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知识 【知识】饮酒是少饮清醒，越多饮越醉。但有一种东西，少饮则醉，多饮却清醒：那就是知识。── 于中旻《隽语嘉言》
【知识会叫人自高自大】希腊和中国人都是以为万般皆下品，惟有读书高，人有智识就自高自大，偏于智识就阻碍灵命。智识不是不好，雅各，保罗，亚波罗，他们都是有智识的，神也大用他们，青年人努力求学是好的，但不要看智识重于属灵道理。人可以取用智识，切不可被智识所用，因为牠能妨害灵命的长进。── 周志禹 ※ 我从来没有遇到过一个我不能从他身上学到一点东西的人。─ 《Journal d'un poete》 【训贼良言】汉朝有个人名叫陈实，幼年在游戏中便为一般孩童所钦佩崇敬。出身虽然寒微，然而好学不倦，后来果然学成功立，替国家做了许多大事。某年，年岁饥荒，遍地饥民。一天晚上，有个小贼爬进他家，躲在梁上。陈实觉察了，半夜从床上叫醒他的儿孙们，正颜厉色的训诫他们说：「做人不可不自勉，恶人未必本是恶，不过从小养成习惯，就成了天性，所以做出下贱的行为来，好像梁上这位君子一样。」那贼听了大吃一惊，便跳下来认罪。陈实转而用轻言细语劝勉他说：「看你的面貌，并非恶人，应该自勉做个好人，你也许无可奈何为饥寒所迫才来作贼。」于是吩咐子孙，给他两匹布；送他走了。从此再没有盗贼到他家来。——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》 【苦李】晋朝王戎六岁时，和小朋友们在大路旁玩耍，路旁有一棵高大的李树，树上结满了李子。大家都争着去摘，只有王戎坐着不动。人问他什么缘故？他回答说：「树在路旁，结果又多，必是苦李，必不中吃。」果然，那些小孩摘下来，吃了一口，都丢了，因为李子是苦的。——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》 【常识救人】北美洲一位著名的布道家格林非尔，也是医生。在他的著作中述及他悔改信主的经过。他说：「在我少年时，一天去赴慕迪先生的奋兴会。我进去的时候，慕迪先生请了一位牧师祷告，那祷告简直是一长篇演说，我坐在台下，简直忍受不住，拿起帽子就走。慕迪先生看见我要走，马上报告说：我们这位牧师还在祷告没完的时候，我们唱一首诗。因此我听了很欢喜，就坐下来，接着便是讲道开始，在那一次的聚会，我的心大受感动，决定悔改信主。」——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》 【先叫他歇下来】一个少年传道士很伤心地对一位老牧师谈话，说：「唉！人心真硬！昨天我在街上走，碰见一老年人，背着一捆柴回去，我站着对他谈道，劝他悔改信耶稣，灵魂要紧，天父很爱你。可是老人好像没有耳听的，回答说：『神那里爱我，像我这样老的人，还要劳苦背柴！』」老牧师接着说：「一点不希奇，没怪他不信你的话。」那少年传道士惊问说：「怎样不希奇，我对他讲的完全是圣经上的话，他不肯信，岂不为怪。」老牧师叹声回答说：「唉！好弟兄，假若你当时代他背架，放下他的重担，先叫他歇下来，然后才对他讲道，他才信哪！因为他不只听见神的爱，并且亲眼看见神的爱在你身上表现出来！」——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》 【我还有一位兄长】有一个人问一个小孩子说：「你有几个兄弟？」孩子很天真的一一说出好几个，最后还加上一句：「还有一个在天上。」他的母亲在旁说：「没有！你傻了！你那有弟兄在天上。」孩子转面对母亲说：「有的！我有。妈妈不是告诉我说，神是我的父，主耶稣是神的儿子，他不是我的天上的兄长吗？」——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》 【发明最多的国民】美国统计学最著名的权威翟复孙，据他研究统计世界的新发明，所得的结果，依地理及国家面积而论，首推瑞士国。瑞士国人发明多的理由：（一）瑞士国是世界的乐园，无论是何国的被压迫者，都逃亡到那里去了；（二）瑞士国地小人多，不得不在发明上作更精细的东西，例如造钟表，所得的利润胜过许多重工业；（三）被四围的强国包围着，不得不奋发图强，所以愈过压迫则愈多新发明。他的统计瑞士国的发明较德国多三倍，较法国多四倍，较英国多五倍，较美国多六倍。