基督徒的夫妻生活
【要花工夫學習如何作夫妻】我們每一個人，都必須有相當的豫備，纔能夠就業。但是希奇得很，一個人作丈夫或是作妻子，一天都沒有花工夫學。兩個人好象忽然間被人拖到婚姻裏，被人請去作丈夫，被人請去作妻子，一點豫備都沒有，這一個家庭定規不好。
在世界上，沒有一個職業比作丈夫和作妻子更困難。所有的職業都是有鐘點制上下班的，只有這一個職業是一天二十四點鐘不停的。所有的職業都有退休的時候，只有這一個職業沒有退休的時候。
一個人以對付職業的態度來對付家庭，不一定能成功。但是今天人對付家庭的態度，遠趕不上對付職業的態度。所以他這一個家庭非失敗不可。你要把全副精神擺進去作，比從事職業還要認真纔行。
【要閉起眼睛不看對方的難處】人在沒有結婚之前，眼睛要張得很大，要看得明白，所有的難處都要好好地考慮過。但是，等到一結婚之後，第一件要學習的，就是要閉起眼睛來不看。結婚的目的，不是為著找出對方的弱點和難處。對方是你的配偶，不是你的學生。
神安排兩個人作夫婦，是要在這兩個人之間有順服，有愛。神沒有安排作夫婦的人在那裏找出對方的難處。要學習愛對方，不要想去更改對方，幫助對方。這一種幫助的思想，根本是錯的。你所結婚的是甚麼樣的人，你就該盼望繼續和他生活在一起。
【要學習遷就】第三，不管夫婦兩個人是何等的相像，性情是何等的投合，還是有許多不同的看法、喜歡、恨惡、主張、傾向。所以當一結婚之後，就要起首學習怎樣能夠彼此遷就。甚麼叫作遷就？遷就的意思就是說，我到半路上去接他。換句話說，兩個人成功了夫婦之後，要學習在許多事情上，至少改掉一半。如果能夠完全改是最好的，否則改一半也是好的。雖然我原來是這樣看法，但是我學習遷就對方。比方說，一個人喜歡安靜，另一個說話就輕一點聲音。
所以我們作基督徒，應當學習舍己。舍己會叫你遷就。在家庭裏一沒有舍己，在家庭裏定規沒有遷就。要把自己的意見擺在一邊，學習接受別人所看見的，學習遷就。
【要學習欣賞對方的長處】第四，我們一結婚之後，就要學習欣賞對方的長處。這就是說，當對方事情作得好的時候，必須有感覺。這不是說，要去諂媚對方，或想法子討好對方；乃是說，要學習看見對方的長處，看見對方好的地方，看見對方美的地方。
如果要家庭圓滿，必須丈夫和妻子會彼此欣賞。不能別人說他好，你說他不好。你要在那裏感覺到對方的長處。有機會的時候，要公開承認他的長處，要說出你心裏對他的好感。否則，在家庭裏就要有許多的誤會或難處。
【必須有禮貌】第五，在家庭裏必須有禮貌。沒有禮貌，乃是一件可憎惡的事。人除了對自己以外，無論對誰都應該有禮貌。不管人和你多熟，你一失去禮貌，你就失去他。保羅在哥林多前書告訴我們說，愛是不失禮的(林前十三5「不作害羞的事」的原文意思)；愛不會沒有禮貌。一個人最沒有禮貌的時候，常常就是在家裏的時候。人生的接觸所以有意義，所以美麗，和禮貌有很大的關係。一把禮貌拿走，人生的醜惡就都顯出來了。禮貌好象機器裏面的滑潤油，機器有了滑潤油，運轉就很順利了。兩個人的相處一沒有禮貌，摩擦就發生了；一沒有禮貌，不舒服的感覺就生出來了。
(一)話語：所以，在家庭裏，像「謝謝」、「可不可以」、「對不起」、「請」，諸如此類禮貌上的話都應該有。
(二)衣著：在家庭裏，在衣服上也要對，也要穿得整齊。千萬不要把最沒有禮貌的衣服擺在家裏面穿。
(三)舉動：還有，在舉動上，也要有禮貌。拿東西給人的時候，最好是用兩隻手。如果只能是一隻手，就態度也得對。千萬不可用摔的。
(四)聲音：話雖然是一樣，聲調卻不一樣。今天我們把最好的聲音在外面用光了，回到家裏來，都用不好的聲音，這是許多人的難處。
