錢財
【金錢能改變人的態度】有一次邱吉爾前往下議院演講，當他走出計程汽車時，他對司機說：『我在裏面大概要躭擱一個鐘頭，你可以等我嗎？』『那不可能！因為我得趕回家去，在收音機前聽邱吉爾的演說。』這位下台的首相一聽這話，大為驚喜，便賞了司機一筆不少的小費。『先生，我想通了！』司機見他那麼慷慨，便說：『還是在這裏等著送你回去好了！管他邱吉爾是甚麼東西！』
金錢能改變人的態度及說話的語調，怪不得社會上有『有錢好辦事』的現象，效綠高無往不利，基督徒是否也如此勢利眼呢？── 施達雄《邁向成熟──雅各書之精緻講章》
【死在自己積蓄的財寶中】某地有個非常吝嗇的富翁，為了怕財寶被偷，於是把財寶藏在裝有笨重鐵門的洞。一天，他又賺了錢，就把它給帶到動裏，卻不慎把鑰匙留在外面，門被關上了，當富翁數錢後想要出來，門卻緊閉著。『救命呀！』他拚命地叫喊著，也只聽到回聲而已。他發瘋地想大破鐵門，奈何鐵門毫不動搖。
他悲聲嘆道：『阿！我自掘墳墓，活埋在財寶中了！』幾天後，朋友奇怪他的失蹤，終於在洞穴的黃金堆中發現他的屍體。極諷刺地這財主餓死在自己一生積蓄的財寶上。雖有用不盡的財產，也不能買到生命。
他忘了金錢並非食物，只不過是提供我們生活的需求，而不是生活的目的。――
川部金四郎《清晨心路》
【金錢不能買得幸福】希臘船王歐納西斯龐大產業的惟一繼承人克麗絲汀娜暴卒，曾一度是世界性的話題。報紙上種種報導及臆測，大都偏重於十億美元的遺產將如何發落，以及船業王國又會如何走向的問題。克麗絲汀娜的死亡至少暴露出她並不幸福的事實。在她卅八年的生命中，竟有四次離婚的記錄，而過世時卻是孤獨一人，單從這一點來看，已足以說明錢財與幸福並無必然之關係。
【世人將金錢看為第一】報上有一則故事，說到老張託前輩找一份差事，前輩說︰『今年不行，明年提前來。』次年，老張提前三個月去，前輩說︰『今年也不行，明年務必要提前。』第三年，前輩終於替老張找到了差事。老張這回並未在日期上『提前』，倒是到銀行『提錢』去了。不擇手段賺取更多的錢財，是這時代的潮流。
【盧布變廢紙】民國初年前後，北方有許多國人競相儲存俄國的盧布，甚至有人積了幾麻袋。因為他們不信任“哈大洋”和“奉票”，反以為只有外幣可靠。但當帝俄被人推翻之後，那些盧布便一文不值，形同廢紙了。到民國二十年的時候，仍可看見許多孩子拿著一疊一疊的新盧布當作玩物，也有許多人當糊牆紙用了。現今許多信徒，不知積蓄財富在天上，只知積蓄黃金美鈔在地上，到有一天，錢財無用的時候，這些還能給他什麼呢？
【大廈衰頹】美國佛羅裏達州有一座城，名叫米安米，是富人冬季避寒的勝地。那裏有一所大廈，是富豪狄林約翰建造的，精美壯麗，無與倫比，建築費達一千六百萬美元。這一所雄偉的建築現在日漸衰頹了。高樓已被風雨侵蝕，精巧飛簷快要脫落。前門釘上木板，大有人去樓空之感。據雲，狄林曾將此座大廈捐給米安米市政府，市政府以美金一元八角五分的一張遊覽券售與遊客入內遊覽。後來市政府仍把大廈退還原主，因為每年修理與開支過巨，市政府擔負不起。有人估計，狄林這筆建築費若是用作佈道工作，可以派遣宣教士一千人到國外佈道十六年。這一千六百萬美元就會產生永存不朽的價值，不致象現在剩下一座快要毀壞，無人接受的房子了。親愛的弟兄姊妹，你的錢財願意讓他鏽壞呢？還是願意讓他增添你仁義的果子呢？
【鞋夾在肘窩裏】一個守財奴，一天被他朋友請去參加茶會。因為路遠，守財奴捨不得花錢坐車，一大清早，他就動身步行。快到之時，想起他的房裏點著的燈不曾吹熄，連忙掉轉腳步，飛也似的跑了回去。一到家門，急問他的僕人說﹕“屋裏的燈是否還點著？”僕人回答他說﹕“早已吹熄了。”僕人又接下去說﹕“但是主人啊，你這樣的跑回來，把鞋跑壞，豈非不上算嗎？”守財奴似不在意，緩緩的說﹕“你看，鞋夾在我的肘窩裏，用不著你來教訓我儉省！”有些基督徒拼命節省，不過是為積蓄財富在地上，對於主的事工，也是這樣吝嗇，從來沒有積蓄財寶在天上。
