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生命的亮光

【光的性质是透亮的】光是透亮的，光是清楚的，光是绝对纯洁的，它是真诚的，它也是开启的。光不能隐藏甚么，乃是一直显明一切。甚么地方有光，甚么地方就不能隐藏，因为光显露一切。在光中没有欺骗，光里没有两可的事，光就是光，绝不能够有两可的。光里没有掺杂。

【新耶路撒冷城的一切都像水晶般绝对透明】我们都知道，那座圣城就是教会的一个表号。教会――那一座城――最特别的一点，就是她像水晶那么透明。『那座城的光辉，如同极宝贵的光辉，明亮如同水晶。』城里的街道是用精金造成的，那精金又是如同水晶那样明亮。而城里流通的那一条生命水的河，也是如同水晶透明。在那一座城里无需日光，也没有人工所制造出来的光；『神的羔羊就是那座城里的灯』。羔羊的工作，已经把那里头一切的不洁、黑暗，都清除了，每一件事物都像水晶般清明。这些都是表号的说法，是代表属灵的原则。这是教会该有的光景，这也就是教会这一所建筑物所该有的超卓特性。

【光里没有惧怕】在光里没有甚么怕被发现的。若是在我们生活中有甚么暧昧的地方，我们总是怕被发现，在我们心里总有一点忖忖，怕有一天会被发现出来。这一种惧怕，就叫我们的生命有了弱点，当这个潜伏在那里的时候，我们就狐疑不定，常须小心翼翼，因为有这么的一些使我们瘫痪的东西藏在那里。就是这些不清不楚的东西，带进了惧怕，而惧怕常常是等于软弱，也就是黑暗。

【黑暗与惧怕两者并行】黑暗和惧怕两者总是并行的。我们若是在黑暗里走，我们就必谨慎当心，我们会怕东怕西，我们怕碰撞到些甚么东西，也怕别人碰撞了我们，或是怕有些凶恶的甚么埋伏在那里。黑暗常与惧怕相连。在黑暗里我们没有信心，所以我们的能力就削弱了。在黑暗里走路不能很有信心的大踏步往前；可是在光中就不同了。

【光带进喜乐】光能使人鼓舞，能使人高昂。黑暗是叫人下沉的，在黑暗里头，你的灵总不能被建立，特别是在黑暗一直延长的光景中。住在黑暗里的人，都不是愉快的人。为着要有喜乐，我们必须要有光。光就是有这一种的结果﹗当我们坐在黑暗中，自自然然就会陷在许多暧昧思想里。黑暗的阴影能杀死我们的灵。可是当我们在光之下，我们就会感觉何等的快乐。那里若有属灵的黑暗，那里就没有喜乐。若教会里有罪恶，教会就没有喜乐。这就是黑暗。所以该把光带进来。当光进来了，喜乐也进来了。喜乐乃是光的果效。若教会满了光，教会必满了喜乐，这二者总是携手同行的。我们该是一班喜乐的人。

【教会里的一切不应该是黑色的】有一件事是我永远不能明白的，这就是说，在那个组织的基督教里，当他们造起一所礼拜堂的时候，他们都造得黑洞洞的。你若是走进去，好像要迷路。他们以为在黑暗里就是神圣，以为进到黑洞洞的光景里头，就会使人感觉更加圣洁。我没法子明白这件事。

还有一件事，也是我不明白的。为甚么基督教所采用的颜色是黑颜色，人们穿上黑色衣服去作礼拜，我不能领会这件事。又当基督徒去送殡时，也穿上黑衣服；但是，我盼望人给我送殡的时候，给我穿白衣，不是我要他们因着我死了，就快乐了，乃是因为我进到亮光里头去了，所有那些黑影都过去了，完全没有黑暗了。我们是光明之子，为甚么用黑色来代表神的建筑﹖这是代表错了。教会里的一切都应该是明亮的。

【发光的基督徒】现今，我们很少看见发光的基督徒，如果我们每一个人都被神光照，我们将能如何地照亮教会啊！可是有灯笼却没有亮光，那灯笼是何等地令人扫兴！许多基督徒拿着灯笼说：「我没有放弃我的宗教已有好些年了」。他们谈及宗教，可是宗教信仰没有火焰，就好像图画中的火一样，他们不过是没有生命的基督徒。你是属于那一类的基督徒？你可以分辨，如果你不能，你的朋友们可以。

有一传说提及，在一间小屋内有一盏老灯笼，因为听见主人说，要是没有自己将不知如何是好，于是开始自吹自擂。可是它里面的蜡烛开始说话了：「当然你会因为主人未将这项殊荣给我，，却给了你而感到安慰，你实际上算不得什么，发光的是我。」我们本来一无所是，基督却是我们的一切，我们所需要的是与他有交通，让基督在我们里面丰丰富富地居住，并借着我们发光。

