慎思明辨
【我們不能憑單面來斷定一項真理】聖經中任何一個真理，都不能單憑一處、單憑一面來斷定。如同這一所房子，你不能憑著一個角落、一個平面，來斷定它是甚麼樣子。你必須從各方面整體的來看，纔能有一個準確的斷定。
【異端道理不容易分清楚】那些似是而非的說法，就像煙幕彈一樣，若不是人靈裏清楚、亮光透澈，就很容易受迷惑。這就如『天』和『地』很容易分，『天』和『夭』就很難分。若再把『夭』字上面的一撇，寫得像一橫，那除非是專家才知道這不是天，而是夭。同樣，今天有些弟兄們對真理的說法也是魚目混珠，叫人不容易分清楚。
【毒液與清水】有些毒藥，外表看起來與清澈的泉水一樣。如果把一杯這種毒液與一杯清水並排在一起，沒人能分辨得出來，因為他們看起來都是一模一樣。然而，毒液帶著死亡，清水卻帶來生命。你必須找到方法，不是藉著試飲，來辨別這兩杯液體不同的本質。
照樣，在生活中我們會遇到許多致命的事物，外表看起來卻很美善。因此，我們對於某些娛樂、享受或行動，必須作適當的選擇，而且不可單憑外表來作這樣的選擇與決定。
【三副眼鏡】「教授，你有三副眼鏡？」「是的，一副為遠視，一副為近視，第三副是為我找這兩副而備的。」
我們對於各種的道理教訓，真該像這位教授一樣有三副眼鏡，多方面注意，多方面謹慎，以免被迷惑。
【誤認燈光】主後一九五三年二月底，有一艘法國一萬二千噸的巨輪遇險，擱淺在海底礁石之上，以致船身中部折斷。數十人因此喪生；其餘搭客雖然得慶生還，但卻被迫全都擠在黑暗的尾艙中，飽受驚慌；財物也損失不少。這艘巨輪是怎樣遇險的呢？據說是因為當時的天氣有霧，駕駛的人誤認岸上的燈光為燈塔的燈光，致招大禍。有人帶上有色的眼鏡讀聖經，憑著私意解釋聖經，自以為這就是神的光，結果反叫靈命受到虧損，甚至走上岔路。以賽亞書五十章十一節說：「凡你們點火用火把圍繞自己的，可以行在你們的火燄裏，並你們點的火把中。這是我手所定的，你們必躺在悲慘之中。」
【真理有兩方面】聖經裏面的真理，一方面是客觀的，一方面是主觀的。這兩方面的真理必須平衡，纔不會有危險。人有兩腳纔站得穩，有兩眼纔看得清楚，鳥有兩翅纔能飛在空中。我們一旦將這兩方面的真理都拿牢了，就聖經的軌道被我們拿牢了。火車是有兩條軌道的，若是單軌，就有出軌的危險。若是有兩條軌，火車在上頭可以一直跑。客觀的真理和主觀的真理，都要同樣的注重。
【殺人還要守齋戒】香港有一個計程車給人洗劫，司機被人一棍打死。事發後，抓到了那個冒充乘客的狠心強盜。法官問他：「幹什麼你做這種事？」他說：「我窮呀！我肚子餓，沒有辦法，只好轉這司機的念頭。」法官又問：「到底你搶了這個司機多少錢？」回說，他身上不過三、五塊錢。「那麼你還拿到什麼嗎？」回答：「麵包。」「還有什麼？」「幾片烤肉。」「你怎麼處理這麵包和烤肉呢？」「麵包我吃掉了，肉我扔掉了。」「肉又不壞，為什麼扔掉呢？」這個強盜說：「法官呀，你怎麼不曉得天主教的規矩嗎？我是天主教徒，那天是禮拜五，禮拜五是不能吃肉的呀！」你看見沒有？他殺人無所謂，搶劫無所謂，吃了人家麵包也無所謂，肉卻不能吃，因為他要守齋戒！本末顛倒，輕重倒置，以至於此。
【我對聖誕節的態度】我從一九二零年冬季明白了「聖誕節」不是主耶穌真實的誕辰，乃是與假神有關係的一種遺傳，我就立時停止過「聖誕節」。有些人沒有看見我所看見的，我不定他們的罪，也不去反對他們。但神既使我看見「聖誕節」是人編造的一個假的紀念日，我就絕不當隨從，也不當在這件事上有分。我在一切的事上追求「真實」，為甚麼還要慶祝人所捏造的這個假紀念日呢？─
王明道《靈食拾遺》
【無知】有個樂隊演出成功，樂隊指揮下臺之後，接到一封告密信，一面恭賀他的成功，一面卻指出「一個秘密」。信上說，你下次再演奏，一定要調整一下你的陣容，你們中間有一個人作弊，他懶惰，不忠心。在你那個一百多人的大樂隊裏面，我發現有一個吹大喇叭的，他不是一直在吹奏，他乃是當你眼睛看到他的時候，他才吹，當你手指向他時，他就奏，你眼睛瞧到別人，他就偷閑不吹奏了。這樣一個又惡又懶的人，你怎麼選他作同工呢？樂隊指揮看了，真是啼笑皆非。這個觀衆也許是善意的告密，可是他的外行，卻顯明瞭他的自作聰明，愚昧可笑。當然我們都知道，一個樂隊演出的時候，不是每一個樂器都同時在動，按著樂譜，隨著指揮，有規律的動，纔能演出名曲。參加樂隊的人，要看指揮，他要你動，就動，他不指揮你，你就不要動。沒有一個樂譜，是沒有休止符的。這個自以為是的人，只看見看得見的一面，還有他看不見的一面，他就不知道了。經上說：「若有人自以為知道什麼，按他所當知道的，他仍是不知道」(林前八2)。