【沈禹人】一份貧寒少年，名叫沈禹人，家無隔宿之糧。後因連中秀才、舉人、進士，升到尚書部長職位，貪贓舞弊，藉勢欺人，驟成大富。不幸出一幼子，揮霍無度。
【賬還未不清不必赴會】英國開西地方，一年舉行一次世界性的特別聚會，佈道家，為神作工的僕人，都從各國各處前來赴會，共沐主恩。某年，大會開始之前，主席認為罪若沒有對付乾淨，不能吸收屬靈豐富，於是當眾宣告說：『凡是賬目未不清者，請不必來付會。』這一宣告，題醒了許多人，寫信認罪的，寫信；匯款還債的，還債；郵局突然忙得不可開交，匯票一時不夠用。大家對付過了，再來赴聚會。
【得彩一萬元】一位弟兄，當一雇員，勉強維持生活，常來聚會，也是常想發財，常買彩票。一天得彩一萬元，喜出望外。次日開始環島旅行，大吃大喝，住旅館，玩名勝，不到一個月，花得淨光。回到機關，因為行前忘記請假，已被開除，薪水停發，跑到會所，向人借錢吃飯；從此再也不見他了。真是貪財為萬惡之根，不只把道擠住，害了自己，還叫人遠離神。
【重慶家庭聚會】重慶黃角埡地方，有夫妻二人，非常愛主，生活清淡，甘願把家打開，為著主用，因此那地有了聚會，眾人非常快樂。因丈夫升任事務股長，經手採購，竟被錢財引誘，常收回扣紅包，因而生活大大改觀，常用舶來食品衣物，漸漸不喜聚會，後竟討厭聚會，因此家中聚會停止。丈夫貪得無厭，假借機關名義，購屯大量麵粉，被他仇人告發，立被軍警查封，一齊充公，並判徒刑數年。轉瞬之間，傾家敗產，流為貧民，妻子還要送牢飯，終日以淚洗面，被許多愁苦刺透。提前六：10。
【男女爭上飛機自動交出財寶】
【不置產業】林則徐生平不置恆產，有人勸他積些錢財，使子孫將來生活不致困苦。
林則徐說：「子孫若如我，留錢做甚麼？子孫不如我，留錢做什麼？」
【你的傢俱在那裏呢？】經文：「親愛的弟兄啊，你們是是客旅，是寄居的」(彼前二11)。
有一班基督徒去中東旅遊，他們聽說當地有一位虔誠愛主的信徒，於是，他們就特意去拜訪他。當他們找到這位信徒的時候，他們發現他是居住在一間非常簡單的小屋裏面，屋裏除了基本的煮食工具外，還有一張很粗糙的床、椅子、桌了以及一個壞了的火爐。他們不相信這位信徒只有這麼一點點東西，其中一個就衝口而出地問他說：「先生，你的傢俱在那裏呢？」那位年老的信徒望著他，然後反問他說：「你的傢俱又在那裏呢？」，那位訪客回答說：「那還用問的，當然是在家裏啦，我來這裏只不過是旅行罷了，難道還帶著傢俱到處走嗎？」「沒錯啊，我也是這樣啊！」。
弟兄姊妹，不知道你的傢俱在那裏呢？你是否帶著它到處走呢？
【你看見甚麼】有一個守財奴去見一位猶太的拉比(教師)。拉比請他隔著玻璃窗，朝外面看：「你看見甚麼？」「人！」守財奴回答說。拉比又請他到大鏡子的面前，問他說：「現在看見甚麼？」「我！」於是拉比說：「窗與鏡子都是玻璃製的，所不同者，鏡子的後面塗了一層銀子。照樣，一個人的眼睛前面，若隔著一層銀紙，他就看不見別人，只看見自己了。」銀子不但叫人只知有己，不知有人；銀子還叫他只看見自己的小圈子，而不知道外面尚有更大的世界。
【你的財寶在那裏？】你可以從一個人的談話中，很快地知道他的財寶在那裏。如果是在天上，不要很久，他就會談到天上的事。他的心在那裏，所以他的話題很快就能到達那裏。如果他的心在錢財上面，很快地就會和你大談礦產、投機買賣、股票、銀行利率等等。如果他的心在土地上，不要多久，就會向你談不動產、土地升值、房屋等等的事。總是這樣，一個人的心在那裏，他的舌頭也必定跟到那裏。