【必須叫愛生長】第六，愛是婚姻的根基，愛也是家庭的根基。愛吸引兩個人去結婚，愛也維持兩個人在家庭裏。你如果好好的餵養它，愛是很容易生長的。有許多人在結婚之前有愛，所以他們去結婚。在結婚之後，他們就下手去餓他們的愛，所以他們的愛就逐漸地死掉。沒有愛的結合是一件痛苦的事，沒有愛的家庭更是一件痛苦的事。
此外，每一個結婚的人，都應該找出對方所怕的甚麼。絕對不要放縱自己隨便的生活。每一個家庭要成功，作丈夫的，作妻子的，千萬不要作一件事你看是不要緊，而另一個看是非常要緊的。你作一件事，他在那裏忍不住，而你毫無感覺，這是會使家庭出問題的。
【不能自私】第七，你如果結婚，你就得活出來像一個與人結婚的人。你不能活出來不像一個結婚的人。一個人結婚，保羅說，要討對方的喜悅(參林前七33~34)。家庭的難處，恐怕自私算是最大原因之一。
婚姻有一個基本的條件，就是犧牲，就是學習討對方的歡喜，要學習感覺對方的痛苦和喜樂。這個必須客觀，不主觀。主觀的人不能作好的丈夫和妻子。所有主觀的人都是自私的人。連自愛都是主觀的。你要學習站在他那一邊來明白他，也要學習站在他那一邊來明白你自己。
有許多人，結婚之後，就想我是全宇宙的中心，好象整個宇宙都是環繞著我，所有的人都應當為我而活。我找到了一個人，來達到我奴役的目的。這一個婚姻是利己的婚姻。這一個婚姻定規失敗。
【必須給對方有自由、秘密、私有物】雖然婚姻叫一個男人或女人，失去他的自由。但是，總不能叫所有的自由都失去。沒有一個人願意完全失去自由，這是人的天性。連神都給我們自由。所以，在家庭裏，要學習給對方有相當的自由，給對方有他自己的時間、錢和東西。每一個丈夫和妻子，可以有他自己的秘密。這是一件合法的事。左手所作的事，可以不必給右手知道。所以，要學習尊重個人的存在，而不把兩個人成功作一個。這樣，這一個家庭能在許多事情上免去難處。
【解決家庭難處的路】第九，夫妻難免有難處。如果夫妻兩個人有了難處，怎麼辦？在難處沒有解決之先，你必須知道那一個難處是在那裏。
(一)解決必須公平：有事如果不公平解決，不能長久。你千萬不要盼望，有一方面能夠忍耐到底。小事一直積壓忍耐，有一天會爆發的。
(二)要開夫婦會議：最好兩個當事人開夫婦會議，兩個人把意見彼此溝通、對付。不可一方的意見，外面的人都知道了，而家裏的人卻不知道。溝通時，要彼此給對方說話的機會，等對方說完了再說。並且要把爭執的點很客觀的說出來，不可主觀。話說過之後，要一起禱告。總是在禱告之中求解決，求主明白指出兩個人的難處在甚麼地方。若是能這樣，總是到第二次禱告的時候，差不多的事就都解決了。
【必須有認罪、有赦免】第十，在家庭裏兩個人必須有認罪，也必須有赦免。基督徒作錯了事，基本的原則乃是認罪。基督徒不是作錯了事蓋起來，或者下一次不作就是了，這不是基督徒。基督徒作錯了事，是要承認說，某一件事我錯了。所以，一切作錯了事的都得認罪。而在對方錯的時候，要學習赦免，不能追究，不能計算。愛是不計算，就是指著不計算人的惡(林前十三5)。不是把人的罪一一的記起來，乃是學習在神面前把他的罪一一的赦免。一赦免就得忘記，一赦免就得擺在一邊。
【尋求教會幫助時必須雙方樂意】當家庭的難處不能帶過去的時候，第三者是很不容易解決的。你對第三個人說難處，就像腳受傷了，把泥塗在傷口上，這就不容易解決。但有的時候，夫妻之間有難處，如果要帶到教會面前，必須取得對方的許可。不是兩個人鬧意見，乃是兩個人要請教會解決。告訴教會的用意，乃是真心要尋求那一個錯在甚麼地方。
