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生气和脾气
【动怒伤身伤人】动怒是人的通病，它的害处甚大：一则可以伤身，二则可以伤人。医学家证明恼恨是许多精神病患者病因之一。发怒者常患头痛，消化不良、失眠、和严重的疲倦症。许多性情暴躁，常常动怒的人，很易患高血压及胃溃疡等病。严重者，可以一怒而脑充血，骤然逝世。── 张有光《雅各书讲章》
【人与狗不同处在于人动怒之前先思考】『慢慢动怒』不是指时间的长短而言，乃是指心态上的成熟˙而言，一个有信仰的人能不轻易发怒，纵然发怒也必会先经过思考、判断从而产生有建设性的怒气。想激不一只狗很容易，你只要拿一只棍子在牠面前挥几下，就即刻可见其凶恶状，人之异于动物，在于他有判断力、自制力，如果一件不顺心的事临到，我们就不假思索的生气、发怒，那么这与动物又有何区别呢？── 施达雄《迈向成熟──雅各书之精致讲章》
【怒气会使人失却理性】怒不但不能成就神的义气，且会走向自我毁灭的途径。交通专家提醒人发怒时不可开车，因为这是极度的危险，发怒时也不可对任何事作抉择，因为一个失去理性的人能作出甚么正确的决定呢？── 施达雄《迈向成熟──雅各书之精致讲章》
【种什么就收什么】虽然神赦免了雅各、大卫和旧约时代其他几位圣徒的罪，但那些圣徒在罪蒙赦免后，仍需因他们犯罪的后果而受苦。
如果一个人喝醉酒外出，因此折断了腿以致必须把那只腿切除掉，如果他恳求神的赦免，神当然会赦免他，只是他必须要一辈子用一只腿走路。一个人也许因一时生他主的气，就把蓟种和麦种一起撒在田里，他主人也许会原谅他，但收割时，他必须两种都收割。——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》
【息怒良方】在内战期间，有一次，作战部长司坦顿（Edward
Stanton）来向总统诉说，他收到一位将军的来信，措辞极为无礼。总统告诉他说，写一封严厉的信谴责那将军。
司坦顿回来复命，手中拿着那回信给总统看。
林肯问：“现在你要把这封信怎么办？”
司坦顿希奇的说：“当然发出去！”
林肯摇头说：“不，你不想发那封信了。把它丢在火炉里面。我就是这样：在生气的时候，写一封信，就觉得好些了。那封信写得很好。现在烧掉它，再另写一封。”
“愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒。”（箴二九：11）── 于中旻《喻道集锦》
【怒气与节制】司务德 （Gilbert
Charles Stuart, 1755-1828），是美国的名画家，其作品中包括有名的1795年华盛顿像。
画像完成后，司务德向李亨利将军 （Henry
Lee） 提起，他可以观察出华盛顿在端肃的外表下面，有威烈的性情。几天以后，李向华盛顿总统夫妇说，他见过那画像，并且说：“司务德说，你有很猛烈的脾气”；总统夫人立即脸上泛红说：“司务德先生大胆说这种话！”
李将军插口继续说：“不过，他说总统有极好的节制。”华盛顿几乎含笑说：“他没错。”
“当止住怒气，离弃忿怒。”（诗三七：8）── 于中旻《喻道集锦》
【动怒是因为自己感受威胁】有一个这样的故事。许多年前，一个女人到教堂参加聚会，每次当牧师劝告会众不要作某一件坏事的时候，她都大声地说『阿们』。一次牧师提到鼻烟，立刻便有人听到她咕哝着说：『他真是浪费时间。』因为牧师已经触到她的患处，因而使她懊恼。── 巴勒《践信于行──雅各书注解》
【恼怒不但害己，亦能伤人】交通管制专家说：『发怒的时候，永远不要开车。』因为会产生意外事故。
两个青年一块打网球。一个说对方打过来的球出了界，一个说自己打过去的球是在界内。两个人争起来了，吵起来了，骂起来了，打起来了。一个人抽出随身的小刀，将对方刺伤了。受伤的人因伤致死，刺人的人成了一个杀人罪犯。这是发怒之害。── 张有光《雅各书讲章》
【慢慢的说，慢慢的动怒】据说，西泽大帝在发怒的时候，约束自己的办法，就是先默念罗马字母一遍才开口说话。
德国陆军有一种规律，就是凡军队中有争执的事，必须在事情发生之后，经过一定的时间，才得实行控诉。如果在规定的时间内，甲方对乙方提出控诉，便是违犯军例，要加以惩罚。这法例的用意，是藉时间以冲淡双方的火气，如此控诉才较为理智。── 张有光《雅各书讲章》
很久以前，伊比德图已觉察到：「大自然给人一张嘴巴，两个耳朵；这样，我们聆听别人的条件就会双倍于我们说话的条件。」所罗门应会极之同意雅各的见解。他曾说：「谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。」（箴一三3）他又说：「多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧。」（箴一○19）喋喋不休的人，难免会有过失。──《活石新约圣经注释》
【慢慢动怒】报上刊载了一则新闻，内容是这样的；有一位青年人正要穿过马路，看见一辆出租车开来，于是也就停在路边站立想让车子先开过，不料出租车却偏偏停在他面前，这个青年人非常生气，他认为自己好心让车子过去，但车子却故意挡他的路，于是他便踢了车子一脚，但出租车司机则以为这个青年要坐车子，所以把车开到他面前好让他上车，却没想到反被踢一脚，两人都觉得对方是『狗咬狗咬吕洞宾，不识好人心』，于是双方动武大打出手，结果一个受伤一个残废。这就是不肯『慢慢动怒』互相宽恕的结果。── 施达雄《迈向成熟──雅各书之精致讲章》