在英國有人說，當你看到一部載貨火車卸下某人的貨品和行李時，你可以知道那人會坐下一班載客火車到達。他很快就會跟來，他會跟著他的貨品。天上的事也是如此：如果你的財寶在那上面，你會渴慕那上面，你會樂於儘快地走在天路上，向它邁進。
【生命比財物更寶貴】在印尼的首都雅加達附近鄉村，有一個鄉下人到城裏觀光，買了一些日常應用之物，他高興的買了一雙皮鞋
─ 這是他平生第一次穿上皮鞋，他隨即把進城時穿的一雙棕樹葉鞋扔在馬路旁的垃圾箱內，高視闊步的穿著皮鞋走在馬路上。
傍晚，他要乘火車回鄉下去，忽然傾盆大雨，他將這雙新皮鞋脫下來用手拿著，赤著腳奔向車站去。距開車的時間近了，他急忙買了車票上車，當時車上的人很多，他手中又拿了不少東西，在上車時一不小心，把手中的皮鞋掉了一隻在軌道上。當他發覺時，火車馬上就要開，但他因要拾那隻落下去的皮鞋，便要下到軌道上去，別人告訴他不要冒險到車軌去拾皮鞋，但他卻回答說：「我有兩隻腳，只有一隻皮鞋，如何能行？」他急忙下到軌道去，這時車已開動，因為下雨鐵軌滑的原故，他便跌在軌道旁。一霎時，他的左腳便被車輪輾掉，看到的人皆大聲呼喊，站長急喚火車停下，趕緊把受傷的人抬上救護車，送往醫院住了三個月，他痊癒了，但他的腳少了一隻！在出院那一天，護士長除了給他一付拐杖外，並把他的物品以及那雙皮鞋都交給他，說：「你在要拾皮鞋時曾說，我有兩隻腳，一隻皮鞋，如何能行？現在你的皮鞋倒是兩隻了，但你的腳卻只有一隻，如何是好？」這個人聽見這話，淒然淚下，他懊喪的說：「早知道如此，我情願要兩隻腳，一隻皮鞋，也不願像現在這樣
─ 兩隻皮鞋，一隻腳！」這則故事說明，注重身外之物過於生命的寶貴，所謂「人為財死，鳥為食亡。」
【現代文明病的原因】一九五三年美國科學促進會年會上，波士頓的一位心理學醫生朗誦論文說：「文明時代的金錢病就是失眠、胃潰瘍、頭痛、神經失常。」這些病不是財富多少影響的，而是對金錢的概念影響的。─《五十靈筵》史祈生
【要看那看不見的】英國有一個名將，就是打敗拿破崙的威靈頓公爵。有一次他要擴建房屋，就跟鄰舍商量，可不可以將附近地皮賣給他，但是這個鄰舍不願意。過了兩年，鄰人因有急需，就找人跟公爵商量，表示願意把地皮賣給他。公爵的管家趁機殺價成交，本來值一千一百鎊的地皮，現在八百鎊就買下來了。一殺價就便宜了三百鎊，管家高高興興地來見公爵說：「我今天替你做了一件便宜事，這塊地皮，經我殺價的結果，一千一百隻賣八百就成交了。」公爵聽了這話，就說：「朋友，你以為替我賺進三百鎊嗎？我告訴你，你卻把我的名譽用三百鎊輕輕的賣出去了。這件事外間傳出去說，這個公爵趁人之危，佔人便宜，你想我的名譽僅值三百鎊嗎？」說完立刻補簽一張三百鎊的支票，叫管家趕快送給鄰舍。這個見證告訴我們，今天一般人只在看得見的世界裏面賺進一筆，在那看不見的世界裏面損失了多大，卻從未想到。屬世的豐富，常常帶來屬靈的貧窮。只是看那看得見的，沒有看那看不見的，何等可憐！
【帶這些地磚來幹甚麼？】有一位財主，臨終時央求來接他走的使者，批准他帶一些東西離開這世界，在他再番請求之下，他終被准許。來到天堂門口，守門的問他：「憑甚麼我要批准你入天堂呢？」財主暗笑，慶幸身邊帶了金子，相信一定用得著。於是不慌不忙把箱子打開，天使看罷望他一眼，然而招手著他往天堂口去，天使把門打開，地上金光焛焛。天使轉頭來問財主：「我不曉得你帶這些地磚來幹甚麼？」
【金試人】「石可以試金，金可以試人。」最可測驗人的品性人格，最可測驗信徒的信心、愛心，就是金錢。信徒如何賺錢、存錢、用錢，特別如何捐錢，就顯明出來，他是怎樣的信徒。保羅證明馬其頓教會，在極窮之間，還格外顯出樂捐的厚恩，堪作我們的榜樣(林後八1~5)。─ 楊濬哲《新陳果子》
