愛心、仁愛
【希臘文共有四個『愛』字】在希臘文裏，一共四個『愛』字。有一個愛是講到身體的愛，尤其是兩性之間的愛，這個愛，聖經裏從來沒有出現過。其次，講到人倫的愛，在聖經裏只提過一次，也幾乎是沒有出現。剩下的兩個字，一個是Agape，代表完全無私無我，一心付出且不斷付出，而不要求任何回報的愛。另外一個是Phileo，指友誼或親情的愛。――
陳希曾《智慧鑿成的七柱》
【三種的愛】「愛」在我們中國字內就是一個，但在希臘文中是三個：(一)普通的愛(Eros)：這個「愛」字是指愛物質的愛；(二)情感的愛(Philos)：這個「愛」字是指人與人間的愛；(三)理智的愛(Agape)：這個「愛」字是指不改變的愛。普通的愛，情感的愛，都會改變，惟有神理智的愛是永不改變的。──《五十靈筵》徐萬黎
【Phileo是殘缺的愛】Phileo是指普通情感的愛，在這個愛裏講條件，受時間、空間的限制，這個愛不過代表地上有一段殘缺的弧而已。所有我們天然亞當裏的愛都是Phileo。―― 陳希曾《智慧鑿成的七柱》
【神就是愛Agape】我們從來不知道甚麼叫愛，一直等到有一天，愛成了肉身，這一位就是我們的主，它最大的表現是在十字架上。這愛不是在字典裏找到的定義，而是在十字架上找到的定義。在約翰的書信裏，有一個最大的發現，那個最大的發現超過愛因斯坦、牛頓、所有人類的發現。這個發現就是聖靈啟示給約翰，約翰說：『神就是愛！』沒有人知道甚麼叫愛，愛原來就是神自己，神就是愛！這個就是聖靈所要結的果子。―― 陳希曾《智慧鑿成的七柱》
【愛是甚麼】愛是經得起折磨的耐心；愛是尋求一條建設性的道路；愛是不佔有。愛不急急要給人一種印象，也不自吹自擂自己的重要。
愛是待人接物總是溫溫和和的，並不追求一己的益處；愛是不神經過敏；愛是不累計人的壞處，也不絮絮叨叨地陳訴別人對不起我。相反地，只要真理伸張，就與正直人一同快樂。
愛是不知道容忍的限度，對人總不失掉信任，期望也不致減退；愛最耐久；事實上當一切都失敗了，愛還是屹立常存。──
J.B. Philips《哥林多前書》
【甚麼是真正的愛】真正的愛，乃是愛每一個人，不管他們可不可愛；即使我被傷害，仍要去愛。有些人天生就很惹人喜愛，但有些人卻不是，他們或許只有自己的母親才會愛他們，但真正的愛，會叫我為基督的緣故去愛這些人。有些人不喜歡我，而且直言不諱，但我也要去愛他們，他們沒法阻止我這樣做。弟兄們！愛不純是感受，愛是樂意的行徑，就是你能夠很樂意的愛人。──
陶恕《靠聖靈成事》
【人如何才能有真愛】今天世界上缺少的，不是牛奶麵包，而是愛。因著缺少愛，世界到處才充滿了凶殺、淫亂、偷盜、貪心、...等等的不法現象。電燈沒有電源，靠著手搖發電，可以有點微光，但不能持久。人心中若沒有神的愛，靠著自己情感的愛，還可以表現一點愛心，但是也不能持久。要想你愛的生命豐盛，你必須把你愛的「插頭」，接在神愛的源頭上，祂會使你成為一個滿有愛心的人。──《五十靈筵》徐萬黎
【靈命八級】「有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；....有了....又要加上愛」(彼後一5~7)。以上是彼得所提出靈命八級的進度表。第一級是信心，最高級是愛心。──
桑安柱《這時候》
【愛】
“愛是從神來的。”（約壹4:7）
詩：神的本性──純潔神聖的愛，
我們的心，現蒙愛的攤派。
當我們的心受愛的激勵時人類就真的是我們捨己的物件；但神是我們奉獻自己的物件（弗5:2）。
直接的事奉，雖然是一件最喜樂的事，但也是一件嚴肅的事，心中雖然有願作的傾向，但這未必就是蒙召的明證。我相信蒙召最可靠的表記乃是對人靈魂有熱切的愛，加上裏頭的負擔，而把這事帶到基督面前交通……並不是因為有說話欲，乃是因著人們的靈魂，並為聖徒得蒙建造，只有這樣，纔是推動事奉的真正源頭。若能用愛與良善，輸送給墜落最深的人，使他們安心信靠。那麼我們是需要傾吐多少心坎蘊藏的東西呢？……
許多人內心受著道德聲音的控告與折磨，於是他們就要借著娛樂來使他們沉迷顛倒。神聖的愛，不但能滿足人的需要，更能叫人敞開陳言。
“住在愛裏面的，就是住在神裏面。”我熱切的請求你們維持這愛的靈，就是神的同在。罪的性質是分散的，而神是聯合的，因為神就是愛，愛能醫治一切事物，而一切都要在基督裏同歸於一。……你們要行在愛中，就必行在能力裏，也必行在神的榮耀中。
我能叫人迎接一切的試煉，若有人要向祂唾面，祂也能處之泰然，因祂住在愛裏，愛心從來不受環境的支配，乃是超越一切環境之上。
真正的愛，是導往聖潔的正路。
“向…聖徒的愛心”，是使徒保羅所寫祝福之話裏的一部分；這愛甚至是和智力有關的，因為有了這一個，才“能以和眾對徒一同明白”。所有聖徒都是在基督心裏，假若他們不在我們心裏，基督在我們裏面也沒有地位，這種情況，就是“己”把主擠出去了。
乾淨無己的愛心，能夠關切所有臨到別人身上的事，並且明白這些事會如何影響他們。
即使在事奉中會常經試煉，但愛心必不會因事奉而疲倦，事實上在事奉方面是常有試煉的，但在工作過程中，總是不時獲致慰勉，“所以我為選民凡事忍耐。”
你若能把愛獻給神，也就能把神帶到愛的事上，就外表看中是與人發生關係，但一切都是因著神和向著神而去；甚至作到一個地步，越愛別人越得不到別人的愛時，還堅持下去，流露此愛。哦！這樣的人有多少呢？請記得，這樣就是為神而作。
聖靈的果子是仁愛、喜樂、和平、忍耐、良善等等。請注意，這裏果子中為首的，乃是仁愛、喜樂、和平。聖聖靈在我們裏面定規會產生這些，在人面前能實際的彰顯基督。但是那些內在的，自己向著神的果子乃是裏頭必須先有的條件，然後纔能產生其餘的果子。―― 達秘《基督是我們的滿足》
※ 有人說︰『愛，是一種啞吧也能講，聾子也能夠聽懂的言語。』
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有一傳道人Booth以救濟窮人的方式來傳道，當受到別人的批評時，他說：『當一個人的雙腳被冰冷天氣凍僵時，只想用神的愛去溫暖他的心是不可能的。』
※ 愛人即是自愛之道，你愛人，神就愛你；你的手作在人身上，神的手也作在你身上。