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柔和、温柔

【温柔的灵】(加六1)：

1.对神：不顶撞，不执抝，只求自己改变，来适应神；不求神改变，来适应自己。『主』苦杯可否撤去，只要照你的意思(太廿六39)。不必豫备，即能接受引导；『腓利去旷野』(徒八26)。

2.对人：不抵抗，不报复；『被骂不还口，被害不说威胁的话』(彼前二23)，即是羔羊灵。『以撒井』(创廿六18~22)。

3.不肯用肉体手伸冤报复，能感化人(提后二25~26)；『可拉档背叛』，摩西俯伏祷告(民十六4)。

【甚么是柔】『刚』需要『柔』来配合才好。所谓『刚柔并济』就是这意思。有刚而无柔，这是刚硬，必要偾事。有柔而无刚，变成软，也是无用。钟表的发条，是又刚又柔，能屈能伸的。

【圣经所说温柔的意思】圣经把温柔与谦虚放在一起(弗四2)，温柔是谦虚的自然结果，有谦卑必有温柔，主说：『我心里柔和谦卑』(太十一29)，柔和与谦卑是兄弟。但柔和却不是软弱，有人以为温柔就是懦弱，其实不然，主耶稣温柔但绝不懦弱。祂面向十字架从不畏缩，祂与罪、魔鬼争战直到流血舍命。有人打个比方，温柔的意思好像乳胶质的海绵体，它给人一种很柔软的感觉，却不容易使它屈折；它不会伤人，也不容易被人碰伤，它可以忍受很重的压力，但不容易压碎；也不容易压扁。这是圣经所说温柔的意思。基督徒应当谦卑、温柔，却不向罪恶与错误屈服。

【温柔是圣灵所结的果子之一】温柔的希腊原文是由两个字组成，意译为「君子风度的待人接物」。这颗圣灵果子非常难结，不是人可由涵养、强忍、观色、待机或四面讨好、八面玲珑中获得的，乃信徒内在的生命因恒久灵修而产生圣灵性格的自然表现。这颗果子结得好，信徒彰显耶稣荣美，无形中就吸引人归主了。─ R.A. Torrey "The Real Christ"

※ 温和的人不会理会这世界如何看他。他非常满意的安息下来，让神来决定他的价值。─ 选

【柔能克刚】有一则故事谈到老子的学生常与孔子的学生辩论，不过老是辩输，就去问老子有何办法可以赢孔子的学生。老子把嘴张开，问学生说：『我的舌头在不在？』回说：『在。』然后再问：『我的牙齿在不在？』回说：『不在。』老子就藉此教导学生说：『这就对了，你们看，牙齿是硬的，结果已经脱落；舌头是软的，现今还在。如果以硬碰硬，不是像牙齿的命运吗？何不以舌头的柔软来对付！』柔能克刚。

【温柔的人不易受伤】温柔的人像一团棉花常给人舒适和温暖的感觉，而自己却不容易受伤。据说某次孔子走访老子，请教做人之道。老子一句话也没有说，只是把舌头伸出来几下。那时老子年老牙齿掉光了。孔子若有所悟，但孔子的弟子却不明白。在我们口中有硬的牙齿和软的舌头，我们从未听过柔软的舌头，把牙齿抵出来，只是常有坚硬的牙齿，咬伤了舌头的事实。到了年老的时候，牙齿掉光，而舌头依然存在。

【刚硬的人不能为主所用】相信主容易，顺服主却不易。要被主大用，就要准备，无论如何一定要顺服主。小孩最容易对父母说：「不！」有一位母亲管教孩子，要他坐下，孩子不听，母亲就用手将他按下。小孩说：「妈妈，我力气没你大，虽然你把我按下坐着，但我心里还是站着。」由此可知，我们人是何等的刚硬。

【北风与太阳】伊索寓言中「北风与太阳」谈到有一天，北风先生与太阳小姐较劲谁可以让旅行者脱下衣服。因此，北风说：我威力强，用我的力量旅行者必脱下衣服，北风大力吹风，想要把旅行者的外套吹掉；但风越大，旅行者反而拉紧外套扣上扣子。太阳小姐说：「虽然我没有你的力量大，但是你看看我如何让旅行者脱下外套」，他睁大眼睛，慢慢将双手伸展出去，轻轻吹出热气。旅行者觉得越来越热，不知不觉中衣服一件件的脱下。

【柔】

(一)柔即是温柔、温和，与人无争。

1.刚里无柔，就变硬，会产生难处，会闯祸。

2.刚是对事奉主的事上坚持到底，毫不改变；柔是在刚中有弹性。

3.柔而不刚，变成软弱，一事无成――豆腐、面条性格。

4.不主观、不固执、不坚持自己的意见(林前十三5；创廿二10，13；诗卅二8~9)。

5.温柔的人有福了，虽然与人无争，却必承受地土(太五5)。

(二)温柔的心：

1.存心温柔(林前四21；加六1；帖前二7)。

2.温柔敬畏的心(彼前二7)。

(三)温柔的生活和事奉：

1.温和待人(提后二24)。

2.温和不争竞(提前三3；多三2)。

3.温良的舌是生命树(箴十五4)。

4.温柔劝戒(提后二25)。

5.温和的人为大(诗十八35)。

(四)基督是温柔，圣灵是温柔的灵，是不能坏的温柔。

1.基督的温柔(太十一29；林后十1)。

2.灵是温柔(加五23)。

3.不能坏的温柔(彼前三4)。

4.在智慧上温柔(雅三13)。

──《性格操练》

【温柔的灵】(加六1)：

2.对人：不抵抗，不报复；『被骂不还口，被害不说威胁的话』(彼前二23)，即是羔羊灵。『以撒井』(创廿六18~22)。

3.不肯用肉体手伸冤报复，能感化人(提后二25~26)；『可拉档背叛』，摩西俯伏祷告(民十六4)。

── 张郁岚《灵命追求》

【温柔】

一、对于神――以温柔的心领受那能拯救灵魂的大道(雅一21；参结卅六26)

二、对于世人

1.以温柔的心挽回那被罪所胜的人(加六1)

2.以温柔的心劝戒那底挡福音的人(提后二25)

3.以温柔的心回答凡寻问真道的人(彼前三15)

4.以温柔的心宽待天天接触的众人(多三2)

―― 陆德礼《歌罗西书注释》