【发怒是用别人的过错来惩罚自己】抉择月刊曾刊载过一篇文章，叙述音乐家脾气暴躁结果自己吃亏的故事──『大指挥家托斯卡尼尼以火气大出名，只要他一听到有人把乐曲的情感表现得不得体，他就会随手抓起一样东西重重的摔在地上。在某一次的预演时，大师忽然听到一个错误的音符，他一气之下岁把自己名贵的受表摔在地上，结果无法修复，过了不久，有一位崇拜大师的人士送给他一份礼物，这份礼物是两只手表，一只是非常漂亮的金表，另外一只是普通表，至只普通表上还附了一张字条，上面注明；预演专用。别人奏错了月摔自己的表，遭这种殃值得吗？别人作错了事你来受惩罚，吃不下饭睡不着觉，用别人的过错来惩罚自己，无论对自己或对别人都号无价值可言。── 施达雄《迈向成熟──雅各书之精致讲章》
【发怒显出自己的无知】有时我们发怒是由于自己的无知，自以为是所造成，这种怒气往往也更加显明自己的无知，读者文摘中曾有一篇文章如此说：『我有一位邻居是个九十多岁的老太太，但很活跃好奇，世界杯足球赛期间，她坐在彩色电视机前几乎每场都看。她当然不懂踿由规则，不过她仍然爱看。她喜欢看那些穿着蓝、红、黄、绿运动衣的球员，在绿草地上追逐一个黑白两色的球。只有一件事她看不顺眼；有一个穿黑色运动衣的球员老是跟着跑，可是永远抢不到球。『说真的，』她生气的说；『怎么会有那么不能与队友配合的球员，那样的笨还不如待在家里好！』有人告诉她那个人是裁判员。』── 施达雄《迈向成熟──雅各书之精致讲章》
【ANGER 愤怒】美国前总统里根虽风度翩翩，但偶尔生气时也会摔东西，弄得满屋子小东西横飞。所幸，他会很快恢复正常。有回他面谕属下说：是这样的，我老早知道，生气而想摔东西的时候，最好摔在眼前，以免气消之后，要绕一大圈来收拾东西。
【发脾气很快】有一位弟兄说：『感谢神，我的脾气发得快，止得也快。我早起在家里发一个大脾气，五分钟就过去了，到了办公室就忘了。』但是，他的妻子、孩子却苦了一天。他从办公室回家，看见他的妻子难受，他还觉得奇怪，他还以为自己好得很呢！
【不可生气】一位姊妹有一次对布道家毕利桑戴说，她虽然脾气不好，但是她生气永远不会超过一分钟。桑戴牧师说：「手枪的爆炸，也仅不过一秒钟而已，但妳知道手枪的杀伤力究竟有多么大！ 」
【磨光】英国戴主教为人谦和可爱，人都称他为「人人的主教」。他活到七十八岁纔去世。据说他多年身边常带一块钱，何时向人发脾气，即将那块钱送给人。然而好几十年，那块钱仍然在他身上，没有用去，那块钱已经磨光了！哦，我们也当效法他不轻易发怒(箴十六32)。
【发脾气会造成很大的伤害】当我们怒火中烧时，最好的方式是守口如瓶，并尽量抑制我们的忿怒，勿使形之于外。生气就像一把火，如果没有氧气助燃，它很快就会熄灭。
一位姊妹有一次对布道家毕利桑戴说，她虽脾气不好，但她生气永远不会超过一分钟。桑戴牧师说：「手鎗的爆炸，也仅不过一秒钟而已，但妳知道手鎗的杀伤力究竟有多大！」人生气时最大的伤害，就是从口里发出的。怪不得雅各说，若有人在言语上不犯罪，他就是一个完全的人了。
骄傲的人眼中没有神，嫉妒的人心中没有邻居，发怒的人就联自己也不存在。─《清晨露滴》
【忿怒的钉子】有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子；并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。
第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地每天钉下的数量减少了。他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。
终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。
一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。父亲握着他的手来到后院说：「你做得很好，我的好孩子，但是看看那些围篱上的洞。这些围篱将永远不能回复成从前的样子。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。」话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。
人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你（妳）一定能收到许多意想不到的结果...别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空...
【动怒(箴十四29；十六32；十九11；传七9；参西四6)】
一、挑启争端(箴十五18；廿九22首句；廿一19；三十33)
二、心多忧闷(撒上二十34)
三、易生疾病(伯五2)──俗语说：怒是猛虎，欲是深渊；许多病是从生气起的
四、败坏德行(诗卅七8；弗四31；西三8)
五、多取罪过(箴廿九22末句；创四5，8；廿七41，44)
六、丧失主荣(雅一19~20；多一7)
── 丁良才《经题模范》
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