【必須一同活在神面前】第十二，夫妻兩個人，特別是有孩子的父母，總得有在一起禱告的時間，總得在一起等候神，在一起有屬靈的交通。家庭作得好，必須兩個人活在神的面前。一不活在神的面前，這一個家庭定規作不好。
【好的教會要有好的家庭來維持】一個人在家庭裏和配偶不能同心，就決不能在教會裏和弟兄姊妹同心。這是一定的。不能說，在家庭裏和妻子大吵大鬧，在教會裏還能大唱阿利路亞。在家庭裏能夠好，到教會裏面來纔能夠好。好的教會，需要好的家庭來維持。
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黃迦勒《生活基要信息》
夫婦
讀經：
「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，這在主裏面是相宜的。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待她們。」(西三18~19)
「你們作妻子的，要順服自己的丈夫；這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來；這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。你們不要以外面的辮頭髮、戴金飾、穿美衣為妝飾，只要以裏面存著長久溫柔、安靜的心為妝飾，這在神面前是極寶貴的。因為古時仰賴神的聖潔婦人，正是以此為妝飾，順服自己的丈夫；就如撒拉聽從亞伯拉罕，稱他為主。你們若行善，不因恐嚇而害怕，便是撒拉的女兒了。你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住；因她比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她，這樣便叫你們的禱告沒有阻礙。」(彼前三1~7)
「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主；因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；祂又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的，要愛你們的妻子；正如基督愛教會，為教會捨己，要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，因我們是祂身上的肢體。為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。然而你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣；妻子也當敬重她的丈夫。」(弗五22~33)
我們已經說到怎樣挑選一個配偶，但這好像都是對年輕的弟兄說的。可是在我們之中，不都是年輕的，將來初信主的人，不都是年輕的，也有是已經結婚的。在聖經裏，另外有教訓，對於已經結婚的人。在聖經裏，有的地方教訓我們怎樣作丈夫，有的地方教訓我們怎樣作妻子。一個人在沒有結婚之前，可以挑選一個難處最少的人和他結婚。一個人已經結婚之後，在神面前就應當學習說，如何作丈夫，如同作妻子，來減少家庭的難處，和教會的難處。所以，還得告訴他們說，人應該怎樣作夫婦。
【要花工夫學】第一，所有已經結婚的人，不管是丈夫、是妻子，頭一件事必需要看見的，就是說，作丈夫，或者作妻子，乃是最嚴重的事。
