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疾病和医治 【生病的好处】疾病，是人生十字路口的红灯，是我们暂停的时刻，使我们更懂得爱惜和保健，身体乃圣灵的殿，基督徒该懂得珍惜；疾病也是对疏忽保健者的警戒，提醒人该懂得照顾保养自己的身体，神用疾病强迫忙碌的人休息，因此，疾病是神赏赐给人的恩典。疾病，使我们体验出人生命的短暂(彼前一24；诗九十10)，使我们在疾病痊愈之后，因此更懂得珍惜所剩下的人生的光阴，妥善的运用它去创造一个更辉煌灿爤的人生。── 施达雄《迈向成熟──雅各书之精致讲章》 【有时人身上的软弱是为了经历主够用的恩典】几乎所有的解经家都同意，保罗在肉体上有一种软弱(林后十二9)。有些人认为这软弱是他失去了视力。在加拉太书他题到他们情愿将自己的眼睛给他(加四15)，和他亲手所写的字是何等的大(加六11)。他的许多书信并不是他自己写的，而是由他口授叫人写下的(罗十六22)。由于这些点，有些人就认为保罗的眼力很弱。无论如何，在他的肉身上是有一种软弱或痛苦。由于这个，他三次祷告求主医治他。我们知道保罗曾多次神迹地医治了其他的人，但现在他不能医治自己。他向主祷告，主却答复这是一个机会来经历祂够用的恩典(林后十二9)。 【保持健康的良方】灵命的光景和身体的兴衰关系至为密切。你倘若希望保持健康的身体，就必须避免一切心灵的恼怒、创伤，和吹毛求疵的批评。要知道，发一个小时的脾气，比做一个星期的工作使你付出更大的代价；短短一分钟的嫉妒，比喝一杯毒液更伤身体。心灵冷静、愉快，是健康的重要因素。温柔、和平的心，比任何安眠药更为奏效。我们听到有些人说出来的话是病态的，这丝毫不足为奇，因为他们心里充满了厌恶、成见、疑虑和畏惧，即使最结实的身材，也会被这些因素所拖垮。基督徒啊，你如果希望保持神给你的健康和能力，就当避免那些有伤身体的因素。─ 宣信《如何保健》 【信徒生病了该怎么办】每一次，一个信徒一生病，就应该先在主面前寻找这一个生病的原因，不应该很急的在那里寻求医治。许多弟兄姊妹一生病，第一件事就是想法子求医治，一面又祷告好像要抓住神来医治你。 人必须先解决在神面前的问题，然后纔能解决身体的问题。否则，就是这一次得着了医治，下一次还有另外的病要来。你病倒的原因，不只有罪的问题，还有撒但攻击的问题，有时是神管教的问题，你要在神面前一一的对付，认罪，求赦免，然后求医治。有时，神让你有一点医药的帮助。 「我耶和华是医治你们的」(出十五16)。我们必须看见医治总是在神的手里，要学习仰望医病的神！当你找出生病的原因之后，其中有一个作法，就是请教会的长老来祷告、抹油(雅五14~15)。这事的意思是，让元首的膏油能流到你这一个肢体上来。当生命从你身上经过的时候，有的疾病就过去了。 【信徒对借助药物应有的态度】药物滥用是这时代的通病，我们不要随便服用药物。不过基督徒是否一定排除医生及药物，这是应更多思考的事。若情形特殊，而有可靠的医生诊断，必要时服一点药，在服药时不要有内疚及不当的羞耻。如何正确的不用药或用药物，需要神给我们智慧。用药不一定就是不靠神而靠药，用药有时可帮助我们能正常的靠神、荣耀神、服事神。 【信徒维持身体健康的一般原则】「我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你灵魂兴盛一样」(约参2)。除非神有特别旨意，叫我们落在疾病中，否则，身体健康乃是父神对祂儿女的心意。让我们支取并享受神如此美好的心意。下列是我们维持身体健康的原则： (一)将身体献给主：「所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的」(罗十二1~2)。电脑最完美的功用，就是照制造电脑者原本的设计来运作；同样，我们身体最完美、最有效的发挥，也是照造我们的主的原本计划。我们身体献给主，为主而活、为主而做，是最自然，也是最值得的。 (二)不要让身体作罪的器具：「不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲，也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具」(罗六12)。我们要靠主攻克己身，叫身服我。 (三)要常喜乐：忧虑思虑不但不能使寿数多加一刻，甚至使人生命少活好几年。差不多所有的医生都同意忧虑不但导致各样的心理病，也产生各样的生理病，甚至很多癌症与忧郁有关。相反的，喜乐却是百无禁忌，毫无副作用的良药(世上的良药几乎都是多服有害)。有专家报导说：「笑二十秒对身心的益处，胜于五分钟的韵律操。」 (四)要适度的操练身体：人要动纔会健康，同样，基督徒要动也纔会长进。动身体是操练身体，事奉是操练灵命与敬虔。我们要健康，也要敬虔(提前四8)。古时圣徒似乎不多注重特意的操练身体，保罗说这种特意的「操练身体益处还少」，因他们日常生活中每天长途行路，劳力的操作已得很多操练身体的益处。我们现代人几步路都有车代步，几层楼都有电梯代爬，操作的工作大部份有机器代劳；劳心多劳力少，导致很多人体弱多病，特别因为少动而产生现代文明人各样的疾病。过犹不及的是，现代人若运动，不是着重娱乐性的运动，就是沉迷于激烈有害身体的竞赛性运动。腓利门教授在他《活得健壮又长寿》一文中说，无数的研究指出，有氧或温和的运动，能够延后甚或扭转老化现象。 (五)要建立正常的饮食和起居：饮食应多从健康观点来思考，不要以为吃什么、喝什么就会灵性高人一等，或以为不吃、不喝什么(如戒荤)就更蒙神喜悦。公义、和平、喜乐比饮食更重要(参林前八8；罗十四17)。古今中外都有诸般怪异的饮食教训，我们不可醉心于这些怪异、迷信、神秘的饮食教训。我们只要建立一个健康的、简朴的饮食方式，我们的心靠神所赐恩典的原则，信心坚固不受古老或新兴的怪异教训动摇(参来十三9)。早睡早起，睡得纯洁、香甜，养成正常的生活习惯，必能带来身、心、灵的健康。 【精神影响身体】医生告诉我们，来到他们那里看病的人，大多数都是说身体方面有毛病；但实际上影响他们健康的是情绪上的问题。许多身体方面有疾病的人很难恢复，因为他们对疾病的态度与对一般人生的态度都同样地不健康。人是一个整体，身体与灵魂是一个人的两个基要部份，两者息息相关，互为关连。身体往往营响到精神与情绪，但更真实的是，精神与情绪对身体有更大的影响。 主耶稣常用「使你们痊愈了」这个语词，真正的健康需要有这种「痊愈」。真正的健康需要「完全」，人的各部分都要在一个整体的和谐下，纔能共同发挥作用。一个健康的人不但有一个良好的心脏和良好的消化系统，此外，他需要健康的情绪、健康的思想与健康的人生观，这纔是一个人健全生活的基础。内心的平和、知足的快乐与心灵的宁静，往往反应在身体的安静与有次序的工作中。太多的忧虑而晚上不能睡觉的人，一般来说，第二天他还是在承受痛苦。疲乏往往是由失眠所引起的。敬虔与信托神的态度，能导致更好的健康。 问：我母亲失明数十年，而且身体软弱多病，这是出于仇敌 答：关于“疾病”的事，是一个很复杂的问题，我们要从圣经里来看这一件事。谁都承认，如果世界上没有罪，就没有死，当然也就没有疾病，这是对的。在新天新地，新耶路撒冷的里面，是没有疾病，没有死亡的，甚至连眼泪也没有，因为罪完全被消除了。但是今天在地上，罪恶还存在，因之就有了各种疾病，同时死就临到了众人，今天如果一个人生病，我们能不能说他生病，一定是因为他犯罪的缘故呢？ 在约翰福音第九章里，主耶稣从圣殿里出来，看见有一个生来是瞎眼的，门徒就问主耶稣说：“这一个人瞎眼，是他自己犯罪呢，还是他父母犯罪？”换一句话说：在门徒的观念里，疾病是因为有罪的缘故。主的门徒都是神学家，根据他们正统的神学，人有疾病，就是因为犯罪。所以他们认为这个瞎眼的人，在神学上就发生了问题，因为他是生下来就瞎眼的，怎么说他犯罪呢？如果不是他犯罪，那一定是他父母犯罪，所以在怀胎的时候，这个人的眼睛就出毛病了。但是主是怎样回答呢？祂说：“不是他的父母犯罪，也不是他自己犯罪，是为着显出神的作为来。”什么是显出神的作为呢？因为神要在他身上彰显祂的荣耀。 所以弟兄姐妹！虽然一般的说，地上有疾病，是因为地上有罪，但是专一的说，我们不能说一个人生病，定规是因着他犯罪的缘故。因为我们处在满了细菌的世界，难免会感染一些疾病的传染，那么，我们碰到疾病的时候，应当抱怎样的态度呢？许多人生病，他立时就要求医治，因为疾病是一件痛苦的事情，这不能说错。保罗为了他身上的一根刺，曾三次求过主。 但是弟兄姐妹！当我们身上有疾病的时候，是不是第一个反应就是求主医治呢？我们相信主能医治，祂不只拯救我们的灵魂，祂也能医治我们的身体，在主不是一件难事。当那一个瘫痪的人抬到主面前，主说：“小子！你的罪赦免了！”许多人批评祂，主说：“你们为什么心要怀着恶意呢？或说：你的罪赦了，或说：你起来行走，哪一样容易呢？”于是主就叫那个瘫痪的人起来行走，在主凡事都能。但是当我们生病的时候，是不是头一个反应就是求主医治？或者再问一句话，求主医治是为着什么？为着要看见神的荣耀呢？或者要脱去你的痛苦？究竟你是为着神呢？还是为着你自己？ 基督徒在疾病的时候，可以求主医治，但是先要到主的面前，寻求主的心意，应当向主说，在我这个疾病上，究竟祢有什么旨意？祢是不是要借着这个疾病对我说话？是不是因为我有罪？如果是因为罪的缘故，请鉴察我，让我看见我的罪，我承认我自己的罪，相信医治就要临到我的身上。或者我这样的生病，有什么功课要我学习的？在哪件事上我没有顺服祢？有什么功课我没有好好学？所以你用这个疾病，在这个时间，把我放在一边，是要来提醒我。或者我这一个疾病，乃是仇敌的攻击，如果是仇敌攻击我，我就要靠着主，来抵挡它。 所以弟兄姐妹！当我们碰到疾病的时候，第一个反应到主的面前，去寻求主的心意，若是这样，当疾病得着医治的时候，我们可以从此对于主，有更深一层的认识，这是很要紧的。 关于疾病得医治这件事，是不是每一个基督徒，如果生病求主，主就必定医治呢？今天在基督教里面，有两种不同的说法，一种说法是基督徒如果生病，应当祷告，求主医治。如果祷告有信心，病必能得着医治，如果得不着医治，乃是我们信心不足。这种说法，是根据圣经说：“因祂受的鞭伤，使我们得医治。”主耶稣在十字架上，担当了我们的罪，同时也担当了我们的疾病。所以医治乃是在神救赎里面，十字架已成工作的一部份。既然医治乃是十字架救赎里面的一部份，那么我们来到主的面前求祂医治，我们就必定得着医治。好像我们到祂面前承认自己的罪，祂必定要赦免我们的罪一样。 因此，如果你有疾病，祷告不得医治，那是因为你信心不够，这是一种的说法。但是这样的说法却有困难，因为不但在圣经的记载里，就是历世历代以来，有许多爱主而信心充足的人，他们的疾病并没有得着医治。所以我们应该这样解说，基督徒在神面前每件事，都该根据神的旨意，我们看主耶稣在客西马尼园里，祂本是为着这个时候来的，是为着钉十字架来的，但是到了那时，祂却祷告说：“父啊！不要照我的意思，要照祢的意思。”你看见吗？就是十字架，也不是主的拣选，主的拣选乃是神的旨意。在基督徒身上，神的旨意，是远超过一切的，连疾病得医治，也被超过了。我们今天在神面前所要的，乃是神的旨意，神的旨意要我们疾病得医治，我们就要得医治，神的旨意要我们在疾病软弱的里面彰显祂的恩典，我们也甘心乐意的夸我们的软弱，好叫祂的能力能显得完全。 