠風暴」經卅八天空戰，一百小時地面攻擊，克復科威特，粉碎胡辛再造巴比倫帝國之美夢！停戰談判之日，伊拉克副參謀長默伊尼中將率領代表團抵達美軍基地，聯軍即有美指揮官史華茲可夫上將為首。在戰敗求和陰影下，默伊尼顯得十分沮喪，一直低著頭。史上將看在眼裏，非常同情，當對方通過搜身體關卡時，他下令不准媒體拍照，他說：「我不願他們感到受羞辱。」當大家前往談判帳篷時，史上將又刻意和默伊尼併肩同行，不因是他手下敗將而鄙視之，誠如英國傳統所雲：「作戰時全力以赴，勝利時寬待敵人。」
愛我們所愛的人很容易，但耶穌卻要我們愛我們的仇敵，要為逼迫我們的禱告(太五43~44)，這就不容易了。
【公平待人──不輕易猜疑人】 (施達雄)
‧讀經：雅各書二：1-6‧金句：「不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非」（約翰福音7:24） 有個老農夫，每日早出晚歸耕作。 有一天，他發現斧頭不見了，四處尋找、問人，都沒有結果。突然，他腦海中有個念頭閃過：「莫非是隔壁那小孩偷的？」 「看他獐頭鼠目，準不是個好東西。」他仔細觀察那小孩子的動作、神態、舉止、言談，愈看就愈像是個會偷東西的人，「好！我非找到證據不可」。 往後幾日，農夫對子孩的態度，常常是咄咄逼人，亳無善意。 半個月後，老農夫鬆土時，突然在草叢中找到了斧頭，他很自責的將它帶回家。此後再觀察那小孩：無論動作、神情、舉止、言談，竟沒有一處像是偷東西的……。 他自責地說：「我怎麼這麼容易冤枉人呢？」 這故事讓我們體會出猜忌、臆測所產生的錯誤影響－－使人產生錯誤的判斷力。「不輕易猜疑人！」這是基督徒在人際關係中應遵行的原則。
‧默想：我的心不給偏見留餘地。
【反求諸己──先修正自己】 (施達雄)
‧讀經：路加福音六:41-42‧金句：為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？（路加福音六：41） 一個人，若懂得時常自我反省，就不會輕易「理直氣壯」地責怪別人了。 在美國加洲有這樣的一件趣事：有一位女士養了一隻漂亮的鸚鵡，這隻鸚鵡唯然可愛，卻有一個奇怪而使人難以忍受的毛病－－咳嗽。牠咳嗽的聲音濃濁難聽，女主人滿以為牠是患了呼吸系統的疾病，就帶牠去看獸醫，獸醫告知其鸚鵡並沒有任何的疾病，問題是出在女主人身上，因為她抽煙，所以常常咳嗽，這隻鸚鵡只是維妙維肖地將主人的聲音學會罷了。那女主人若有所悟，立即戒了煙。 有個年輕人向心理醫生訴苦，說他的媽媽常是囉囉唆唆嘮叨不停。心理醫生發現他的媽媽的確很囉唆，但是心理醫生也同時發現，那個年輕人的媽媽本來是不囉唆的，她之所以囉唆，是因為這個年輕人，從來不能在媽媽只交代一兩 次的時候，就把事情做成，總要讓媽媽三番四次地提醒，久而久之，便形成了囉唆的「事實」。 究竟是誰該修正缺失呢？是囉唆的媽媽或是心不在焉的年輕人呢？ 這隻鸚鵡的故事，恐怕不僅僅發生在美國加州吧？會在你的家庭嗎？在我們的社會上能和這位女主人一樣明智的人，其實並不多。一個有基督信仰的人，是懂得先修正自己的人。
‧默想：我常說「都是他」，還是「都是我」。
【幽自己一默】
‧經文﹕詩四十二：5
‧金句﹕因祂笑臉幫助我。
通常富幽默感的人創造力高，處理人生危機的能力較強，身歷艱難時也比較容易作到泰然處之。名鋼琴家魯賓斯坦有一次在倫敦開演奏會，一個樂迷在場外抓住他，強索一張入場券。魯賓斯坦輕鬆地回答：「我有一個座位，歡迎你來。」那樂迷聞之大喜：「千恩萬謝，那座位在那裡？」名鋼琴家說：「就是彈琴的那個座位。」
十八世紀時，許多貴族喜歡附庸風雅，群赴音樂會，但經常在演奏中入睡，海頓為此寫了一首交響曲。初奏時，大家覺得音樂旋律輕柔，又打盹了。忽然匉訇一聲，所有樂器都用最大音量奏出，平地一聲雷，驚醒已熟睡的聽眾，甚至有人嚇倒在座位之下。待清醒過來，交響樂團卻正在行雲流水地傾洩曼妙的樂律！海頓這首交響曲被冠上一個幽默的頭銜：「驚愕交響曲。」
─李順長，《採擷靈韻》，校園出版社，蒙允刊登‧
默想：培養一點幽默的情操吧！家裡有低氣壓時，工作不順遂時，遭遇反對勢力時，甚至重覆犯以往的錯誤時，幽自己一默吧！輕鬆一下，反而創造更好的效果！
【將心比心】
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經文：撒下第九章
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金句：你不要懼怕，我必因你父親約拿單的緣故施恩與你。(撒下九：7)
有一次，有一個人想借閱鄰居一套書，那鄰人回答說：「很歡迎你到我的圖書館中閱讀，因為我的書照例是不許攜帶出屋外的。」幾星期後，那位鄰人派人來向他借一下割草機。這人回答說：「我很願意把我的割草機借給你用，不過，我照例不許讓它離開我的草地，只好請你到我的草地上去用。」
以上故事中，此人「以其人之道，還其人之身」當然不可取，然而也道出「己所不欲，勿施於人」的做人道理。要是我們每一個人，都能將心比心，這個世界一定會顯得更加美好。
明智的人寧願看到人家需要他，而不是感謝他。誠然，助人為快樂之本；多服務別人就將會變成多需要的人，這樣的人是快樂的人，不是嗎？
如果以「各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜」，或「只知有己，不知有人」的態度，那將永遠無法成全自我，也將永遠是個心理不健全的人。──
李佳民，《心靈之旅》，道聲出版社，蒙允刊登
‧默想：親切著人就像潤滑油，能消除人生中的摩擦。
【愛的炭火】
‧經文﹕箴言二十五章17~22節
‧金句﹕你的仇敵若餓了，就給他飯吃；若渴了，就給他水喝；因為你這樣行，就是把炭火堆在他頭上，耶和華也必賞賜你。
有一位信徒養了兩隻好品種的雞，某日誤闖壞脾氣的惡鄰園裡。鄰居把雞扭死了，從籬笆那邊丟回來。信徒看見雞死了，心裡十分難過，但她並不生氣，沒有跟鄰居理論。相反的，她做了兩塊雞肉派，然後把其中一個熱騰騰的雞肉派送到鄰居那兒；她向鄰居道歉自己疏於看館自己的雞。孩子躲在花叢後面看媽媽怎麼向鄰居「辦交涉」，不料發現鄰居連一句話也說不出來！這新鮮的雞肉派和真誠的道歉使他羞愧得無地自容。但她不是「報復」，乃是以善報惡。
‧默想：聖經上的話教導我們用炭火堆在仇敵的頭上，以善報惡，不和討厭我們、故意向我們找碴的人一般見識。切記，我們這樣做，只有一個動機，就是去幫助、去扶持、去醫治對方。