【許多傳道人也愛錢】很多傳道人也愛錢，這是不可否認的一件事實。他們時常在錢這件事上不清不楚，在錢上面與人起糾紛。最可怕，並令人傷心的一件事，就是有的傳道人，甚至於與世俗同樣地貪汙和舞弊。
本來，做一個基督徒，是要看萬事如糞土，包括錢財也在內。主耶穌說，我們不能事奉主又事奉瑪門。又說，你的錢財在那裏，心也在那裏。而今天有不少傳道人，明地是在事奉主，卻暗地裏在事奉瑪門；人在那裏傳天上的福音，心卻在錢上面。由愛主轉移到愛錢，為主作工變成了為錢作工。可憐不可憐！魔鬼叫傳道人愛錢的辦法就是：明明自己在愛錢，卻不知道，還以為在愛神呢！─
何曉東《培靈什錦》
【一句不再說的話和一句不能說的話】有一位主內的弟兄，往西班牙去，想參觀那裏的大禮拜堂。到了那裏，就有一個修道士招待他，領他到幾處頂莊嚴、頂富麗的大禮拜堂。每到一處，那位修道士總是指給他看堂內的稀世奇珍：這一件是金的；這一件是銀的；那一件是鑲寶的；那一件是有歷史典故的。到了末後，他就很得意的向那一位弟兄道：「今天我們可以不再和彼得同說，『金銀我都沒有』那樣寒酸的話了。」那位弟兄卻冷冷的答道：「不錯，你們也不能和他同說『我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走』那樣的話了。」
【不貪為寶】宋國有一個人得到一塊寶玉，獻予大夫子罕。子罕不受，獻玉者愕然。說：「這是一塊世上少有的寶玉，我費了不少力氣才弄到手，今日獻上，怎能不收呢？」
子罕說：「我以不貪為寶，你以玉為寶，如果你將玉給我，那麼咱倆都各失其寶，不如我不受你的玉石，各得其寶。」
【電纜上的白鴿】經文：「一個僕人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉 神，又事奉瑪門」(路十六13)。
在某些山上面，我們會看發現有一些掛空的電纜，這些電纜帶有強力的電流，故此，它是完全絕緣的，以及是位於人接觸不到的地方，如果我們用手去抓這些電纜的時候，我們站立的地下就會令電流流過我們的身體，我們就會被立刻被電流電死。但是電纜上經常會有一些白鴿，它們站在上面卻不會受到任何傷害，關鍵的地方在於它們的身體沒有同時接觸其他物品。我想我們的屬靈生命就是這樣，上帝是要我們在祂那裏得到完全的保障，但是，如果我們的手同時抓住一些不應該抓的東西時，我們的屬靈生命就會面臨危險。
【貪財為萬惡之本】在台灣流行一則笑話，中華民國的英文簡稱R.O.C.已變成Republic
of Cassino是一個賭博的國家，這種形容雖然有一些誇張，但我們不能不承認這種貪財畸形現象的存在︰六合彩開獎之日，電話打不通，勞工無心上班。股票市場變成合法的賭場，不僅家庭主婦、退休人員湧入，一些公務人員與年輕人也為之著迷。據報紙的報導，一名股票及房地產發財的年輕人，買名牌汽車，到國外旅行，而且還換了新房子與新妻子…貪財的畸形風氣，使社會脫序、更混，甚至導致家庭的破碎。
【金錢不是萬能的】金錢─―
它可以用來買房子 但是不能買一個家
它可以用來買床 但是不能買睡眠
它可以用來買時鐘 但是不能買時間
它可以用來買書 但是不能買到知識
它可以用來買職位 但是不能買到尊敬
它可以用來買藥 但是不能買到健康
它可以用來買血 但是不能買回生命
它可以用來買性行為 但是不能買到真愛
所以金錢不是萬能的
我之所以告訴你這些道理，是因為我是你真正的朋友
而身為你的朋友，我想要消除你的痛苦
免除你所受的折磨
所以把你的錢都寄來吧
我決定替你承受這一切痛苦
你再也不會找到任何一個比我更真心的朋友了
我只收現金,謝謝！
【中國大陸的順口溜】『金錢絕不是萬能的，沒有金錢是萬萬不能的。』