究竟医治是不是主在十字架救赎里面，为我们成功的一部份呢？圣经记载说：“因祂受的鞭伤，我们得了医治。”但是以赛亚书第五十三章这一句话，不是指着身体疾病得医治说的，不但我们从以赛亚书第五十三章的上下文，说到“因祂受的鞭伤，我们得了医治”，乃是指着灵魂的医治说的。并且在彼得前书，引用这一节圣经的时候，也是指着灵魂得医治说的。彼前2:24：“祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活，因祂受的鞭伤，你们便得了医治，你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。”所以彼得引用这一节圣经的时候，也是指着灵魂得着医治说的。 究竟主耶稣有没有担当我们的疾病？有！因为马太福音第八章记载，祂曾医治许多人的疾病，如长大麻疯病的人得着洁净，百夫长的仆人得着医治，彼得的岳母得着医治，并且祂也治好了一切有病的人。到了第十七节就来一个总结说：“这是要应验先知以赛亚的话说：祂代替我们的软弱，担当我们的疾病。”圣灵在此把以赛亚书53:4：“祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦”，来了一个解说。祂是代替我们的软弱，担当我们的疾痛，乃是当祂在世界上活着的时候，祂医治一切有疾病的人。所以我们知道，这一节圣经是应验在主活着的时候，并不是应验主死在十字架上的时候。 我们相信说：今天主还在地上医治人的疾病，虽然这样，但并不是说每一个有疾病的人，只要到祂面前求医治，都要得着医治。我们相信主，是能医治我们的疾病。但是另外一面，明白神的旨意，是更要紧的。如果神的旨意，要我们病得医治，我们应当相信祂能医治我们。如果神有更高的旨意，要行在我们身上，我们也应当学习顺服，这样更能荣耀祂的名。 我举一个很简单的例子：有一位姐妹，她是中国人，她的名字叫“蔡苏娟”姐妹，她写了一本书叫《暗室之后》，因为她患了一种病，不能见光，在大陆的时候，她事奉主，因疟疾病的疟原虫进入她的脊髓，以致她的身体非常的软弱、眼睛不能见光，一直要住在暗室的里面。每天到夜半的时候，就要发病，需要人替她按摩，今天医学这样昌明，还没有药可以医治这种病，她这样的病情持续了很久很久，现在差不多是九十岁左右的人了，中外人士去探望她的非常之多，但她就在那个暗室里面，带领了许多人得救，当许多人去看她的时候，她传福音给他们，带领他们信主，许多人去安慰她，反而在她那里得着了安慰。虽然她天天躺在床上，受肉体的折磨，但是你到暗室去看她的时候，有主的荣耀显在她的身上。 弟兄姐妹！这是一个例子，我们能说这位姐妹没有信心吗？我们的信心与她比较，那就相差太远了。但是她的疾病，始终没有得着医治，神要在她软弱的身上，显出神的能力来，显出她的荣耀来。亲爱的弟兄姐妹！若是你在疾病中，求神医治，神医治你，荣耀归给祂。如果神没有医治，你也可以在疾病中，来彰显神的荣耀。神定规每人的道路或许不同，但是神的旨意却是最要紧的，如果蒙神的恩赐，要在我们软弱的肉身上荣耀神，那该是何等的蒙福呢！── 江守道《几点属灵的交通》 【根据禁止吃血的教训(徒十五20)，基督徒可以接受输血么？】
如果吃生血是神所禁止的，那么，把别人的生血输进自己的血管内，实在比吃生血更“不应该”，理由是吃生血仍要经肠胃消化作用，有些人肠胃不能吸收，便排泄出去。但把别人的生血（有生命的血），输进自己的血管中，不必经过肠胃消化作用，别人的血马上可以在自己的血（生命）中起作用。这样看来，吃牲畜的血被神禁止，为什么直接把别人的血放进自己的体内却被允许呢？吃生血的人被人视为野蛮，直接吸收别人的生血，岂非更野蛮？
如果人体内有了牲畜的生血，使人的血不纯粹，不合神教训以色列入“纯粹”与“圣别”的原则；那么，吸收别人的血，岂不是同样不纯粹么？大家都知道血有多种血型（即A、8、AB及o型，并多种分得更详细的血型），吸收血型不同的血，会致人于死命，但吸收同血型的血也会改变人的性格。大量输入别人的生血，会使自己变成别人的性格，这不是神所喜欢的事。 我认为，除非为着“救急”，不妨接受输血，但如果为着“补身”，可以进食补血等食物，不应输入别人的血作为补身的方法。 这些只是研究的资料，聪明的读者可以作为参考。―― 苏佐扬《新约圣经难题》 【不可超额支用你的健康】健康犹如银行的存款，他能支持你去节约的使用，但如你任意浪费，不但支用利息，更吃去老本，这样你的收入渐减，你的提用渐大，你的亏累也愈深，最后只有破产！ 过量的饮食，过度的工作，每一轻率的行为，均为对生命的超额支取，使你的健康，支出千分之几的利息，对你自己健康的滥用与虐待，都是促使你的死亡快速降临。─《Leaves of
Gold•E.G. Welch》 【欢笑是健康的标记】神给人哭泣的能力，也给人欢笑的恩赐。有时候人们以为基督徒不应当笑，从前有一位《圣经经文汇编》的作者科鲁登写道：「笑是在有罪的生活方式中的欢乐。」那是在一七六九年的时候所写的。不幸的是到今天，有人似乎还有这种感觉。毕竟基督徒比一般人有更多的权利去欢笑。世界上的人能笑，但那是一种空幻的欢笑。然而基督徒却有欢乐的根源，当这世界的水池破裂的时候，基督徒的喜乐泉源仍然涌流不已。我们的主在祂一生中最黑暗的时刻说：「你们可以放心，因为我已经胜过了世界」(约十六33)。世界的愁苦都在祂的心上，但在祂的心灵中却有属天的快乐。所罗门也说过：「喜乐的心乃是良药」(箴十七22)。我知道对一些人来说的确是良药，因为喜乐是信心最重要的一环。 【心里的顽疾】澳洲悉尼有一位白医生，已经六十多岁了，但前来他的医务所求诊的络绎不绝，因为经过他亲手治疗的，无一不迅速痊愈，药到病除。 有一位坐在轮椅的女士来到他的诊所，要求他诊断瘫痪的原因。起初她只是手脚麻痹，后来恶化，连站起来也无力，行动不便，要坐在轮椅上。虽然她遍访名医，每位医生都给她开一些昂贵的新药，他们怀疑这病与食物敏感、空气污染、室内毒气污染有关，但仍毫无起色。于是她慕白医生的名前来求医，希望他能找出病源。白医生根据行医多年的经验，猜测她的病并非源于身体的机能，可能来自心理。因为看见她那硬崩崩和毫无笑容的面孔，额头上布满深坑的皱纹，料想她心中必定有难解的结。于是问她可与甚么人有冤仇，她听后勃然大怒，大骂医生说，她是来看病的，这可与她和别人结怨有何相干，便忿而离开。 但过了几天，她又回来找医生。医生又问她同样的问题，起初她不大愿意回答，支吾以对，似有难言之隐。医生坦言对她说她应去找那位仇家，与她和好，疾病自然会不药而愈，她半信半疑的回去了。不需多久，她又回来见医生，感谢他把她治好了。 白医生说根据他诊病的经验所得，不少「病人」的病实在是源自心中的仇恨、忿怒、嫉妒和不满。即使服用最新发明的抗生素或重量级的特效药也无任何疗效。最重要的还是治好心理的疾病，不需服药便可以痊愈。多少人所付出的医药费都是枉花的，因为人心里的顽疾怎可以用药物治疗呢？——苏美灵《故事百感》 【蒙古大夫的成药】美国人是世界上最喜欢购买和服食各式各样成药的民族。他们在饭后一定要吃至少两至五种药丸，包括维他命丸、减肥丸或脱水丸等。在药房你可以看到下列药物： （一）头痛丸——专治各式各样的头痛，偏头痛、半边头痛。 （B）过后丸——专治周末狂欢之后，情绪未稳定的。在节期，例如感恩节、降生节、国庆翌日特别畅销。 （C）退休丸——专治退休初期坐立不安的情绪，吃了之后你会发觉原来你可以参加从前未有机会参加的活动。例如钓鱼、打高尔夫球、园艺，既然有这么多东西可以打发时间，你会说：为何要去工作！ （D）失忆丸——专治那些不能记起亲人的生日，纪念日之失忆症，吃了之后你会立刻恢复记忆。 （E）控制脾气丸——专治那些被狂哭婴孩吵过不安的人，被上司责骂后；被公务员奚落的；付了大批账单之后情绪不安忿忿不平的人。 （F）精神分裂丸——专治那些白天是一等良民的人，但晚上回到家中前后判若两人的恶魔，使妻儿子女看见都要回避的人。 （G）精神紧张丸——专治那些准备考试、面试和会见异性朋友的人的紧张。 在这么多种药丸中，最畅销的竟是「控制脾气丸」。不过到底这些药丸有无功效，却因人而异。基督徒最好的药丸就是神的话语和圣灵的帮助，一切药丸都不必服食了。 经训：「喜乐的心，乃是良药」（箴十七22）。——苏美灵《故事百感》 【宣信的第三大转机】宣信的一生有三大属灵转机。第一大转机是经历罗马书第五章一节重生得救。第二大转机是经历罗马书第六章十九节下半节，奉献以至成圣。第三大转机是经历罗马书第八章十一节：『然而叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的灵，使你们必死的身体又活过来。』这是一八八一年的事，从那时起，他的生活、工作，乃是继续不断地经历他的灵、魂、身体所能承担的都是出于基督的全足全能。 原来他的身体受了各种疾病和软弱的捆绑。十四岁时，因太努力读书，预备入大学，发了一场大病；好几个月之久，医生不许他看任何书。大学毕业了，作一间很大礼拜堂的牧师，因着努力工作，心病再发作了，就去休养几个月，好像回家等死一样。逐渐恢复后，又努力作工，专靠药品的预防和帮助。多年来，总是天天带着一瓶亚摩尼亚药。如果没有带着，好像就要生病似的。一有上楼，或是登山，气喘的病总是常患。多次在台上，或在墓山，好像讲到一半就要倒毙台上，或跌毙空墓中。还有两次的长病，生死都是只差一步。 到他第二个大转机后，身体更坏，医药宣告绝望了，多人以为他将不久于人世了。就在这时，他有一次厉害的祷告，经历了神的医治，借着住在他里面的灵，使他必死的身体又活过来，叫他以后能作他的身体所以为不能担负的工作。他深信神医的真理也是基督福音荣耀的一部分。——林元度《真理与灵命造就故事》 【把家打开收容病人】宣信有意把他的家打开，给有病的人休养，等候神的医治。神就在他的夫人身上作工。他们的女儿患了重病。他们对于神医的意见不一。宣信凭着信心，决定把他女儿交在大医生主耶稣手里。他的夫人极其反对这事。末了，到了半夜，她把女儿交给他，叫他完全负她结局的责任。他就跪在主前，把小女儿抱在手里安慰她，叫她入睡，并且完全交给主保守她。第二天早起，宣信夫人进入房子，不信女儿已经痊愈；但是经过小心察验，发现女儿病况已经完全好了。她一句话也不说，跑到自己房里，关上门，跪在主前大声求告主，向她显明祂的心意。不久，她便赞同；遂于一八八三年五月十六日星期三，把家打开，收容病人来住，在那里听主的道，等候神的医治。许许多多的人在那里病得了医治，灵性得以复兴。——林元度《真理与灵命造就故事》 【赴英蒙神医治】慕安德烈因得了喉炎症，失声将近两年。一八八二年慕安德烈赴英就医，在那里他得了神的医治。他在好望角的时候，时常想到雅各书第五章十四至十六节：『出于信心的祈祷要救那病人。』他将这个信心医治，当作祷告的题目，与人共祷。他觉得这件事对于他相当严重。究竟他去就世上的医生呢？还是请有医病恩赐的人代他祷告？他想，在船上有彀多的时间可以好好考虑，并且决定这个问题。可是在航程中，他竟然没有特别注意这件事。他只能求主引导。 他很盼望见到史笃克迈尔(Stockmayer)。他是一个真正属灵的人，大有信心，而且是一所信心医病机关的负责人；但要等他去瑞士纔能遇见他。他既没有清楚的引导，抵埠后就去伦敦请教名医奇德博士(Dr. Kidd)。他派一点药给他，吩咐他住伦敦郊外，不时返来检查。 