我們每一個人要就業的時候，都必須有相當的預備，才能就業。好像一個作醫生的，要花五年、六年、七年的訓練，才能夠作醫生。一個作教師的，也得在師範學校讀幾年，才能出來教書。作工程師的，也得在大學裏讀四年，才能作工程師。一個人要作護士，也要讀三年書。希奇，一個人作丈夫，一天都沒有花工夫學就作丈夫。一個人作妻子，一天都沒有花工夫去學就作妻子。怪不得有不好的丈夫，有不好的妻子。他們沒有想一想、學一學。我今天如果請一個人來看病，如果是一個從來沒有學過醫的，我怕他，我不放心。今天如果有一個護士，是從來沒有學過的，我怕她，我不放心。今天如果要請一個教員教一個學生，那一個教員是從來沒有學過的，我怕他，我不放心。今天我要蓋一所房子，的只敢請一個人是作土木工程師的。沒有學過土木工程的，我怕他，我不放心。今天有一個人要作丈夫，要作妻子，沒有學過，我也不放心。
因為我們的父母，沒有教訓我們怎樣作丈夫，沒有教訓我們怎樣作妻子。因為我們的父母沒有教我們的緣故，我們忽然年已及丁，或者職業也有了，機會也有了，對象也有了，所以結婚吧。或者說，錢也有了，養家的能力也有了，所以結婚吧。請你們記得，家庭中的難處，夫妻中的難處的起點，就是從沒有預備起的。兩個人好像忽然間被人拖到婚姻裏，好像被人請去作丈夫，被人請去作妻子，而在事實上一點預備都沒有，這一個家庭定規不好。所以你們要給初信的弟兄看見說，在我們一生之中，不管作甚麼事，我們總得有一點學習。不管作甚麼事，總不敢突然而作。我們必須有一點預備，必須有一點學習才去作。
請你們再給他們一個很深的印象，就是世界上沒有一個職業比作丈夫更困難，沒有一個職業比作妻子更困難。所有的職業都是有鐘點的，只有這一個職業是一天二十四點鐘不停的。所有的職業都有告老的時候，只有這一個職業沒有告老的時候。所有的職業都有退休的時候，只有這一個職業沒有退休的時候。這是非常厲害的職業，也是非常嚴重的職業。
所以要告訴弟兄姊妹說，以往的不提。你不能作丈夫的人，已經作了丈夫。你不能作妻子的人，已經作了妻子。你已經作了，你已經到了這一個地步，因為我們馬虎的緣故，所以到今天家庭不好。到了今天，你要看見說，家庭是一件嚴重的事。所以，我們樂意回頭再去學。作丈夫的人，要回頭去學怎麼樣作丈夫。作妻子的人，要回頭再去學怎麼樣作妻子。
在這裏，我願意提起說，一個人以對付職業的態度來對付家庭，不一定能成功。但今天人對付家庭的態度，遠趕不上對付職業的態度，這一個家庭非失敗不可。你要把全副精神擺進去作，比從事職業還要認真。好像人付你二千塊錢一個月，來請你作丈夫，用很大的薪水來請你作丈夫，你還作不好，何況你這樣馬馬虎虎玩笑地在那裏作，沒有將它當一件事情來作，這一個家庭怎能不失敗呢。所以，你如果要你的家庭變作成功的家庭在神面前，你就必須把它當作一件事情來作，必須花工夫來作。不成功的總要作成功。這是嚴重的事，無論如何要成功。所有不留心，沒有意思要他的婚姻成功的，他的婚姻一定不能成功。
所以，所有的弟兄姊妹，已經結婚的人，你們應當學習，花工夫去對付，在神面前負責的對付。這一個比任何的職業更困難。按規矩，你們在神面前應當花工夫學才能作。所以盼望你們今天就起首要學。
【眼睛要閉起來】第二，人一結婚之後，第一件事，要學習的就是閉眼睛，要閉起眼睛來不看。