——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》 【舍近而求远】南美洲巴西国，有九个牧羊人结伴，离家背井，要到北美洲加省去开金矿。他们动身的时候，经过自己的家乡，在山脚下拾起一袋小碎石块，预备在路上下棋作消遣之用。他们到了美国，想把那袋子的石头丢在海里，谁知把剩下的几块石子，拿给金矿炼金的人，一看之下，原是极名贵的金刚石。他们惊慌了，立即赶回家中，要去采拾金刚石，到了家，才知道那块地已卖给政府了。不能再采。 美国尼华达州有一个农夫，也是将自己的一块地，仅卖了四十二块钱的旅费，自己出门去探求金矿。那晓得自己所卖出的那块地，到了别人手里，一开采便是金矿银矿。那正是：「抛却自家无尽藏，沿门托钵效贫儿。」——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》 【小因结大果】坐在火驴旁看见蒸汽掀动壶盖而发明了蒸汽机，这人就是瓦特。看见苹果落地而发明了地心吸力，这人名叫牛顿。看见一件汗衫，挂在火边波动，因此想到轻汽作用而发明轻气球，这人名叫孟得。看见木虫用头钻木做洞，而学做地道的白雷耳，英国泰晤士河的地道，就是他的工程。一个小孩子在父亲的眼镜店里，拿两块玻璃弄耍，他的父亲因此发明了望远镜。点火偶然落在一瓶药料上，因此发明了火药。看见小孩子吹肥皂泡，而用轻气球发明了飞艇。看见煤坑里一下一上的输送机，因而发明了升降机。一瓶硫酸偶然的倒在纸浆内，造出来的纸不能写字，因而变成了吸水纸。总之，一切的发明，都是从小事上和人的好奇心追求而发明出来的。所以善用小因，便可结大果。——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》 【安慰人当有智慧】有一个美国传教士，在中国的时候他的儿子因水土不服而死了。他却安静喜乐，惟一使他伤心的事，是一般教友说他一定犯了大罪，所以神惩罚他，叫他的儿子死去。 古时约伯遇见各种苦难，抢劫，焚烧，死亡，疾病，他的三个朋友不但不安慰约伯，反倒增加他的痛苦。所以约伯称他们为「无用的医生，是编造谎言的。」（约伯记十三章四节） 所以我们安慰伤心的人，必须要有智慧，切莫增加别人的痛苦。——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》 【慕迪应付讨厌的事】美名布道家慕迪先生，一次到一教会讲道，那教会的执事告诉他，那会的教友，总是在礼拜未完毕前，就起身出堂，扰乱讲者的精神，令人讨厌。所以预先告诉慕迪，以免他难过，慕迪听了一笑。到了讲道时，他先在台上宣布说：「我今日讲道，是对两种人讲的。先对未悔改的罪人，末后才对已悔改的圣徒讲。」于是，他先讲了福音后，忽然停下来，宣布说：「现在对罪人所讲的已完毕，诸位当中愿意先走的，此时可以走；等他们走了之后，我才再对圣徒讲成圣的道理。」这话一说出后，没有一人敢动一动，全体会众静坐，至到礼拜完毕。这是那教会十多年来第一次未散会前，没有人先走。——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》 【皮鞋匠做到总统】早年在美国乡间有个穷孩子，喜欢读书，却没有书读。八岁时，经过富户门前，那家的太太看见他衣裳褴褛，就喊进去，给他几件衣服，又问他识不识字。他说：「认识一些。」那太太叫他明天再来。他准时去了。那太太拿一本新约圣经，对他说：「这本书是送给肯读书的孩子的。你说你认识字，现在你念给我听一听。」那小孩便读完了一章。太太说：「这本书可以先拿回家去，你读完了一遍，才算是你的。」七天过后，他又去见那太太告诉她已经读完一遍了。那太太惊奇地说：「这样快！」她经过试验他以后就说：「这本书算是你的了。」 这穷孩子十岁时，因为贫寒在一个农夫家里做长工。订的条约：每年冬天读一个月书，除了衣食以外，十一年后，可以得六匹羊，一头牛。十一年满了，他刚好二十一岁，他得了他应得的羊和牛。又在这十一年间，除了每年读一个月书以外，他自己又偷偷读了一千多本书，还有当时著名的北美什志，就是英美著名的文学书，科学书，他几乎都读过了。越学越好学，愈学愈不足。以后他把牛羊卖了八十四元钱，离开乡间到城市去学做皮鞋生意。廿年之内，从皮鞋匠做到美国的总统。 因为他工作不忘学习，时刻不忘读书，不住的求进步，富强的国家，正是这样的人们在建设。