适逢下周密得梅聚会(Midmay Conference)。他获准赴会。会内遇见史笃克迈尔，问他为何他愿意应用雅各书第五章十五节，而信心总是彀不上。这是因他还有私疑，不清楚是否神要医治他么？如他继续安静，在其他方面事奉神，会否引进神更大的荣耀？当然苦难是神用来洁净祂百姓的恩典法则。史笃克迈尔回答说：『你受了基督徒对于苦难的传统思想所束缚。雅各留心分开第十三和十四节的『受苦』和『病了』。关于受苦，他说：『你们中间有受苦的呢，他就该祷告---祈求忍耐』(雅五13)。但是说到疾病：『你们中间有病了的呢，…出于信心的祈祷要救那病人。』对于试探和生命受试炼所引起的苦难，并没有无条件的应许可以免除；但是对于疾病，却有清楚的应许。』 他只得承认这分别；因此有了正确的了解。基督徒从世界所领受的苦难，并无应许可得完全的免除；因为苦难能洁净他，成为他的祝福。可是疾病则不然，是身内的，不是身外的。身体既蒙救赎，成为圣灵的殿，主就等着向那相信的人显明祂的大能，拯救他们的身体脱离罪的辖制。 史笃克迈尔邀请慕安德烈参加波德门博士(Dr. Boardman)的聚会。慕安德烈在赴欧之前，就已读过波氏关于医病的著作。波氏也出了一本书，叫作『更高的基督徒生活』；且在伦敦设立了一所信心医病医院，名曰『伯珊』。慕安德烈参观之后，清楚觉得，这是主的引导，于是请求入院。在彼住了三周，每天早晨，寻求医治的人十六至十八人一组，研读神的话语，省察有何拦阻蕴藏在人心里，使人不能支取这个应许；再用圣经的话语，激动人的信心，并且完全降服。然后是个别祷告，与史笃克迈尔谈话。 当史笃克迈尔有次同慕安德烈祷告时，史氏引用哥林多前书第十一章三十一、三十二节的话：『我们若是先分辨自己，就不至于受审。』我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。慕安德烈领会了这里中心的思想是疾病与医治，疾病是一种惩治，神在爱中审判我们，免得我们和世人一同定罪。假如我们自己查出惩治的原因，一经除去，管教就不必须了。疾病的用意乃是带领我们斩断我们生活上一切神所憎恶的。在主达到这个目的后，疾病也就挪去。有时(虽然不是每次)神审判我们因着确定的罪，诸如缺少完全的奉献，坚持自己的意志，倚靠自己的能力来作神的工作，失去与神同行所有当初的爱和柔和，疏忽单单跟随圣灵引导的谦卑心愿等等。 当我们求主医治时，有时会看见神向我们所需求的顺服是何等细嫩和圣洁，言语难以形容这种情境。当我们求主真的把天上生命的活力分赐到我们的身体上，就有一种圣洁的敬畏充满我们的心。我们热切地表示准备接受圣灵，使健康能注入祂所居住的身体，叫我们过着完全的生活，天天支持我们肉身的需要。由此我们开始明白身体必须顺服到何等程度，甚至最小部份也得完全降服；同时，主这样供应健康给相信的人，实在影响了他们与祂最深的联合。(罗马书第八章十一节所说：『然而叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的灵，使你们必死的身体又活过来。』就是主的灵将健康注入我们的身体。十三节所说：『靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。』就是身体完全的降服，为神所用，不为恶所用。身体必须靠圣灵来保持健康，而为主所用，为主而活。) 我们容易这样想，疾病和管教带给我们祝福。因此就难想到医治会带进更多的祝福，假如医治仅是疾病挪去，那还有话可说。但是得蒙医治，乃是在疾病的原因发现并除去之后，且是先与永活的主发生更亲密的交通，与祂维持更完全的联合而后纔有医治。这就能叫我们明白，这种医治比较疾病能带进无限更大的祝福。 慕安德烈住在『伯珊』信心医病医院的那段日子，确已完全蒙主医治，以后再也没有发生喉咙发声无力的情形。在他以后的年日，倚靠主来使用他的身体。他的喉咙无论用得怎么频繁沉重，到他八十八岁时，声音一直维持清晰向亮；许多人为之惊讶不已。那些头一次听他讲道的人料想不到，在他年迈身衰之时，还能发出那样刚劲的声调。——林元度《真理与灵命造就故事》 【发现神医的应许】在衣凡(Eva)小姐所写的『永活神的记念石』(Memorial stone of the living God)内，说到一位『信的使徒』名叫奥芝巴哈(Fritz Oetgbach)，他自幼失恃，又很贫穷，乃由一位忠心的传道人扶养长大。不幸在十七岁的那年，他患了骨筋胃的萎缩症。他的情形非常严重，看来毫无希望。这样经过了十七年的病痛，他已长大成人。他发现雅各书第五章十四至十六节神医的应许。他抓住了神的话，祷告主，打发弟兄们来抹油替他祷告。他们来了，同意他的请求。等他们离去后，十七年脚未下地的他，竟奉主耶稣的名站起来。一阵属灵的能力流过他，他得了医治。此后他也得到了许多祷告得答应的经历，一生见证神的大能和洪恩。他虽一无所有，却活在天父的丰富里。——林元度《真理与灵命造就故事》 【得到替病人祈祷的恩赐】巴克辛弟兄得救之后，对于读经很是渴慕，有时躺在躺椅上继续读了十四个钟头。从他开始读圣经，两个月左右就把全部圣经读完一遍。他读了一遍，又读一遍。以前读杂志，读报纸，读小说的习惯，一概放弃。他深信圣经是神的话，从创世记第一节，至启示录末了一节，不管对于任何一节，再没有任何怀疑进入他的心里。他发现，凡是对圣经还存着怀疑的基督徒，没有真正的快乐。当他读第二遍圣经，读到希伯来书第十三章八节：『耶稣基督昨日，今日，一直到永远，是一样的。』时，心里有所感触。他早几年曾经得了鼻加儿各答的病，找了好几个英国最好的医生，总没治好。他的视力近来慢慢衰弱了。这一天，他读到这节圣经，就祷告主说：『愿主医治我的鼻子、喉咙、和眼睛。』第二天早上他起来，真是喜出望外，他觉得他的毛病已经治好了，心里十分喜乐。这个经历启示给他，主耶稣真是昨日，今日，一直到永远是一样的。从这时起，他得到替许多病人祈祷的恩赐，主也很奇妙地应许他的祈祷。——林元度《真理与灵命造就故事》 【声音恢复体力足以支持】一九五六年十月菲律宾中华基督教会布道团庆祝成立二十周年，特请美名布道家摩尔根博士(Rev. David Morken)来岷，假基督教青年会大篮球场举行布道会。邵庆彰弟兄担任中文传译。一连多晚传译，使邵弟兄甚感吃力。最后一晚，是主日晚间，邵弟兄因在上午、下午都有讲道，以致布道会前已经声嘶力竭，就将实情告诉摩尔根博士，请他换个翻译员。摩氏不肯，会前带邵弟兄到讲台布幕后，两人一同跪下祷告，他按手在邵弟兄身上祈求：『主阿！韦斯利(邵弟兄之英名)今天劳力过度，声嘶了，力竭了；求你赐他力量，能以继续今晚的传译；靠主名求。阿们！』就在短短几句祷告之中，邵弟兄觉得全身好像通了一股极有力的电流，声音恢复了，体力足以支持，绰绰有余。——林元度《真理与灵命造就故事》 【竟不觉得有病】一九三六年六、七月间王明道弟兄应请在广州、香港各处讲道。在广州时患起病来，入院医治，打算趁着还可勉强起床的时候，赶回北京调养。遂由两位弟兄陪同，乘轮由广州到香港，预备次日由港乘轮去上海。不料到了香港，那夜体温上升到一0三度，次日不能起床。到了这时知道实在不能支持旅行，只好安下心来，在香港一位圣徒家中调养。由一位弟兄介绍一位中医诊治，病况见轻，遂即开始在港布道。 第一天前往讲道之时，是由别人扶上汽车，到了会所再由人扶下汽车，扶到台上，两腿软弱得几乎不能站立。但是到了讲道的时候，竟不觉得有病，而且一连讲了八天，中间还到广州去了半日。 事后回到北京，半个多月躺在床上，不能起来。病一好转就起来作工。因为下地走路太早，两腿时常感觉疼痛。大家都劝他穿厚裤子，使腿温暖。那时有几位圣徒要求受浸；因为天气已近深秋，越往后越冷，他们又不愿意等到明年春天受浸。那时他们还是租房聚会，没有浸池，需要到河里去。他因为腿痛，不敢下到寒冷的河水里去。但是经过祷告之后，他就放胆下到河里去，为七位信徒施浸。说也希奇，在深秋寒冷的河水中站了十几分钟之久，他的腿不但未曾转重，从那一天起，竟完全得了痊愈。——林元度《真理与灵命造就故事》 【一股生命力直冲入他体内】一次在亚但亚兰(Ethan O. Allen)的颊骨上有一伤口，经过捡查乃是毒癌。依照他的习惯，他先禁食，然后祷告，又把自己的手按在伤口上，相信主必医治。伤处果然停止进展，且也消退了。 宣信(A. B. Simpson)对亚但亚兰的毒癌得医 ，曾为他作了这样的见证：他说，他必须继续不断地向神支取生命。他每天多次把手按着毒癌，呼求主立时把基督的生命分注他那毒癌的组织里，立刻使那不治的疾病萎缩。当时，他确知有一股生命力从天上直冲入他的体内。 过了这样一个星期不断地从神支取生命之后，那毒癌居然完全萎缩了。他的态度十分谦卑，也不转移他靠主名治病的信念，时常向人述说他心中充满盼望的缘由。他比其他我所遇见靠基督的名治病的人更单纯，头脑更清静，更完全照着圣经行事。——林元度《真理与灵命造就故事》 【她的铭句『无所不能的神』】施达德(Studd)在去印度开荒前几年，就已患了哮喘病。他在印度时是在这种疾病缠绕之下为主作工。他除了早晨两点到四点，其余的时间很难安眠。夜复一夜，他坐在椅上，挣扎着呼吸。他的太太说：『查理形消骨瘦，极轻微的移动也会引发哮喘。』虽然如此，这一个人后来凭着信心出发，进入非洲心脏地区开荒。他的太太起先也是反对他去非洲；但他竟能在那里生活十八年，为主作工；难怪后来他太太的铭句是『无所不能的神』。 保罗身上有一根刺，不知是何病痛，这病却叫他经历『…我的恩典彀你用的；因为我的能力是在人的软弱上显得完全；…』(林后十二9)。这也就是他在身体上经历耶稣复活的大能；『然而叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的灵，使你们必死的身体又活过来』(罗八11)。——林元度《真理与灵命造就故事》 【用油抹她使她康复】施达德(Studd)在中国内地为主作工时，一次他的太太患病，受了严重的痛苦。服事她的克尔小姐尽了她所知的一切，仍然于事无补，看来她已变得极其软弱，似乎就要死去。克尔小姐对施达德说：『她已完全崩溃了，决不能再在中国生活下去。假若这次能彀支持过去，你必须带她回国。』施达德答说：『我们乐意在这里竭尽我们的性命。除非主明显地打发我们回去，我们则决不回国。』施达德觉得，主必垂听并医治；因为他们已经信靠祂，而且祂是信实可靠的。于是他就说：『就这样，让我们用油抹她，求神使她康复。』施达德和他的太太同有此感；因此他就跪下，奉主的名用油抹她。这一抹油，她的痛苦即刻停止了。次日早晨，克尔小姐前来照料她时，觉得惊奇说：『发生了甚么事？你已经好了！』施达德太太遂告以施达德为她抹油祷告的事。克尔小姐听了就说：『对了。这是奇妙的！』 由于此事，施达德感赞地说：『这样，我们虽然都是可怜的罪人，并且一无所有，但当我们呼求祂时，祂仍垂听眷顾。』这也正如经上所说的：『…众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的』(罗十12)。——林元度《真理与灵命造就故事》 【抹油治好脚】一次，施达德(Studd)等人从汉中由陆路往北去平阳府，要在那里与戴德生会面。这是几星期崎岖的路程。施达德的脚走得很痛了，不得不脱去靴子，改着草鞋。但是他的皮肤不像苦力的皮肤那样硬厚，以致他的脚被草鞋和带子磨得烂破了，每走一步，伤痕更深，只好脱下草鞋，赤脚行路，越过脚越坏，每一步都像小刀刺进脚里一样。