我有一个火柴盒，前端有一块磷光石，白天它可以吸收阳光，到了晚上沉寂的时刻把光放出去，因此，我在黑暗中可以看见它。即是如此，我们目前所应做的，乃是持续不断地吸收公义日头的光线，再把它散发出去，有一个人对一些新妇主的年轻人说：「你们这些刚归主的人好像月光一样。」他们答复道：「谢谢您的称的讃，月亮的光是从太阳而来，我们的光乃是从公义的日头来的。」当我们有属天的光照时，这样的事就发生了。——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》

【X光名称的由来】经文：“耶稣又对众人说，我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光”(约 8:12)
　　主后一八九五年德国物理学家伦琴，发现了一种奇异的光线，这光有非常强的穿透能力，能穿透木材，人体，纤维等不透明物体，并将骨髓都照透。当时对这光无以命名，就根据《圣经》希伯来书四章十二节这段话的意思，取希腊文基督字母的首字X为名，称为X(爱克斯)光即基督光。
　　这是多么有意思的命名。
　　耶稣说：“我是世界的光”。那是X光无法可以比拟的。
　　X光虽强，但强不过基督之光。X光只能照到人的五脏六腑，但基督之光能把人的内心世界，心思意念都穿透，宛如赤露敞开，了如指掌，明察秋毫。“也要照出暗中的隐情，显明人心的意念”(林前 4:5)
　　希伯来书告诉我们“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明，并且被造的，没有一样在地面前不显然的。原来万物，在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的”(来4：12-13)
　　"所以时候未到，什么都不要论断，只等主来，祂要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时各人要从神那里得着称赞”(林前 4:5) ──《为甚么要用比喻》

【光能疗伤除疾】光能够杀死一切疾病，光是能医治的。在光的跟前，疾病是无法蠢动的。这就是我们采用日光治疗的缘故。在第一次大战时，战场上的伤兵，有的人身体被炸弹炸开了，整块整块的肉从肢体上脱落。因此，如何使伤口再长出肉来，就成为一个极大难题。后来人们发现了解决的方法，是不在那些伤损破口上绷扎包裹，而是洗涤之后，便把那些伤口暴露在日光底下，一天过一天，就看见新肉长出来了，就是这样治疗，完全由光来负责医治。光实在能愈病，一切疾病不能在光面前存留。所以今天我们常采用太阳灯作治疗之用，消除一切病菌。

教会应该是一个使人得医治的地方，在我们中间的光该有医治的能力。邪恶的事在教会中不应存在着，属灵的疾病不应滋生在教会里，一切伤口都当在教会里得到医治。

【用甚么来充满心房】一位老师带领三个学生夜晚到一间空房子里，把些钱给学生，吩咐他们各人去买一样东西来装满这房间，三个学生就遵命出去买东西了。第一个学生买的是一车稻草。第二个买的是几付桌椅。第三个买的是一只蜡烛。结果是稻草、桌椅都不能真正充满房间，惟独照亮的烛光纔能真正充满这空房子。今天世人的心都是虚空、黑暗的，必须这「道」所带来的生命之光，纔能真正把它充满，从黑暗进入光明。

【亲近主纔能反照主的荣光】摩西在西乃山上亲近神，下山时他的脸上发光(出卅四29)。主耶稣面貌放光，也是因为祂与神交通的缘故(太十七2；路九29)。从前有一个人到外国观光，回国前想要买件东西送给他的太太，在百货公司中，找到一个叫「珍珠火柴」的圆形东西，店员解释说，这东西在晚上电灯熄后，便会发出五彩的光辉，这人便花很多的钱把它买了过来。回国之后，当夜便把那礼物送给他的太太。但熄灯后，这东西仍旧毫无动静，没有光彩放射；后来仔细的看，发现有一则说明写着：「日间晒太阳，夜间纔会发光。」次日，他把这东西放在阳光底下晒了一天，果然那东西在晚上便亮了，光辉灿烂，五色缤纷。原来这「珍珠火柴」要在日间与太阳光接触，晚上纔会发光。这事教训我们，我们应当常常与主亲近，然后纔能发光(林后四18)。

【光线有医治之能】玛拉基书说：「但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头出现，其光线有医治之能」(玛四2)。光能医治疾病，在战争中好多伤兵，有的人身体被炸弹炸开了，整块整块的肉从肢体上脱落。因此，如何使伤口再长出肉来，就成为一个极大的难题。其解决的方法是，不在那些伤损破口绷扎包裹，而是洗涤之后，便把那些伤口暴露在日光底下，一天过一天，我们看见新肉长出来，就是这样治疗，完全由光来负责医治。光实在能医病，一切疾病不能在光面前存留。今日的癌症，是用钴的放射治疗，消除一切病菌。光不但能医治肉体的疾病，更能医治属灵的疾病。