他是谁呢？原来就是威尔逊总统。——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》 【博士和船夫】有一位从外国留学回来的博士，回到家乡，要经过一条很宽阔的江河。于是他雇了一艘小船，要摇到另一边的河岸。船在江中行驶，博士问船夫说：「你懂得天文吗」？船夫说：「不懂」。博士说：「你的生命没有了四分之一了」。博士又问：「你懂得地理吗？」船夫说：「不懂」。博士说：「你的生命没有了一半」。又问：「你懂得化学吗？」船夫说：「不懂」。博士说：「你的生命四分之三没有了」。博士觉得船夫甚么都不懂，心中起了鄙视的念头，于是不再开口问他。 船到了江的中心，天上忽然黑云密布，狂风骤起，船夫知道暴雨快要来临，船在江的中心是会有危险的，于是问博士说：「你懂得游泳吗」？博士说：「我不懂」。船夫说：「你的生命恐怕会全部没有了」。博士十分惊慌，央求船夫救他。 由以上的故事，可以得到下面的教训： ①一个人读多了书，觉得自己很有学问，不免起了骄傲的心，看不起别人。但古人曾说：「智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得」。这就是说，有大学问的人，也会有不懂的事情，没有知识的人，也会有一种长处，所以不可存心轻看别人。 ②社会是互相的，各人的职业不尽相同，而不同的职业更应彼此配合。假如整个城市，人人职业相同，我们便觉得有很大的不方便了。没有耕田的，便没有粮食，没有织布的，便没有衣服穿，没有做鞋的，也没有鞋穿的，没有摇船的，便过不了江。由此可以类推。职业本无分贵贱，各行职业都是重要的，所以不可轻看别人。有一句现代成语说：「劳工神圣」,说得很对。 ③箴言书说：「骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前」。看了博士的故事，我们实在应该学习谦卑。——苏天佑《故事深思》 【钱财和文才】在从前某一村中，有一个财主和一个穷秀才。财主虽然有钱，但不大识字，秀才虽然没有钱，但饱读诗书。在古时人的眼光中，对秀才是表面尊敬，心里实轻看他，因为他是一个穷秀才。财主虽然没有甚么学识，但是他有钱，所以村人对财主人的尊敬，是心口合一的。 有一天，邻村邀约本村人派代表去开会，本村人于是选举了财主和秀才两人去做代表，因为一个是有钱，一个有学问，甚么事都可以应付得来的了。但财主的心里还是老不舒服的，是因为和一个贫穷人同行。从前乡间是没有客车的，须要步百数十里然后才能到达的；但因财主和秀才，平素不大惯走路的原故，行得很慢，到了日落时光，还赶不到站头。那天晚上便要在途中树林里过夜，他们找了许多干草，预备在夜里铺在地上睡觉用的。他们休息的时候，吃些干粮，便预备睡觉。忽然听见狼的吼叫声，那财主听见了，心中慌乱，秀才想对他说些话也来不及，他拿着包袱逃跑去了。秀才没法，只有设法救自己。他用火石划了火，把草点着了，狼看见火光便远远避开了，秀才便得以安然渡过了一夜。第二天，秀才起来，便四处去找那财主的所在，结果找到了，只剩下一颗头颅和一把骨，肉都被狼吃光了。秀才哭着说，你若懂得放火拒狼的方法，就不致于死了。 由于以上的故事，可以得着下面的教训： ①俗语说：「智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得」。这就是说，人人都有长处，也有短处，不可因自己有长处而轻看别人。 ②有人以为金钱是万能的，但有经验的人，才知道在许多种情形之下，金钱是一无所能的。世上固然少不了金钱，但和学问比较，金钱却逊色了。现代社会和科学的进步，叫人享受舒适快乐的生活，岂不是那有学问者所赐的吗？没有这班学者的努力，纵然有金钱，也没法享受的。 ③圣经上说：「万事互相效力，叫爱神的人得益处」。其实这世界都是互相效力，换句话说，就是互相帮助。财主们吃的穿的，都是一班劳力的人所成功的，没有各界的互相效力，纵然有钱也会变成一无享受了，富又何足骄呢？——苏天佑《故事深思》 【识字苦乐】富兰克林（Benjamin
Franklin, 1706-2790）在巴黎的时候，应邀参加一个餐会。席间有人提出问题：“在甚么环境中的人最为可怜？”各人指出甚么样的人最可怜。
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