但是外面虽有痛楚，里面却是觉得主是更近的。这样一直地走到脚发肿，并且流出一些水来。施达德就问何格是否愿意照着雅各书第五章十四、十五节，奉主的名用油抹他；因他相信主必医好他的脚。何格起初有些迟疑，但当他们一起读了该处经文，何格就明白了没有理由反对这事，也就这样作了。过了不久，他的脚很快好得多了。第二天，他凭着信心，把它看作好了，再走了不少的路。当天晚上，肿就消了好些。从那天起，他继续作到每天走了将近二十英里。结果，脚肿完全消了，像好的一样，也没有出水。为此，他多多赞美感谢神。——林元度《真理与灵命造就故事》 【他要求给他抹油】施达德(Studd)在中国内地开荒十年之后，于一八九四年回到英国。在他回英的前一年，即一八九三年三月二十七日，他全日病得十分沉重，似乎神就要将他取去。他们尽一切的所能，以求使其减轻；但都无效。大约到了下午四时三十分，他要求给他抹油。他们就用油涂抹了他，求主医治。那时好几位弟兄姊妹都在场。大约到了深夜十二时，他的呼吸轻舒了一些，开始好起来了，到了早晨好得更多了。——林元度《真理与灵命造就故事》 【如不爱他要被关节炎折磨到死】一天，一位小学校长来见赵弟兄。她患了关节炎，跑尽医院都未治好。赵弟兄给她按手，祷告、叱责、喊叫，尽了一切所能，都未见效。在教会里得着医治的人很多；她却没有得着。有一天圣灵说：『不要喊叫、祷告、和叱责。我无法从她身上流出能力，是因为她还怀恨她的前夫。』赵弟兄知道她在十年前离过婚；他却对她说：『姊妹，请你跟你的丈夫离婚。』她看着他说：『这是甚么意思，跟我的丈夫离婚？在十几年前我就跟他离婚了。』赵弟兄说：『不，你还没有。』她坚持说：『离过啦！』赵弟兄说：『当然，从法律观点说，你是离过了；但是在心思上，你一直没有跟他离婚。你每天早上咒诅他；你每天恨他、骂他；在你的心思里，你仍然没有跟他分开，仍然跟他生活在一起。这个怀恨正在毁灭你，使你的骨骼干涸。这样的关节炎无药可治，医生当然帮不上忙。』 她反驳说：『你那里晓得他害人多深。从我嫁他之后，他就没作事。他用的全是我的钱。他把我的生活弄得一塌糊涂还不算，要离开我时，更带着另一个女人，叫我怎能不恨他？』赵弟兄说：『你爱不爱他，本来是你自己的事；但是，现在如果你不爱他，就要被关节炎折磨到死。只有神的能力纔能医好你的关节炎。神的能力永远不会像流星一样，掉在你身上医治你。神就住在你里面，要在你里面涌流来医治你；但是你用怀恨阻碍了神能力的涌流。请你开始祝福你的丈夫，祝福你的仇敌，向他作点好事。然后你会逐渐爱他，开辟一条管道，好叫神的能力涌流摸着你，医治你。』她哭叫说：『我实在没有办法爱他。牧师，请原谅我。我不恨他了，我不恨他了。』赵弟兄说：『如果你不能积极地爱他，你就不会不恨他。你不妨从心里说，你爱他，祝福他。』 于是赵弟兄带她祷告；她不禁大哭起来。至终她开始感到爱他了，也就求神祝福他、拯救他，把每件好东西送给他。神的能力开始在她里面涌流，不到三个月，她的关节炎医好了。——林元度《真理与灵命造就故事》 【赦免你妻子的方法是祝福她】一天，在聚会后有一个男人来见赵弟兄。他从袋里掏出一把锐利的匕首，对赵弟兄说：『牧师，我想自杀。不过在我自杀之前，先要把我的妻子、我的岳母、和其身边的每一个人杀死。我的朋友题议，在干这些事之前，先来你这里聚会。所以在你讲完道之后，我要去执行我全部计划。我是个眼看就要死的人，我有结核病，一直咳个不停。我要死啦。』赵弟兄劝他冷静一点，请他坐下来，告诉他是怎么一回事。 他说：『在越战末期，我以技术人员身分出国，去那里开推土机，一直在前线构筑坑道和道路；冒着生命的危险，只是为了多赚点钱。我把所有的钱都寄给我太太。越战停止后，我在千钧一发之时逃出了越南。我从香港打电报给她，抵达汉城机场时，她能带着孩子们来接我；那知到了，只影未见。我的心里以为或许他们没有收到我的电报。及至到家，发现那儿住了几个陌生人。原来她度卷了我的全部储蓄，跟一个青年人逃跑了，住在汉城另一个地方。我找到她，恳求她回到我的身边；谁知她竟寡情薄义，一口拒绝。我只好到我岳家去求援，他们竟给我四十美元，把我赶出了门。不到一星期，我怒火中烧，开始呕血。现在肺结核正在迅速侵蚀我，我已毫无希望了。我要全把他们毁掉，一个也不留下；然后我再自杀。』 赵弟兄告诉他：『这不是报仇的方法。最好的方法是把病治好，找个新职业，建立一个更幸福美满的家庭给他们看。假使你杀了他们，又杀了自己，是绝对得不到报偿的。』他叫起来说：『我恨他们。』赵弟兄说：『你恨他们会毁掉自己。你恨的时候，毁灭自己比毁灭别人更多。』接着又问他：『你为甚么不试试主耶稣呢？当主耶稣进入你心，神的一切能力就来住在你里面，也将经你而涌流。神将摸着你，医治你，恢复你的生命。你可以重建你的人生。』 赵弟兄把他送到祷告山，他在那里接受耶稣基督作他个人的救主；但他仍然不能完全赦免他的妻子。赵弟兄对他说：『赦免你的妻子的方法是祝福她，祝福她的灵、魂、体。向神祈求，打开天窗，倾福给她。』他叫了起来：『我不能祝福她！我不咒诅她是可以的；但我不能祝福她。』赵弟兄说：『如果你不祝福她，你就得不到医治。你一祝福，祝福就会从你发出，你所得到的祝福比你祝福她的要多。如果你要咒诅你太太，这咒诅先得从你的嘴巴流出来，你自己就先受咒诅；但你如果祝福你的太太，祝福的话就从你心里潺潺而出，流经你的口，你自己就首先蒙福。祝福她罢！』 于是他坐下来，开始祝福她，起先难免有些勉强：『哦，神阿，我祝福…，我的太太，…祝福…她，…求你…给她救恩。哦，神阿，求你…祝福她罢！』他继续为她祝福。不到一个月，他的结核病完全治好，变成了新的人，神的能力从他涌流出来，他的脸上闪耀光芒。 一个月后，赵弟兄再遇见他时，他很喜乐地说：『我在主里真是喜乐。赞美主！现在我真要感谢我的太太，就是因她离开了我，我纔找到了主耶稣。我每天为她祷告。我重新申请执照，还是去开推土机。我找到新的工作，建立了新家，现在就等我太太回来团聚。』神的能力从他里面涌流出来，他的灵、魂、和身体全都得了医治。——林元度《真理与灵命造就故事》 【全身坏了得复原】美国一位女士名叫拉士古(译音)作了下面的见证：我曾病了差不多四年，在这冗长的岁月中，我度着可怕痛苦的生活。我看过许多最好的医生，根据他们的诊断，我的整个身体都损坏了，绝无复原的可能。 当亚但亚兰(Ethan O. Allen)进入我家，正是晚餐之时，我请他吃完饭纔替我祷告。他的回答正好表示他的谦卑和对神的顺服。他说：『不。神叫我来到这家，有重要的工作。在我未完成这使命之前，决不吃也不喝。』然后他就转向我，极安静地问我关于基督徒生活的经历。又提供我用简单的话，好像小孩向他父亲说话一样，恳求祂证实祂自己的话。 他又问我说：『你相信神能医治你么？』『是的。』『祂愿意医治你么？』『是的。』『祂愿意现在就这样作么？』『是的。』 然后他口中复述这几句话：『信的人，…手按病人，病人就必好了』(可十六17，18)。他又按手在我身上，向神祷告，说他相信，因着祂话的权柄，我必得医治；我也相信。正当我们一同赞美主医治我的疾病时，一股从神而来的新生命就冲进我的整个身体里面。从那早晨，直至今日，已经过了四十二个年头，证明我得医治是永久的。——林元度《真理与灵命造就故事》 【解剖尸首中毒得医】戴德生在伦敦学医时，受托一件事，就是他以前住在赫尔时的二房东芬曲夫人(Mrs. Finch)请他每个月到伦敦某轮船公司代领她丈夫芬大副的半薪，邮寄给她，以便节省汇费。有一次，他正忙于预备考书，没有功夫前往领款，就把自己的钱先寄给她。等书考完再去领时，不料船公司的账房告诉他说，不能照付；因为芬大副擅离职守，不知到那儿去了。他失望而归。 过了几天，他缝钉一本簿子，一时不慎，刺伤右手食指；数分钟后竟把这事忘了。次日早晨，他照常到医院去，解剖一个死于恶性热病(败血病)的尸体。大约十时左右，就觉疲乏，中午觉得非常难过，似乎要吐，四肢乏力。他喝了一杯凉水，似乎好些。下午听课之时，已经不能执笔。演讲未完，右臂右身痛得厉害，病势沉重；旁人已能看出。他将解剖器具收拾起来，并向解剖指导员说明症状。指导员说：『这事清楚得很，一定是你解剖时割伤了手，受了传染。』突然他想起昨晚钉簿针刺手指的事。那位指导员认为这就是得病的原因，劝他马上叫轮马车回家，料理身后的事；并说，他是一个死人。起初他觉得忧愁，转念之间又觉得他在中国有工作，不会死去，就对那位不信主的指导员说，他喜欢离世与主同在，可是他有使命要去中国，无论病势如何严重，必能脱险。那位指导员还是催他快叫马车，赶回家去。 那时他两袖清风，无钱可雇马车，只好走路回家；纔走片刻已无力气，就乘公共马车；然后忍痛再走一段。回到家里，洗手之后，自割受伤之手，放出一点毒血，痛极晕倒；醒来已经被人放在床上。这时身体虽很痛苦，但是里面知道决不会死；因在中国有他的工作。日夜病痛，渐渐消减，数星期后，已能走出房间。这时听见有人说，有两位学生，和他同时受了传染，都已死了。神却听了他的祷告，留他一人，为要差他去中国作工。 有一天，他在祷告，求神指示，他该怎样作。里面觉得，他该再去船公司打听，关于以前所领不到的钱。他告诉主，他没有钱坐车，并且领到钱的可能性极少。他又问主，这个感觉是否出于自己的幻想。再经祷告等候之后，他就知道这个意念确是出于主的引导。 但是那时，他下楼还须请人帮助，况且要去之地遥有二英里。然而心里有很清楚保证，奉主耶稣基督的名，无论求甚么，都必得着，叫祂的儿子得荣耀；并须求主加力，走这长路，且用信心接受。他就奉主耶稣基督的名，求主立即加给力量，并叫佣人上楼，吩咐她拿帽子、手仗给他，即刻出门。他走在路上，从来没有像这一次，那样喜欢，看看店铺橱窗里的陈设物品。一路神都帮助他，平安到达目的地。 他坐在船公司第一层楼的台阶上，精疲力竭，稍微休息一下，又作一会祷告，终于上到船公司办公室，见到那位熟悉的办事员。办事员见他气色不好，精疲力尽，便问他的健康情形。他说：『我近来生过一场大病，医生劝我下乡休息，但我觉得未走之先，应当先来问问，关于芬大副的报告，究竟有无错误。』办事员很喜乐地告诉他说，上次的报告的确错了；芬大副仍在船上，应当付他半薪，转交他的太太。办事员留他吃一餐饭，把钱给他，并写几个字给芬太太，说明经过大概情形。回家之时，他就登坐公共马车；因为主已给他预备了钱。 第二天早晨他去外料室找他的医生，并趁这个机会对这位不信主的医生作见证，告诉他一切的经过。那位医生含泪说：『我愿把我所有的换取你的信仰。』他很喜乐地对医生说：『你无需花一文钱。』此后他们再没有见面。听说那位医生不久后中风，不治而死；但是他相信那位医生已经得救了。——林元度《真理与灵命造就故事》 【奄奄一息不药而愈】一次，戴夫人患了重伤风，继而肺发炎，病势沉重，奄奄一息。这时她的鬓边凹陷，眼球深入，形容憔悴，宛若垂死。宁波教士们同心为她祷告。戴德生日夜服事她。一八五九年二月九日，当他肃静低头，跪在垂死妻子床边之时，心中忽萌新的希望，想出一个新的治疗方法，尚未用过，必须火速跑去，和帕克医生商量。帕克医生离戴家有六、七里路。他惟恐她不能支持到他回来。他在路上拚命祷告，每一分钟都觉得很长。就在这时，有句话进入他心：『并要在患难之日求告我，我必搭救你；你也要荣耀我』(诗五十15)。他就得着能力，立刻抱着信心，向神恳求特别施恩，心中得到说不出来的喜乐和平安，不再感觉路途之远。帕克医生赞成新拟治疗方法。