請你們記得，兩個人住在一起作夫婦，一天過一天，一年過一年，沒有假期，沒有病的時候可以離開。你有夠多的時間來找出你對方的弱點，你已經有夠多的時間來找出夠多的難處。所以，你必須在神面前學習，一結婚之後，眼睛就要閉起來。結婚的目的，不是為著找出對方的弱點。結婚的目的，不是為著看出對方的難處。請你記得說，她是你的妻子，她不是你的學生。他是你的丈夫，他不是你的徒弟。所以，並不需要你找出他的難處來幫助他。千萬不要找出他的弱點來更改他。你們要在這些事情上注意，家庭就建造在堅固的根基上。像我昨天所說的，你們在沒有結婚之前，眼睛要張得很大，要看得明白，所有的難處要帶進來。但是，已經結婚之後，就不管明白也好，不明白也好，你就從今天起不要求明白。你如果要在那裏吹毛求疵，你很有機會可以找出來。神把兩個人擺在一起，此後還有五十年，在這五十年之中，你們很有機會找出你對方的弱點來。所以要勸所有已經結婚的弟兄姊妹，要他們看見說，結婚之後，第一件事就是眼睛閉起，不看對方有甚麼難處，不看對方有甚麼弱點。你不去看他，已經知道許多了，你故意去看他，那一個難處要越過越多。
神安排兩個人作夫婦，神安排在這兩個人之內有順服、有愛。神沒有安排我們作夫婦的人在那裏來找出對方的難處，而去更正他。神不是設立你作教師，神也不是設立你作先生。所有的丈夫都不是妻子的教師，所有的妻子都不是丈夫的先生。沒有一個人需要更改她的丈夫，沒有一個人需要更改他的妻子，你娶來是甚麼樣的人，你就是盼望繼續和她在一起。不需要故意去看對方的難處和弱點，而想幫助她。這一種幫助的思想，根本是錯的，已經結婚的人，要學習眼睛閉起來，學習愛，不必學習幫助他，更改他。
【學習遷就】第三，要學習遷就。這一個乃是結婚之後的第一個功課。不管兩個人是何等的像，性情是何等的投合，你遲早會找出來，兩個人有許多的不同。你們還是有不同的看法，不同的歡喜，不同的恨，不同的主張，不同的傾向。你們遲早要找出來說，兩個人的不同是何等的多。所以當你們一結婚之後，你們就要起首學習怎樣能夠彼此遷就。
【到半路上去接】甚麼叫作遷就？遷就的意思就是說，我到半路上去接他，我們所要注意的是雙方的。最好是雙方。如果不可能雙方，至少你那一邊要動身到半路上去接他。就是有許多的難處，總要想法子脫離你自己的地位，到他那邊去。如果能夠完全過去，這是好的事，至少你要到半路上去接他。換一句話說，兩個人已經成功了夫婦之後，你們必須叫這些弟兄姊妹看見說，我要學習在許多事情上，至少改掉一半。如果能夠完全改是好的，否則改一半也是好的。總是去接他。我不堅持我的看法，我要學習改變我的主張。雖然我是這樣看法，但是我要學習遷就對方。
【五年之後】我今天能夠對你們說，像我十多年前在上海所說的一樣。如果一對青年夫婦結婚之後，在頭五年學習遷就，五年之後，這一個家庭會變作平安快樂的家庭。如果頭五年，兩個人不認識甚麼叫作遷就，就是：你到半路上來，我也到半路上來，我出來走一半的路，你也出來走一半的路，丈夫想遷就自己的妻子，妻子想遷就自己的丈夫，這一個家庭，就不容易變作和睦的家庭。所以，婚姻不是簡單的事，婚姻要花工夫在裏面才能夠好。
遷就的意思，就是說，我總要找出對方的難處到底在那裏。有的人特別怕聲音，有的人特別怕安靜，有的人一熱鬧不能過日子，有的人一熱鬧就能過日子。所以你們就得學習遷就，一個人聲音要輕一點，另一個人要容讓一點聲音。你看見他走了一半路，她也走了一半路，在這裏有遷就。比方說，有一個非常歡喜整齊，有一個非常懶惰。如果要那一個懶惰的完全跟著整齊的，有一天那個懶惰的要把衣服枕頭完全拋掉，在那裏大大唱歌說，我的妻子回娘家去了。如果妻子看見你都是弄得那麼髒，她也歡喜早一點回娘家去。
【學習捨己】所以我們作基督徒的，應該學習捨己。在這裏捨己會叫你遷就。作丈夫的人要學習遷就一點，作妻子的人也要學習遷就一點，這樣，這一個家庭至少能夠平安過日子。但是，不敢說就能夠喜樂的過日子。如果在家庭裏捨己，在家庭裏定規有遷就。在家庭裏一沒有捨己，在家庭定規沒有遷就。
