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生命的感觉

【生命是有感觉的】生命是有感觉的，神的生命更是有感觉的。生命，虽然是抽象而难以捉摸的，但是感觉是我们所能觉得的，是比较具体的。感谢赞美神，祂所赐给我们的生命，是一个有感觉的生命，是能借着感觉而知道的生命。所以，你能凭着你里面的感觉，来对你里面的生命有所认识。生命的感觉，是基督徒的特征。没有生命，没有里面的感觉，就不是基督徒。

甚么叫做生命的感觉呢？圣经说：「体贴肉体的就是死；体贴灵的乃是生命、平安」(罗八6)。这里的「死、生命、平安」就是说到生命的感觉。甚么是「死」的感觉？一个人软弱到极点就是死，所以死的感觉，就是指软弱、虚空、沉闷、黑暗、痛苦之类的感觉；这些感觉都与死亡相关连，都是叫人感觉到死。甚么是「生命」的感觉呢？生命的感觉和死的感觉正相对。凡是叫我们感觉到刚强、满足、活泼、明亮并畅快的，都叫我们感觉到生命，所以是生命的感觉。至于「平安」，当然不是指外面环境的平安，而是指里面心境的平安；人犯罪时就会有不安的感觉，反之，随灵而行就会有平安的感觉；神是人平安之源，人一远离神就会不安，人亲近神就有平安。

一个基督徒偶然被过犯所胜，他会觉得难受，这个叫做感觉。他犯罪的时候，会觉得不平安，觉得与神有隔膜，觉得里面没有喜乐，这个叫做感觉。因为神的生命是恨恶罪的，所以一个人如果得着了神的生命，他对于罪一定是有感觉的。他有这一个感觉，就证明他有了这一个生命。断不会有了神的生命，而没有神生命的感觉。这是不可能的事。神的生命不是虚无飘渺的，不是抽象的，神的生命是具体的。怎么知道是具体的？因为有感觉。

人有了神的生命，不只对于罪的方面有感觉，并且这一个生命对于神的自己也有认识。我们所受的不是奴仆的灵，乃是儿子的灵，自然而然会觉得神是可亲近的，呼叫阿爸、父，也是非常甘甜的。圣灵与我们的灵同证我们是神的儿女(参罗八15~16)。认识神是父，乃是这生命的感觉。那一个感觉的存在，就是证明那一个生命的存在。

圣经说：「这生命就是人的光」(约一4)。人在黑暗中，就不觉得罪，不觉得神；但是凡有神生命的人，里面必定有光，里面必定有感觉，叫我们觉得罪，觉得神，也觉得一切属灵的实际。这个里面的感觉，乃是从神的光照来的，乃是从生命来的，不是从人听来的。── 黄迦勒《灵命基要信息》

【何谓属天的感觉】在基督徒生命的感觉里，有一种超脱的感觉，我称它为「属天的感觉」。因为在我们里面那从神来的生命，本是绝对属天的，是超乎属地和属世的，所以，我们能有一种超乎人、事、物的感觉。有的基督徒的生命长进到一个地步，他可以遇见世界的人，作世界的事，有世界的物，但是他与世界有一种隔开的情形。他这一种人，虽然娶妻，像不娶妻；虽用世物，像不用世物；虽然置买，像不置买。因为他的心不在这世界里，也不贴在这世界的人事物上面，他能随时撇下一切上升到基督面前。─ 俞成华《生命的信息》

【灵里的感觉会逐渐迟钝】你知道我们人是最会适应环境的。比方你进到一个屋子里，那屋子里臭味很重，你刚进去的时候，觉得很难受；但是你若多待几分钟，就不太觉得难受，你已经适应了那个环境。在我们属灵的道路上也是这样。我们刚得救的时候，主的灵在我们里面非常的新鲜，我们属灵的感觉也非常的敏锐，只要沾染一点罪恶、世俗，里面就觉得很不舒服，非要把它除去不可。但是当我们有这些感觉的时候，如果没有马上对付，这些感觉就会逐渐迟钝。慢慢的，我们这一个人就好像睡着了，虽然光景不好，反而觉得很好，很过得去。到了礼拜天，还是去聚会；有机会还是祷告祷告，有时候也读一点圣经；大罪不会犯，小罪却不断，但是里面却很安息，很平安。但这不是真平安。今天许多基督徒，就是在这种非常危险的光景里面。

【生命定规有感觉】除了最低的植物生命，一个生命定规是有感觉的。比方，我打了他一下，他马上觉得痛了；我的手向他眉下一伸，他的眼皮马上一眨。

又比方，你喝了一杯果子露，你自然觉得是甜的，因为你肉身生命里头，有一个味觉。

【义肢没有感觉】有得人装了一条假腿，外面看上去似乎差不多，但是那条假腿没有生命，所以丝毫没有身体的感觉。别的肢体感觉痛苦的时候，这条假腿不觉得什么。生命罪显著的表现，就是感觉。

【问人有没有重生】从前有一位从挪威来的蒙教士(Miss Monson)，在山东一个地方领会。她是专讲重生的。每一次讲完，她都马上跑到讲堂门口，问每一个出去的人有没有重生。不管是牧师、长老或传道，她都是一样地问。有一次她问到一位姓王的传道先生，说，你重生了么？他说，重生了！她说，听听你的声音，你也没有重生。王传道听见这话，又气又恨，回家过了两天，圣灵在他心中作工，就彻底悔改，痛哭认罪，接受主作他的救主。祷告完了，他就跑到蒙教士住的地方去见她。一见，他还没有说甚么，蒙教士就说感谢主，你蒙恩了。这是里面起了生命的响应，有了生命的交通，好像一块磁石碰到一块铁片，马上起了感应一样。

【神在里面说话】多年之前，宣信博士的一位朋友送他一本小书。那书名叫《真平安》。书中大意是说神在我们里面等着要给我们说话，只要我们安静自己，就能听见他的声音。他就学习安静自己，哪知一要安静，马上满耳充满千万种声音。其中有自己的声音，自己的问题，自己的忧虑，还有自己的祈祷。此外还有魔鬼的题议，世俗的呼声。许多当作、当说、当想的事都从各处蜂拥而来，从来没有那样嚷闹。自己觉得不能不听他们，不能不答复他们。神却向他说﹕“你们要安息，要知道我是神。”因此，心里稍微安静一些，但是心意仍然有些不安。神就继续再说﹕“你们要安息。”这时他就听不见那些外面和自己的声音，只从里面听见神向他说话的微小声音。这个微小的声音，在他心中，成为里面的祷告，也就成了神在他里面的生命供应。