及至戴德生回到家里，奇妙得很，立刻看见她已不药而愈了，憔悴紧张面容已经转为安静舒适地睡着了，看不出来还有一点不利病况。戴夫人得到奇妙的医治，大家全都因之欢喜快乐。——林元度《真理与灵命造就故事》 【热刺草敷贴剧痛即止】韦斯利被邀到某先生家里吃饭。某先生七十年来过着完全无神的生活。他患了一种病，缠绵已有四十五年之久，当卫氏进入他的屋子时，他正在剧烈痛楚之中。卫氏劝他以热刺草敷贴，剧痛立即停止。他和他家多数的人就都信了，『同得一样宝贵信心』(彼后一1)。——林元度《真理与灵命造就故事》 【梦见病愈】韦斯利在不勒秦讲道之后，市长要求见他，对他说：『先生，我的儿子自幼患了癫痫病。奥兹尔辟医生替他诊治了好多次，最后告诉我说，再也没有甚么办法了。上星期一，我请勃富先生向你题起这事。星期二早上，我的儿子告诉他母亲说，他梦见自己的病已告痊愈。果然在我给他你所指示的药后，一会儿的功夫，他就成为健康的人了，病症未曾再发生过。』——林元度《真理与灵命造就故事》 【一见精神恢复过来】一次，韦斯利前往看望流尼尔先生。他患高热症，生命已无希望。但是当他见到卫氏的那一剎那，精神恢复过来，出了许多汗。从那时起，他就逐渐复原了。卫氏说，或许这也是我奉差遣来到这里的原因之一。这种情形很像使徒行传第五章十五、六节：『甚至有人将病人抬到街上，放在床上，或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在甚么人身上。…全都得了医治。』——林元度《真理与灵命造就故事》 【腿冷像死一样】有人告诉韦斯利，医生说宓雷克先生恐怕活不到明天了；卫氏就去看他。他的脉膊几乎没有了，不省人事，不能说话已有一些时候了。他们几个人立即一起祷告。他们祷告尚未完毕，他已醒转过来，也会说话。过了几天，医生告诉卫氏，宓雷克先生恐怕活不过今晚，并且表示已经无法救治。卫氏上楼，看见大家都在啼哭。他的腿已冷了，像已死了一样。他们都跪下来，眼中流泪，声音迫切，向神呼求。果然他睁开了眼睛，并要卫氏近前。从那时起，病况逐渐转好，直到完全恢复健康。——林元度《真理与灵命造就故事》 【沉睡直到第二天早晨】一天晚上，韦斯利回家之时，发现弟弟病势转危。他已几天没有睡眠，除非服用麻醉剂，就无办法使他入眠。卫氏去弟兄们中间，一同为此祷告。及至卫氏再上来时，他已沉睡了，并且一直睡到第二天早晨。——林元度《真理与灵命造就故事》 【压倒钟声】有人请韦斯利在法刺斯福讲道。他刚开始讲道，忽然钟声大作，是一住在附近的人故意以此捣乱。只是他的力气白白花了；因为卫氏的声音压倒了钟声，众人都能清楚听到卫氏所说的话。不但如此，有一耳朵聋了的人，好几年来无法听道，那天他却兴高采烈地告诉左右的人，卫氏所讲的道，从头到尾他都听得清楚，并且都很明白。——林元度《真理与灵命造就故事》 【一会儿马脚复原了】一次，卫氏在汤吞讲道后，离开汤吞约一个钟头，他所乘坐马车的一匹马忽然跛了，简直不能着地。当时不可能得到任何帮助，除了祷告别无它路。祷告之后，顷刻之间，马脚复原了，继续前行，同前一样。——林元度《真理与灵命造就故事》 【疯癫女人得愈】一个主日上午，正当聚会正要开始，斐尼看见几位姊妹坐在长椅上，夹着一位穿黑衣，形容憔悴的女子。这几位姊妹紧紧看守着她，防她逃出门外。斐尼进来之时，其中一位姊妹就走上来，告诉斐尼，那位女子是个疯癫的女人。她的丈夫是个放荡无度的人，住在离此村几哩远之处。他将她带来，放在聚会中，便到酒家买醉去了。 斐尼对这女人讲了几句话；但她回答说，她要走了，她不能忍受祷告、唱诗、或讲道的声音。斐尼吩咐那几位姊妹尽量使她安静坐在椅子上，不要搅扰聚会；但她一听到唱诗声音，就大力挣扎，要往外面跑。那几位姊妹阻止了她，用爱心保护她。诗唱完，斐尼作个祷告，她还作些挣扎。 那天斐尼讲『我们只管坦然无惧的来到施恩宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作我们应时的帮助』(来四16)。起初她把头垂得很低，似乎决心不听。斐尼继续地讲下去；她渐渐地抬起头来听，而且沿她长长的黑帽边缘用眼瞅着斐尼。她一直定睛地瞅，直到坐直了。突然她发出一声尖叫声音，使会众大吃一惊。她几乎要跳起来；那几位姊妹就按扶着她。斐尼继续讲下去；她再望着斐尼。斐尼看见她的脸色转得好看了，现出得胜的喜乐和平安。她的面容所发出的光辉是斐尼在人中间前所未见。两年后斐尼再见到她，她仍是充满喜乐和平安。——林元度《真理与灵命造就故事》 【倪母在昆明医病赶鬼】在『恩爱标本』这一本书里，倪弟兄的母亲说到她在云南昆明的一点工作。神引导她和她的大媳妇(倪师母)同到云南，在昆明作工。在那里，她为一个在航空处作事，从飞机上跌下来，跌伤了腿纔信主的弟兄祷告。那位弟兄得了医治，立刻解下绑脚的木板，送给了她；然后一路感谢主的恩典，欢欢喜喜地回家。 一位年纪约五十左右的老太太，耳朵聋了二十五年。她来请求倪母为她祷告，得了医治。一天，聚会完毕，有人大声对她说话，她就笑瞇瞇地告诉那人，现在不必再用那么大声；因她耳朵已经得了医治。 有一次，倪母在讲道，有一年约十八岁的女子，在会中吵闹不休。会后她们纔知，她在三岁时，生场大病，吃错了药，以致又聋又哑。她们把这女子带到倪母家中。倪母就同媳妇(倪师母)并段祖澜夫人，还有几位姊妹一同跪下祷告。神指示倪母，用两个手指插入那女子的耳朵里，立刻她就得着医治，大声喊叫；但仍说不出话来。接着神又指示倪母，把指头放进她的口中，并吩咐她说：『基督得胜。』她就跟着倪母一字一字慢慢地说：『基督得胜。』倪母又说：『赞美主。』她也照样说了。 这事以后，有一位六十五岁的罗太太，被鸦片鬼抓住了四十年之久，前来求医。段弟兄夫妇、倪母和倪师母四名奉主名把鸦片鬼赶出去，鬼就出去了；她就得了医治。她多年不吃饭，只吃鸭蛋和一点补品，以及容易消化的东西。蒙主医治之后，起首每顿吃半碗饭，不久就吃两碗了。她来参加特别聚会，来回都是步行。神也使用她，在云南大理引导不少的人归主名下。——林元度《真理与灵命造就故事》 【命令癫痫鬼离开】余忠柏弟兄申请一所高级工业职业学校入学，通过了礼捡，再经三月份的笔试。在考外国语文时，他忽然一阵晕眩，一头栽在桌上。等到苏醒过来，这一小时已经结束。他想大概这是由于自己工作过度太紧张了些，于是决定集中全力应付下一节考试；不幸头脑的思想仍未能清楚。四小时后，他筋疲力竭地离开了试场。回到家后，头脑还是迷迷糊糊。虽他自己心里有数；但几天后，看见榜上无名，仍然极感失望。 之后，他又向离家不远的一所高工报名。这次总算录取，顺利注册入学。不久，在上体育课时，他感到体力不支，头疼欲裂，实在忍受不了，离队向老师报告；就在这时，突然昏倒地上。等他恢复知觉，发现身在医院；原来是由同学们把他背来的。出院后第二天，他又进另一医院检查，诊断是癫痫病。他的母亲为他健康着想，不让他再继续上学。 在家自修既无聊，也谈不上进步。家人外出之时，他一个人心里发闷，常常搬张椅子，坐在门口乘凉。一位邻居见他这种模样，开始向他传讲基督的大爱。他虽满怀疑惑，却一再跟她去聚会。到有一天，他把心交给了主耶稣，顿时感到祂的爱充满了他的心。 在四月的某一天，他在前往聚会途中，又一次突然昏倒在人行道上。恢复知觉后，他整个人瘫在人行道的椅子上，站不起来。有位先生走来，以怜悯的眼光看他，温柔地把他搀去聚会。这事发生之后，他的母亲总是陪他去聚会。虽然她是一个信佛的人；但她爱子心切，一直守在他的身边。不久，她也接受主耶稣作她个人的救主。 他的母亲在聚会中，目睹圣灵的能力成就了许多神迹奇事，就更迫切地为他祷告。她认为只要求主，主必医治她的儿子。但在夏天和秋天过后，癫痫病发作次数竟然越来越频繁，且越严重。到十月二十日，他发作了最厉害的一次，害得全家整夜不能入睡。翌晨，母亲见他安静下来，立刻带他上祷告山。 每天，从清晨到深夜，每堂聚会他都参加，求主摸他。母亲在为他禁食祷告当中，她的老胃病竟然蒙主医治好了，心灵也得祝福；她却不了解，她儿子的病情为何有增无减？ 有时，他的病情似已完全消失，不久却又再度出现。每逢他感到快要发病，立刻有人为他按手祷告，病症立消，恢复平静正常；因此他母亲和他只好留在礼拜堂里不断祷告。 他继续不断地祷告，圣灵的能力也就渐次地升高，抵挡撒但的攻击。如他一旦松懈，病就随时会发。他完成了十天的禁食祷告后，癫痫又严重发作，身体扭曲成为一团。这时崔牧师再按手在他身上，大声命令说：『我奉主耶稣的圣名，命令癫痫鬼离开这孩子。』他的癫痫立刻停止，又静了下来。从那时起，癫痫鬼离开了他，病再也没有发作过。阿利路亚！他满心感谢，主把他从撒但的捆绑中救出来。 他相信，主不但在二千年前医治癫痫病，在今天也是如此。『各种美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的；从众光之父那里降下来的。在祂并没有改变，也没有转动的影儿』(雅一17)。『神…以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，…祂周游四方行善事，医好凡被魔鬼压制的人；因为神与祂同在』(徒十38)。『耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的』(来十三8)。——林元度《真理与灵命造就故事》 【藉基督得胜的名攻击恶鬼】亚但亚兰(Ethan O. Allen)原是一位肺病患者，因不适合繁重工作，被派管理一小田庄，在彼不独是贫民之家，也是一般精神衰弱者和一些不会伤害人的精神病者之家。 一天傍晚，他赴一美以美会的聚会，在那里他得救了。在他回家之前，他对那领会的人说：『弟兄，假如你肯为我祷告，那救人灵魂的大能者也必能医治我的肺病。』那领会的人听了犹豫不决。有人题议祷告；他竟立刻完全得了医治，令人惊奇不已。 他回到小田庄工作，开始为那些他所负责照顾的病人祷告。神听了他的祷告，使所有的病人得以痊愈；因此他就更加扩大他的祷告医病的工作。『信的人必有神迹随着他们；就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了甚么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了』(可十六17，18)；这是他说话行事充满大能力的根源。 不久，他就知道那些不幸的患癫痫者和精神病者，是被外来的恶灵所占领和控制。那恶灵不是别的，乃是鬼魔的首领。渐渐地他得到胆量，借着基督得胜的名，攻击那些恶魔。他更学知因基督的名所施行出来的能力是何等的浩大。在他看来，基督的名是一无敌武器，不独是进攻的武器，也是防守的盾牌。一次，他对一位青年人说：『青年人，我对你只有一句劝勉的话，那就是把基督这名放在魔鬼与你之间，魔鬼便不能通过了。』 如果他开始和恶魔争战，无论病情如何严重，绝不中途放弃，必奉基督的名争战到底，直至魔鬼投降，而他得到那最终决定性的胜利。 有一位著名的牧师说，他知道有一次亚但亚兰曾持续六昼夜禁食，不进一点食物或一滴水，为着一位精神病者祷告；果然那人得了医治，好了。 他每逢对付病情严重的人，必在禁食后纔开始祷告。有时他甚至坚持要病者自己禁食。他认识撒但是一切病魔和疾患的权势。他必审慎地，毫不惧怕地对付他。他首先把那『顽强的人』捆绑起来，然后下令斥逐恶魔。——林元度《真理与灵命造就故事》 【魔鬼从他腿上出来】宣信(A.