所以你們要給初信的弟兄看見說，這一個遷就的事，在家庭裏不是幾件、幾十件。可能是幾百件、幾千件。不能盼望少。這就是家庭的管制，像彭伯所說的。因為家庭裏有許多需要遷就的地方，所以在這裏向你們就要說有家庭的管制，叫你們學習管制，叫你們把自己的意見擺在一邊，學習接受別人所看見的，學習在那裏遷就。
【要欣賞對方的長處──要有感覺】第四，在家庭裏面，一結婚之後，就要學習欣賞對方的長處。
要看見配偶美的地方：不只說我們要遷就，要眼睛閉起來。在另外一方面，我們要學習欣賞對方的長處。就是說，當對方的事作得好的時候，必須有感覺。如果一個丈夫不會欣賞他自己的妻子，這一個家庭裏，已經有了一個很大的漏洞。如果妻子不會欣賞自己的丈夫，家庭的關係上，也已經有了很大的漏洞。請你們記得，我們不必諂媚自己的妻子，也不必想法子好像討好自己的丈夫。乃是說，每一個人都應該在那裏學習看見對方的長處，看見對方好的地方，看見對方美的地方。
我認識一個地方聚會裏的負責的弟兄，所有的弟兄都看他是一個非常好的弟兄。但決不能想法子向他的妻子打聽，因為他的妻子總是說她的丈夫是最不行的丈夫。我記得，那一個師母常常在那裏批評她自己的丈夫說，他丈夫不配作負責的弟兄。也許是因為丈夫回家來，師母偷偷的要作負責弟兄在那裏指揮，丈夫沒有接受，就以為丈夫不能作負責弟兄。所以，所有的弟兄都是順服的，只有一個不順服，就是他的妻子。你看見，這一個家庭不會作得好。
有的人呢，掉一個頭。許多人都覺得他的妻子很好，只有他的丈夫覺得他的妻子不好。我記得，有一年我在北平，幾個人在那裏說話的時候，大家都稱讚某某姊妹很好，所有的弟兄，都稱讚那一位姊妹很好。談到一半的時候，她的丈夫進來了，當然那一個問題沒有停止，仍接下去談說，那一個姊妹多好。但是，她的丈夫在那裏不說話，就是這一個不說話。他的意思似乎說，你們都不知道，我是娶錯了人。這一種娶錯了人的思想，這一種嫁錯了人的思想，已經夠把家庭破壞。
欣賞的能力不能比人低：所以，最少作丈夫的人，欣賞的能力不能比人低。不一定要丈夫欣賞的能力比人高，但最少不能比人低。如果欣賞的能力低，你為甚麼當初娶她？不然的話，你當初的眼睛有病，你不是一個對的人。不然，你不會那樣的錯。你如果覺得丈夫錯，你當初為甚麼嫁他？你自己是錯的。所以，家庭要好，必須丈夫會欣賞妻子，妻了欣賞丈夫。不能別人說好，你說不好。你要在那裏注意他的長處，感覺他的長處。有機會的時候，要公開承認他的長處。有機會的時候，要說你自己的感覺。你不是在那裏作虛謊的事，你是在那裏作真實的事。所以當你要在那裏欣賞你丈夫或你妻子的長處的時候，請你記得，這家庭的團結就比從前更堅固，那一個關切就比從前更可靠。
如果不是這樣，就要出很大的毛病。有許多家庭的誤會或難處，就是從這裏面出來的。在英國，有一位姊妹嫁給一個弟兄。一生一世，這一個弟兄從來沒有說她作得好。這一位姊妹一直掛慮說，我作妻子作失敗了，我作基督徒作失敗了，所以一直掛慮到生了肺病，後來就死了。在她快要死的時候，她的丈夫對她說，你如果死了，我不知道怎麼作，因你作了許多好事。你如果去世，我們這一個家庭怎麼辦？這一個妻子就問他，你甚麼不早一點說。這是事實。妻子說，我一直覺得我不好，我責備我自己。你一次都沒有說我好，我憂愁，我掛慮，我一直以為我不對，所以我病了，要死了。她的丈夫到她要死的時候才告訴她。請你們記得，在家庭裏的確還用得著好話，好話多用幾句也好。要叫他們學習多講幾句好話，學習欣賞他的妻子，學習欣賞她的丈夫。
我也知道好幾個弟兄作事情作得不好，就是因為他的師母不欣賞他。他的師母總是想他不行。常說，這麼許多弟兄中，就是你不行。結果叫這一個弟兄在外面作甚麼事都控告自己。他的師母作他的良心。我甚麼事情都不行，我的師母說我不行，認識我最