B. Simpson)说，我记得亚但亚兰(Ethan O. Allen)每为病人祷告，终必把恶魔逐出，捉住一切附着各种灾病的恶魔。当他为我祷告的时候，他的第一句话是：『魔鬼，从他的腿上出来。』魔鬼立刻便走了。他再按在病处；我肿胀的静脉立即消散了，完全不再有痛苦了。他的习惯是，第一，把那『顽强的人』捆绑起来。——林元度《真理与灵命造就故事》 【分部斥逐】亚但亚兰(Ethan O. Allen)曾藉祷告和按手在病人身上，治好了许多人。遇到顽疾，他必分部斥逐，把身体各部器官从头至脚，一一呼唤它们的名，看鬼究竟住在那部分。 一次他对付一位中毒的病人，那人全身肿胀，十分可怕。亚但亚兰向病人说了很多话，唤出那人全身各部器官，只忘记唤出他的脚。第二天，那人复原了，全身的肿都消了；只有脚部的肿未消，不能穿鞋。他就想起当他分部斥逐时却漏掉了他的脚。于是他向病魔说：『阿，是的。你以为我没有题到脚部，你可以照常停留在那里么？现在你出来罢！因基督的名的缘故，你出来罢！』那双脚便立刻几乎是完全地复原了。——林元度《真理与灵命造就故事》 【起来吃你的饭和肉】宋尚节的母亲原是一个不冷不热，挂名的基督徒，天天只是忙于作家事，对于主和主的事毫不关心。当她生第五个孩子，就是宋尚节的五哥时，生了一场大病，结果这孩子生而不育。 这次她生的病十分奇怪，时而魂游天堂，与天使携手乐园，时而复下人间，和骨肉同聚。她在病痛之中呻吟；但是病根何在，医生也查不出来，半年之久，不离药罐。众人咸认她必不久人世；她的丈夫只好含泪为她预备后事，以免临死仓卒。 到除夕夜晚，寒风凛冽，房内一盏油灯半明半灭，死气笼罩她的病榻。她的丈夫叫齐儿女聚集在她床边，然后伸手拿起她那瘦削如柴的手，眼泪汪汪，哽咽地说：『我…和你的儿女，…都在…。』他的妻子这时微微睁开眼睛，转动一下眼珠，泪水随即滴了出来。她想勉强说些话，可是一句话也说不出来，只作急促的喘气。 房内沉寂了片刻，接着儿女们哭泣的声音，她丈夫祷告的声音，以及外面寒风呼呼声音交织成为一曲凄凉哀歌。突然她听见主有声音对她说：『妇人，起来吃你的饭和肉，今晚我要赐你新生命。』她就从病床上坐了起来说：『拿饭和肉来给我吃罢！』原来她已奄奄一息，很久滴水未进，粒饭未下，现在竟能坐了起来，且要饭肉吃；他们都惊讶！但是她的丈夫笃信神的大能，不以为怪，满心感谢神的宏恩，赶快跑去预备饭菜，端来给她；她吃了，就这样好了。此后她也热心起来，甘心和她丈夫同背十字架跟随主，且也帮助丈夫作传道的工夫，『…灵里火热。常常服事主』(罗十二11)。——林元度《真理与灵命造就故事》 【肺病不药而愈】一九二三年夏，宋尚节参加夏令退修会后，回到俄亥俄州，找到一家工厂作工；因为患了肺病，进厂只有一小时，发烧头昏，不能支持下去，只得出厂。经过一位牧师介绍，到一乡间农民家中工作，藉得田野新鲜空气，以助调养。但他不适农事，勉强作了三个星期，忍耐不了，分文未取地走了。后在一家专办夏季休憩公寓谋到洗碗工作，每天要洗一千多个盘碗，洗到手肿。管事的人把他当作一个目不识丁的苦力，还把吃剩饭菜给他吃用。他宁愿挨饿，不肯受气，作了二个星期，也就辞去，又是分文未取。 不久，找到马路两旁割草工作，每天作工八小时，每小时工资四角半。虽然烈阳晒顶，身背焦灼；但他对于割草很感兴趣，愈割身体愈壮，精神愈旺，不到三个星期，肺病竟然不别，离他而去。他也始终未曾用过分文去买鱼肝油、帕勒托给它送行；他因穷得只顾买面包果腹，没有余钱去买这些补品。 他的肺病能以不药而愈，乃是神的怜悯，记念了他的祷告，同情于他，使他不再受着肺病缠磨之苦。他为此感激不尽，并为他的大能医生主耶稣作个活的见证。——林元度《真理与灵命造就故事》 【她决不至于死】宋尚节组了一个小布道团，到莆田平海乡工作。到达的那天，他们上山祷告。回来之时，聚会的地方已坐满了人。讲毕许多人痛哭流泪，认罪祷告。 那时，当地刘牧师的夫人，忽然心痛发作，霎时晕倒，像要死去。他的丈夫发了怨言：『为何使我走这苦路？』尚节安慰他说：『她决不至于死。』于是走到她的床边代祷，同时安慰正要为她料理后事的牧师。 次晨，他们照常出外布道，以空地作会堂，以石块作讲台。听众不少，结果很好。归途中，尚节对男女同工，很有把握地说：『刘牧师的夫人定已脱险了。』回来果然看到刘夫人平平安安睡在床上。——林元度《真理与灵命造就故事》 【瘫痪十八年得愈】宋尚节在山东平度传福音时，平度的巴牧师(Paryer)鼓励他要为病人抹油祷告。尚节犹豫说他不曾这样作过。巴牧师说：『圣经有此明言，你为甚么不信？』尚节只好在主面前跪下，用油抹在病人额上说：『奉主耶稣的名医好你。』一个一个抹完了，他还不敢打开眼睛，只问说：『有人好了没有？』巴牧师答：『有！』其中有一罗竹峰太太，全身瘫痪已有十八年之久，祷后即告痊愈，欣喜莫名；此后三年之内，到处作见证说，主为她作了何等大的事(参可五18-20)。她的丈夫罗竹峰也辞去中学教职，到处宣扬福音，以报主恩。复兴之火就在平度点起，烧遍山东全省。 由平度转往济南。在聚会中多人受了灵浸，或说方言，或唱灵歌。尚节在丹医生(Dr. Tronton Sterns)家里，接见不少齐鲁大学学生，引领了四、五十人归主。——林元度《真理与灵命造就故事》 【罪赦免了手也就好了】宋尚节在兴化传福音时，有个女人名叫吴玉妹，多年右手扭曲不能梳头。某晚她来听尚节讲道。讲完多人上前认罪祷告；她也跟着上前。尚节并不知道她手有病，所以只为她的罪祷告求赦。奇妙得很，罪赦免了，手也就好了。 事后他去福州开会四次，然后再去延平。一九二九年他在此被逐。这次各堂教牧大都出席。到会约五百人。初时学生们看不起他。到了最后一天，他为病人祷告，一个生来瞎眼的孩子蒙主医治，在母亲怀里东张西望。其母固然惊喜欲狂；轻蔑者亦刮目相看。一位半身不遂的病人亦告痊愈。理智派的领袖见了不能不信。请求代祷者凡四四四人。——林元度《真理与灵命造就故事》 【长老断气复活】揭阳，梅县，汕头，宋尚节都去作工。在梅县有一长老，建会堂，办学校，人都说他是一热心公益的人；儿孙济济一堂。不幸他因跌倒足跛，来堂听道，请尚节代祷，未得医治。尚节在汕头布道时，那位长老也从梅县赶来，又向尚节求医。汕头的人都说，那位长老若能医好，奋兴会便告成功了。人把他抬到台前，请尚节为他按手祷告。尚节获悉他是为着贩卖鸦片来汕，不允；他竟断气死了。他的妻子儿子十分悲痛，在堂内哀号不已。一时，人们交头接耳，评长论短。会场空气紧张，秩序混乱。尚节不慌不忙地说：『不要啼哭。主能负责。』于是为他哀祷：『主阿。愿你荣耀你的名，叫他复活。』那位长老便活过来了。后来他对尚节认出许多罪来，侵吞公款，贩卖吗啡，奸淫污秽等等。——林元度《真理与灵命造就故事》 【赞美好了不必再祈求了】宋尚节在连江时，有一妇人天天抱其六岁不能行走的孩子，前来听道，几乎每次都到台前认罪祷告。尚节告诉她，真心悔改，诚意求告，一次便彀了。第六日，她还是抱孩子来。尚节求主：『你当日怎样怜悯那迦南妇人，今日也照样施恩给这妇人。』按手之后，孩子还是软弱无力。她再请他祷告。尚节说：『你虽有信心；但还不知如何支取主的应许，如何接受主的恩典。现在你尽管赞美好了，不必再祈求了。』她就不断地感谢、赞美，三小时后，她的孩子会走了。——林元度《真理与灵命造就故事》 【双目复明痲疯得医】宋尚节在金井传福音，头一天就有数千听众，人数日增，原有礼拜堂容纳不下，改用露天布道。一位蔡老太太信佛甚笃，双目几乎全盲已达三年。她去听宋尚节讲道，衷心接受。在一为病人祈祷大会中，她照例乘轿前往。轮到她时，尚节高喊：『阿利路亚，赞美主！』她就看见一道大光，于是双目复明，归荣于神。回家之后，居然能看他儿子的圣经，也就将家里的偶像尽毁。后她举家移民菲律宾，在彼为主作美好的见证。 有一人患痲疯已久。他听尚节讲道后，信服基督。其妻为一基督徒，平日力耕所得，不彀温饱。家又失窃，糊口的钱也被偷走了。一晚，她带着又饥又疲的身体，勉强赴会。一到，已入昏睡状态。醒后说她梦见天使，要带她上天。她说她在地上还有痲疯丈夫，需她照顾，所以仍想再留一些时日。天使对她保证，夫妇二人都要得到医治。果然她的久病软弱身体立刻复原。她的丈夫经过尚节按手祷告后，病也好了，身上肿瘤渐次消失，只余疤痕。他再活多年，离世之时，说道：『神的羔羊身穿白衣，来接我回天家。』其妻留世更久。其亲友在马尼拉者多能证实此事。——林元度《真理与灵命造就故事》 【谁抬她回去】宋尚节在椰城葡萄牙堂传福音，最后一次也是为病人祈祷，到者千余人。有一荷兰女子，年约十五、六岁，身体肥胖，两腿不能行走，由一牧师和一男子抬到尚节面前。抬的人大概是因听不懂中国话，无法听道，放下她就走了。多人都感惊讶，万一不好，谁抬她回去？尚节祷告之后，照例叫人走开；因为人多，不能停留。这位荷兰女子果然在祷告后自己走开了。——林元度《真理与灵命造就故事》 【哭读讲道集得医】在越南中部的岘港，每次来听宋尚节讲道的有四、五百人。有一粤藉华侨患骨痨多年，特从远道前来求医。尚节要他先行听道信主，除欲清罪，疾病就不难根治；但他听不懂尚节和译者的话，就拿讲道集给他看。他看了甚受感动，一边读，一边哭。会众对他深表同情，为他代祷。神显出祂的荣耀，他的积年骨痨霍然痊愈。——林元度《真理与灵命造就故事》 【上台示范肿瘤消了】某次，宋尚节在台北召请四人上台示范，画心于胸，写明其罪，并使众人知道，惟有救主宝血纔能使其洁净。不料，其中一人胸前本生一瘤，示范之后，居然不见了。又有一人，在会中暴病哀呼，尚节为他按手之后，立见痊愈。——林元度《真理与灵命造就故事》 【以后再不要倚赖床某了】有一哑吧远道而来，因赶不上聚会，痛哭起来。牧师就来求宋尚节怜悯他，为他祷告。尚节说：『主用我，难道不能用你？』牧师说：『能。』尚节说：『那么为他祷告好了。』他只好为那哑吧祷告。那哑吧果然蒙了医治，说起话来，开口称颂神。尚节说：『牧师。是不是主的忠仆都可彰显主的大能？以后再不要倚赖床某了！』——林元度《真理与灵命造就故事》 【唱诗得到医治】亨利还作小孩的时候就参加礼拜堂的唱诗班，并且带领了他的朋友艾佛瑞加入唱诗班。他们在唱诗班里一再地接受训练，大约有二十多首诗歌，他们每一个字都能背得出。亨利在唱诗班有五年之久；可是艾佛瑞只过了二年就离开了。岁月如流，他们二人在上大学，以及后来进入商界，一直保持连系。后来亨利听到一个不幸消息，艾佛瑞的儿子不幸去世了。艾佛瑞十分悲痛，没有人能彀安慰他。甚至他在精神病院医疗一些时日以后，仍是沮丧，没精打采。他的太太一次对亨利说，若是能彀叫他离开家，到某地方去走一趟，或许对他能有帮助。亨利知道艾佛瑞一向喜欢钓鱼，于是邀他同往缅因州的一个湖滨垂钓。那次钓鱼所获甚丰；可是艾佛瑞依然沮丧得很。夜里，亨利听见他在小木屋里踱来踱去，添添火炉的柴，拨拨所烧的木头，无法成眠。 第四天，他们和向导撑着独木舟出发，湖光明媚。在独木舟里，艾佛瑞坐在亨利后面。过了一会，艾佛瑞心有所感，开始轻轻地哼起他在小时所唱的歌。亨利听得出来，那就是『平安歌』，于是两人同声唱和起来。唱完，艾佛瑞的双颊都被泪水润湿了。接着他又唱起：『祂带领我，此意何美，此言充满天上安慰…。主阿，愿你紧握我手，领我一生随你而走；是福是苦由你定夺，只要你手来带领我…』。这时，他得到了释放；连向导也看得出来，就把亨利拉到一旁说：『你的朋友没有事了罢！』亨利说：『他现在没有事了。主医治了他。』——林元度《真理与灵命造就故事》 【误吃盘尼西林消炎片】张弟兄说：一九六几年一次，我因牙痛去药房买止痛药。药房卖药的人是我所认识的，他问了我有没有发炎，另外好意地给我一颗消炎片，是盘尼西林的。我拿了回去，吃了止痛药，又把那粒盘尼西林消炎片吃了。过了二十分钟，我因盘尼西林药性发作反应，心脏剧跳，手脚麻痹抽筋，病况十分危急，赶快由我女儿陪着，叫一出租车送到一家美国医院；冯靖弟兄在那里服务。冯弟兄适不在。这时我眼睛瞳孔已放大，就由护士紧急打了一针之后，即刻转送一位英国弟兄魏恩道医生处。 路中魔鬼说话；你这次回不了家，要送殡仪馆。我立刻拒绝说：我的负担还没有卸。到了魏医生那里，他来不及去脱，就把我的衣服撕开，打了一针。过了一会，他说：张弟兄，你还有时候。后来魏弟兄还特地为我作一块牌，上面说明我不得用盘尼西林药，藉以题醒以后的医生。有时我再去看病时，他会很幽默地说，要不要我给你打一针盘尼西林？——林元度《真理与灵命造就故事》 【脑充血得医】日本东京都世田谷区代田教会的牧人相田喜介作见证说：一天晚上，我忙完教会事务回家，身体非常疲倦，肚子又空。回家后我即入浴。我很喜欢浸在盆中休息。这次我一坐在浴盆，就不省人事了。 后据妻子说，入浴后一小时有多，仍未见我出来。她觉有异，就从门外喊我，又无应声，不得已将门弄开，见我浸在浴盆，不省人事。她不禁大惊，立即呼喊：『神阿！救命阿！』她竭尽心力求神救我。 妻子不知所措，后由我们的一名神学生尾崎弟兄把我从浴盆拉起，背我到房间去。我的媳妇去请医生。医生一看见我，就侧着头说：『不行了！不行了！』随即在我的胸部按脉。当时在场者无不高声呼求主名，主阿！主阿！他们一面恳切求主医治我，一面打电话给别的教会，请求代祷。突然我苏醒过来，举目大叫：『我这次病倒，若得痊愈，相信神要我活到九十九岁。』当时在我床边看守我的传道人，信徒，与我的家人都听见我这样说。 因着神的大怜悯，经过两个多月休养之后，我可以讲道。蒙主恩眷，我的手足活动如常，说话也毫无变化。我相信神要我继续为福音奔走。——林元度《真理与灵命造就故事》 【被刀乱刺大小肠流出体外】曾约拿弟兄作见证说：我自一九五八年献身事主，传道迄今已历三十多年了，有二十年左右是以机器单车代步，其间遇到大小车祸有二十多次，四次受重伤，两次昏迷。一九八八年因欲往领聚会，顺路到邮局寄信，被汽车撞倒重伤，动过头部大手术，割掉脚皮来补头皮。 最严重的一次，新加坡中、西报章都有详细注销，今略述经过。一九九0年三月廿六日晚上，我上床睡觉之后，有个二十多岁的青年人，呼叫我，声称要借电话打去军营；我不虞有诈，起身开门让他来用电话。他一入屋，便攻击我，掐住我的颈项，用床褥压住我的身子，打伤我的眼睛(现今我右眼已经失明。)要我开一张五万元支票给他；我说银行无五万元存款；他就用刀在我身上乱刺，以至大小肠流出体外；我就昏迷不省人事了。 天亮时，派报员来送早报，见我倒卧流血在礼拜堂内，随即通知邻居，并报告警察局。救伤车驰至，将我载往医院急救，进入特别房，四班医生日夜护理，住院一月。出院后在家休养一年，然后继续事奉主。 主治医生说：『这次先后经过四次大手术，都能平安过关，全是神的大恩。』救伤的警员说，载我去救治，是他们的责任，伤势如此沉重，怎会有希望？(意思是说，必定无望生还！)然而神是我的指望，祂医治了我，救活了我，叫我能称谢祂。『原来阴间不能称谢你，死亡不能颂扬你，下坑的人不能盼望你的诚实；只有活人，活人必称谢你，像我今日称谢你一样；…』(赛三十八18，19)。——林元度《真理与灵命造就故事》 【断气八小时后复活】驾祝三弟兄作见证说：一九三二年春天，我和一群学童在玩小皮球，突然昏倒，不省人事。同伴急忙把我抬进宿舍。老师看我昏迷不醒，即延医诊治；可是断不出是甚么病。群医束手，就送我进惠世医院，并通知我家人。 感谢主，当群医束手无策时，祂安排惠世医院院长，一位高明的甘饶理大夫适于是日抵达泉州。甘大夫热心爱主爱人，立时前来医院为我检查诊断，说：这是急性脑膜炎，其死亡率很高，即使得活也必残废---瘫痪、失智力成痴呆，或成聋哑盲残废的人。言外之意，就是医也没用。在当时中国尚未闻过甚么脑膜炎症，我父亲爱子心切，坚要救治。因这病会传染，就移住隔离病院。 在三十年代，医药尚未十分发达，没有专治脑膜炎的特效药。当时的医治是从背椎骨间抽出毒髓，注入血清的疗法。因市上血清货缺，我父亲就急忙去厦门购买。是时公共汽车都被征召军用，私人交通困难。感谢主，由于天父的怜悯恩待，我父亲往回都得军队同意搭顺便车。赞美主，『祂是我们在患难中随时的帮助』(参诗四十六1)。 有了血清，每日两次抽出毒髓，注入血清，每次治疗之时，甘大夫都叫四、五位年青大夫用力压住我身体四肢，令我不能转动。治疗的痛苦，于今思之尚有余悸。治疗两月有余，甘大夫虽本爱心悉力救治，病情仍无起色。患这病的人颈项僵硬不能动弹，又因卧病日久，背生褥疮(烂疮)，动辄疼痛，人也极其瘦瘠。有一天，病情突然恶化陷于昏迷，心跳呼吸极微弱，虽是晚上七时，也请甘大夫来急救。他看见病情很严重，要为我注射一剂。可能药性强烈，或许类似俗称『白虎汤』，是一种拼药，拼得过关有救，拼不过反促即亡。他征得我父亲同意，为我注射，注药尚未及半，我的眼睛就反白、心跳和呼吸也都停止。时晚八点钟，甘大夫和护士们见我已经死了，叹息默然无声走了。我父亲竭力求天父怜悯拯救。祷告完毕，为我洗身更衣、商得坟地、收拾行装，待明天买棺葬后即回家去。我父亲因两个多月来日夜照顾我过于疲劳就睡了。 感谢主，我们的生命气息都掌握在祂手中。主耶稣说：『复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活』(约十一25)；这个大应许是说，复活不仅是远景，而是一个现在就能供应的生命大能。主耶稣曾叫睚鲁的女儿，拿因城寡妇之子，及拉撒路复活证明了这一个。这能力在主耶稣身上已具体地表露了出来，祂本身就是生命大能。赞美主，『祂的话是安定在天』(参诗一一九89)，是信实可靠的。祂垂听校园团契，和教会兄弟们不断地代祷，将我从死亡中拯救出来。凌晨四时，我喊叫要水喝。我父亲听到声音，从梦中醒过来，极其欢喜。那时住在隔离病院的只我父子二人，未能向别人要水喝，他就急忙打开行囊，拿出用具烧水给我喝。赞美主，我的颈项已不僵硬，可以转动自如了，真是奇妙！ 早晨，我父亲将我复活的喜讯报知甘大夫。他喜出望外，特地带一群大夫护士来。他们看见我断气死了整整八小时之久果真复活了，都同声赞美神奇妙的大作为。过些时甘大夫即拿注射针筒血清出来，我一看见这些东西吓得发抖，大声吵嚷不受医。甘大夫不勉强我，柔声地说：不要怕，让我检查一下子就好了。 从此以后，我不再抽髓、注射、服药了，这实在是出于神奇妙的作为。祂的医治拯救是完全的，是霍然而愈的，不需藉助任何药物；这是神大能彰显的铁证；若是靠着药物是不会霍然而愈的，甘大夫很有爱心，每天早晚仍照常检查诊视达两个礼拜之久，认为确实已经全好了，只是身体过于虚弱无力行走而已，就准许我离院回家调养。 在当时患这病的人即使不死，也会残废。感谢赞美主，祂救我脱离死亡已是奇妙，赐我没有残废，一切如常人一样更是奇妙！——林元度《真理与灵命造就故事》 【为妻儿按手祷告】赵弟兄婚后不久，发现太太有严重的肺结核。那时她已怀孕了；医生警告他，为了她的安全，应当让她流产。但他不以为然，因这违反他的信念；所以每天他都按手在她身上；每次他宣告主的得胜，他就感受到圣灵的能力，经过他的手流到她身上；几个月后，她完全康复。 不久，他第一个儿子出生了，一直咳个不停，连医生也治不了他。因此他再次奉主的名按手在他儿子身上，他又经历了圣灵的能力经过他，覆庇了他的儿子，很奇妙地，他的儿子得了医治。医生们都很惊奇。 他说，神的生命今天住在你里面，当你凭信心，爱心呼求主名时，祂的能力就会彰显出来；这是基督徒的权利。——林元度《真理与灵命造就故事》 【我有一个很好的医生】一天，韩国有一报纸刊载，一位母亲，她的儿子患了严重的心脏病，虽然美国政府让她儿子去美就医，但因病情太过严重，医生不敢冒险开刀动手术。这位母亲哀伤哭泣不已。赵弟兄读到这则消息，立刻派人去请这位母亲来。她来了，赵弟兄就告诉她：『我有一位很好的医生，祂比美国的医生更高明。如果礼拜天你来这里聚会，我要把祂介绍给你。』她带着怀疑的口气问他：『你说的可是真话。』他答：『我说的都是真话，要来的礼拜天，你要带你的儿子一起来，我要让他见这位医生。』 到了那个礼拜天，她带着儿子来参加聚会。当赵弟兄讲完道时，主给他感觉，这位母亲的儿子得了医治，站起来了，然后跑跑跳跳。但是当时那个孩子看来如此虚弱，使他有点害怕。他面临了抉择。后来他决定站在主耶稣这一边。他指着那个小男孩说：『奉主耶稣的名，你要站起来，跑跑跳跳。』但这男孩不听他的话；并且他的母亲大叫说：『不！不！他太虚弱了，连美国医生也救不了他。』这时全会众都在观看。他就说：『我的医生主耶稣今天医治了你。』接着他就对那男孩说：『今天基督给你医治的应许，站起来，并且跑到我这里来。』最后，那个男孩先是慢慢走了一、两步，突然神的能力覆庇了他，他开始跑步，并且跑到讲台上。后来那男孩也上学去了。——林元度《真理与灵命造就故事》 【下去叫她起来】赵弟兄说，有时候你该祷告，有时候你该发命令。你在祷告室里必须迫切祷告，等到上了战场，就该宣告创造性的话。就如主耶稣，祂彻夜祷告，走上前线，就发命令，使人得医治，使风止住，叫海平静，吩咐污鬼离开人身。彼得也是这样，奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫瘸子起来行走；跪下祷告后，对死了的寡妇说，大比大，起来，她便睁开眼睛坐起来。又如保罗在路司得，大声对生来是瘸腿的说，你起来，两脚站立，他就跳起来，而且行走。 一次，赵弟兄在一个西方国家主持一个聚会。有一晚挤了一千五百人，在他面前有一位女士坐在轮椅上。她的身体扭曲得那么厉害，真叫他感到寒心。他求告说：『主阿，你为甚么把她放在我面前呢？我看到她之后，我就无法行使信心了。』因此，他在讲道时尽量避免看到她。一看到她，他就转向；因一看到她，他的心就像浇了冷水。 讲道快要结束时，圣灵在他心里说话：『下去，叫她起来。』他说：『你瞧，她扭曲成那样子，我不知道，主耶稣自己能不能叫她起来？我实在办不到，我怕得很。』然而灵圣仍说：『下去，叫她起来。』他拒绝说：『不行，我怕。』 讲毕，他开始照着已往圣灵在别处指示他的方法呼唤治疗，只是越过那位女士。首先是一位盲女得医治；她怕得不得了。他呼唤治疗她时，她的眼睛突然睁开，尖叫一声，倒了下去。接着一个一个地接受呼唤治疗。 圣灵一直催促他：『下去，叫她起来。』他仍答说：『父阿，她扭曲得实在太厉害了，我实在怕。』直到聚会后的一刻，他仍放弃呼唤治疗她。但当牧师要求所有的人站起来，唱散会诗时，他悄悄走下台，用别人听不到的声音，对她说：『如果你希望，你可以走出这椅子。』说毕，他站起身来，匆匆离开。当他转身走开时，所有的人开始欢呼拍手，因为那位女士跨出了轮椅，环绕讲台走了起来。他说：『我真笨，如我一开头就叫她起来，我就能把天堂带到这聚会中来。可惜，我怕了。』 很多人问他，他是否有信心或医病的恩赐。他说：『我相信拥有九大恩赐的是圣灵。祂住在我们里面，也住在我里面。圣灵经过我彰显祂自己。我自己一样恩赐也没有，只有圣灵有，我只要顺服祂，相信祂。若说我有那种恩赐，那就是大胆的恩赐。我们若以这种大胆的恩赐，凭信心去作，圣灵便跟在后面。圣经没有说，神迹会走在人前面；圣经只说，神迹会随着你。神迹伴随你的信心。』——林元度《真理与灵命造就故事》 【我们说出了圣灵的语言】在十二月二十五日拂晓时，赵弟兄接到由汉城国立医院打来的紧急电话，说他的一个会友快要死了。这位会友出了车祸，一辆出租车撞到他，把他搁在后座上，行驶了整夜。 那时在韩国，出租车撞死人，只须培偿二千五百美金，就能了结一切民事责任。如果只是撞伤，必须负担全部医药费。因此司机撞到人，无人看见，常把伤者抱上车，到处行驶，直到伤者死亡，这样就会便宜多了。 这位会友为太太买了一顶漂亮的帽子，和其他物品。一时过份高兴，忘看红绿灯就过马路，被出租车撞上。那时夜深，司机看见无人发现，就把他抱上车，整夜到处开。但是在他还没死时，警察截住了出租车，把伤者送医急救。他的肠子受到严重伤害，肚子里面积满污物，血毒已经发作。 医师认识赵弟兄，打电话问他：『赵牧师，你看我们应该给他动手术么？从医学观点来说，他已经没有希望，由于拖延太久，没有及时送医，血毒已经发作。我们已经束手无策了。』赵弟兄说：『请立即给他动手术，我一讲完道，立刻赶来。』 聚会一结束，他即直奔汉城国立大学医院急诊室，看见这位教友完全不省人事。医师一再地说，没有希望了，他的肠子有三处完全切断，粪便污物满布，没有希望了。赵弟兄说：『好罢，我来尽我最大的努力。』他就跪在他床边，祷告说：『主阿，请只给我五分钟，让我试一试。请叫他清醒五分钟，给我个机会。』在他祷告时，觉得有甚么东西在动，睁开眼睛一看，见这教友清醒过来，哭着说：『牧师，我要死了。』他知道只有五分钟，生死就在这五分钟，立即告诉他说：『不要这样说，你要这样说，你就要死；我就无法帮助你。你必须改变你的想象和思想，改变你的异象和异梦；因为支配空间物质世界的惟一办法，是经由你的想象和思想，你的异象和异梦。』他就教他不要想象死亡，只要想象夫妻怎样快乐过生活；不要描绘死亡的图画，只要描绘活着很快乐的图画。他这样答应了；他就为他祷告。医生带着几名护士进来，听见他们所谈的话，就格格地笑起来，以为他在发神经。但他仍是认真地在那里作，跪下抓住他的病床祷告说：『亲爱的圣灵，现在他在说你的语言；他有一个异象和异梦；请冲进他的身体，行使你的支配。我命令这个人成为健康，充满复原能力的人。』 突然那些护士说：『这房间太热，暖气温度太高了。』其实天气很冷，也没有暖气；这是圣灵的能力放出热气。医生和护士感到如火的热，耳根发红。圣灵的能力极其强烈，他们感到床铺震动起来。 真是令人惊奇，这位会友在一周之后，居然起床走出医院。他作起西药生意，十分成功。每逢主日早晨，赵弟兄看见他坐在厢座，就对自己说：『赞美主！我们说出了圣灵的语言；我们创造了。阿利路亚！』——林元度《真理与灵命造就故事》 【口腔癌病症完全消失】一位邱太太作见证说，她的一位亲戚患了很严重的口腔癌，当她在汉城国家医院作齿龈开刀之时，医生发现癌细胞扩散很快，所以宣布她在世只有一个礼拜的时间；但她很有强烈求主意志；所以邱太太就告诉她耶稣基督的事，也请了一位助理牧师到医院去和她谈福音与祷告；后来她也来参加主日聚会。 就在那天主日聚会中，圣灵给赵弟兄指示，有一个人患了口腔癌得了医治。当他对众宣布之时，她突然领受了信心的恩赐，就站起来。那一瞬间，口腔癌就消失了。过了几个礼拜，她完全得了医治，癌症症状完全消失，身体健康起来，经常参加聚会。 『…信道是从听道来的，…』(罗十17)。她在聚会中听了神的话，有了信心，病就得了医治。——林元度《真理与灵命造就故事》 【当然我要相信神的话】著名的刚果差会创始人，曾患了严重的肝癌。医生告诉他活不久了；所以他就启程回英国老家。一天，他在阳光底下躺卧读经，眼光落在彼得前书二章二十四节上：『…因祂受的鞭伤，你们便得了医治。』突然有一启示临到他的心中，他想：『医生说我是一将死的病人；圣经却说，因祂受的鞭伤，我得了医治；到底我该相信医生呢？还是相信神的话呢？当然我要相信神的话。』不久，神的话开始掌管他的全身，使他完全脱离肝癌的捆绑。——林元度《真理与灵命造就故事》 【快来看这经节】有一女孩患了严重的肺结核，疗养院的医生对她不抱希望，请她母亲带她回家。一天，当她母亲在烫衣服之时，这个女孩突然大叫说：『妈妈，快来看这经节：『…因祂受的鞭伤，你们便得了医治。』(彼前二24)。如果我已得了医治，为甚么我还要躺在这里？我要穿衣服出去走走。』妈妈说：『不！你不可以起来，医生已经警告我们，你必须躺着休息。』女孩说：『这样说来，难道神在说谎么？你一直要我相信神的话，而神的话告诉我：『因祂受的鞭伤，我得了医治。』为甚么我不能相信这句话？』说完这话，妈妈就立刻给她的女孩穿上衣服；女孩也就站起来说：『我宣告我已得了医治。』于是女孩就走到厨房，煮了东西吃，然后就在客厅大声赞美神。这样宣告了一个礼拜，女孩的身体渐渐康复。当她再去医院检查身体时，医生发现她的病竟不药而愈了。——林元度《真理与灵命造就故事》 【酒瘾无影无踪了】巴弟兄在韩国海岸外的一座小岛上教了七年书。由于跟陆地亲友都脱离了联击，他真感到寂寞，孤单，烦恼，和思乡；于是他就藉酒消愁，沉迷醉乡，终于变成酒鬼。他一点也不在乎酒之对他身体会有甚么严重的损伤，只知无酒他是活不下去了。他常常喝得忘了吃饭。 由于酗酒过度，他患了胃溃疡，后生肝病。等到病情越来越重，无法忍受下去时，他纔去求治。进了医院，他仍照喝不误。酒戒不成了，医药一点也帮助不上。他的病情虽然好过一阵，立刻再度恶化。 到有一天，他的钱挥霍光了，心里充满绝望和悲伤。这时恰好有一机会，跟牧师谈谈。牧师鼓励他上祷告山，把他的难处向神倾吐，求祂使他脱离罪的桎梏，并且医治他的疾病。牧师劝他好好想一想，下定决心。 他心里想：『我已耗尽所有的钱，并未把病治好；若是靠我自己，酒是戒不了的，而且我也实在买不起了。』于是他就决定上山。牧师听了，握他手说：『你的决定太好阿！』 于是他们一起上了祷告山。他祷告时，牧师也为他祷告。上山不久，他大吐特吐。经过三天的禁食祷告，他的酒瘾竟然无影无踪了。遂即继续禁食八天。就在这段期间，圣灵充满了他，心里满有主的喜乐，也说出了方言。 禁食结束后，他先喝一点汤，然后再吃固体食物，也就恢复了正常饮食，没有坏的影响，得到完全医治。 他说，虽然我们这时代有许多人嘲笑神的存在；但他知道主耶稣是神，仍然活着作工，向人施恩，配得荣耀和感谢。——林元度《真理与灵命造就故事》 【喝了一杯毒药汁】一次，赵弟兄到乡下领会。有一七岁女孩来找他；她的嘴唇都烧焦了。她是一个孤儿，双亲都死于韩战。她在一个富人家中当使女。女主人是一非常冷酷的人，不准许这个女孩晚上到厨房，就是喝一杯水也不可以。 一天晚上，这个女孩实在很渴，她就轻悄悄爬进厨房找水喝，不小心喝了一杯毒药汁，使她大量吐血；这位冷酷太太竟然不带她去就医。她是一位基督徒。她就呼求主耶稣，主耶稣就医治了她。当她作完这个见证后，张开嘴给赵弟兄检查。他发现她的嘴唇虽然烧焦了，喉咙和食道却没有受伤。她证实了经上的话：『信的人必有神迹随着他们，…若喝了甚么毒物，也必不受害；…』(可十六17，18)。——林元度《真理与灵命造就故事》 【放毒药在食物里】孙大信弟兄信奉基督之志甚坚，家人一再劝阻无效，认为已无希望，就备晚餐给他吃，又给些许金钱，食物，令他离去。既出，无处栖身，只得宿于树下。隆冬夜深，寒冷袭体砭骨。魔鬼趁势对他说：『回家罢！何必呢？只要放弃信主，家里甚么福没有享？』他坚拒之；魔鬼退去。他心中立刻充满喜乐平安，尝到进入天国甘甜的滋味。他求神带领。神指示他到 Rupar 去见基督徒。他一到那里，见了长老会的传教士 Mr. Uppal 就倒在地下。原来他离家之时，家人在他最后晚餐的食物里，放了毒药。这时药性发作起来。 Uppal 和他的太太赶忙叫来医生施救。医生灌救直至深夜，觉得希望甚微，就回去了。奇妙的很，第二天早上，他竟痊愈了。 『信的人必有神迹随着他们；就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇。若喝了甚么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了』(可十六17-18)。——林元度《真理与灵命造就故事》 【不是求医治，乃是求活得更有意义】第二次世界大战之后，各地盛行祷告医病的聚会，在某次大型聚会时，有一个残废的退伍军人也前往参加，有人看见他扶着杖一跛一拐的走向讲台前，便带着同情的口吻说：『可怜的人！难道他以为神会赏赐给他一条腿不成？』退伍军人听见了，便回头对他说：『我不是祈求神给回我一条腿；我只要求神帮助我，以我仅有的一条腿，还能过着有意义的日子。』── 施达雄《迈向成熟──雅各书之精致讲章》 【你为甚么希望病得医治？】有一位基督徒医师住在一个偏僻的小镇上，交通甚为不便，虽然如此，由于他的医术高明，因此病人仍然络绎不绝；每当病人坐稳之后，医师总免不了要问：『你为甚么要到这小地方来找我看病呢？』『因为我希望病好转过来阿！医师！』『请告诉我，你为甚么希望病好转过来？』…这是一个多么具有启发性的问题呀！你为甚么求神给你健康？是为继续过着贪图享受自私自利的生活？继续在罪中虚度光阴或是有更高、更有意义的目标呢？── 施达雄《迈向成熟──雅各书之精致讲章》 【神也透过医生医病】从圣经可知神会使用各种不同的方法进行医治。有时衪会透过身体的自然发展来医治。衪赋予人体大量的复原能力。做医生的都知道，疾病带来的不适多半会在早上有好转。有时衪会透过药物来医治。例如，保罗告诉提摩太：「因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒。」（提前五23）有时衪的医治方法，是将人「从潜藏于内心的恐惧、愤怒、自我中心和罪疚中释放出来；因为这一切都是疾病的因由。」有时衪会透过医生来施行医治。耶稣明说，患病的人需要医生（太九12）。保罗称呼路加为「亲爱的医生」（西四14），肯定地承认基督徒也需要医生。神会藉医生来完成医治的工作。诚如著名的法国医生柏尔所说：「医生替病人包扎伤口，神使伤口痊愈。」──《活石新约圣经注释》
【胡涤生君尿床病痊愈】胡涤生年十四岁，每夜必有小便尿在床上，十四年如一日。中西医药无效，父母打骂，也不济事，费尽心力财力，毫无结果。某日来到南京找事，穷困潦倒，不堪言状。将其介绍至汽车修理厂学习艺徒，该厂定规二人共盖一条被子，尿床之小胡，一面喜欢得有安身吃饭之所，一面颜虑尿床毛病，必将贻笑大众，厂长知道，必被开除。两难之间愁闷非常，眼看就要到差，万分危急之时，本人告以祷告耶稣之法，嘱其晚间跪在床前，把困苦心情，告诉耶稣，救他不再尿床，本人亦同时为他祈福。当日果然无事，次日略有小便尿在床上，旋即自动惊醒，第三天即完全痊愈了。当他到厂工作之时，一如常人，从未再犯，真是赞美主恩不尽。尿床一病为医学上最难解决之症。本人有个朋友，他是一个医学博士，他的女儿息尿床症已有十三年之久，不愿倚靠耶稣，至今无法医治。胡君只经一次诚恳祈祷，即蒙垂听，可见耶稣仍旧活着，且是怜悯穷苦人之救主。 【你所爱的人病了】一位很爱主的弟兄病重，许多弟兄姊妹围在床前看他，想到他一生如何忠心殷勤服事主，看顾肢体。其中一个就祷告说：『主阿！你知道他爱你！』这位在病中的弟兄说：『哦，我的弟兄！不要这样说，当马利亚和马大打发人去见主时，不是说：「主阿，那个爱你的人病了。」乃是说：「主阿，你所爱的人病了。」不是我向着他那不完全的爱，使我得到安慰；乃是她对我那无限的爱，使我得着了安慰。」 |