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豫知 【神的豫知是救恩的起源】神的救恩所以临到我们蒙恩的人身上，乃是出于祂的「豫知」。「豫知」的意思是：神豫先知道将来所要发生的事物。我们的神是全知的神，祂对世事世物无所不知，不只是对于现在的事物知之甚详，甚至对于已过和未来的事物，也都了如指掌。祂在事情尚未发生之先，便已清楚知道事情将会如何发生、演变与结果。 圣经说，我们每一位信徒都是「祂豫先所知道的人」(罗八29)。早在我们孕育于母腹之前，甚至早在人类被造之先，神在万世以前已经豫先知道了我们每一个人，并且祂是根据这个「豫知」，将祂救恩的计划一步一步地实现在我们的身上。 我们若能明白这个道理，想到神在万世以前，早已豫先知道我们一生的历程，生活中的每一个细节──所有临到我们身上的艰辛岁月，和每一件遭遇，都一一显在神关爱的眼前，那么，即使我们正在患难困苦之中，也会因此而得到莫大的安慰，并且从新得力。── 黄迦勒《真理基要信息》 【我们是照神的豫知而蒙拣选】圣经又说，我们是「照父神的先见被拣选」(彼前一2)。「先见」原文的意思是foreknowledge，亦即「豫先知道」。神是豫先知道我们，然后根据这个知道，拣选了我们。 我们所以能蒙恩得救，是因为神拣选了我们！主耶稣说：「不是你们拣选了我，是我拣选了你们，...乃是我从世界中拣选了你们」(约十五16，19)。按表面看，我们相信主耶稣，乃是我们拣选了祂作我们的救主；实际上，是祂从众多的人中拣选了我们来属于祂自己。这个区别很大。因为若是我们拣选了祂，我们将来还有改变的可能，我们可能对祂失望、不爱祂、甚至离弃祂。感谢主，乃是祂拣选了我们，而祂的拣选是没有后悔的(参罗十一29)，因此，我们能确切的相信，我们所得的救恩是极其稳固的。 然则，我们人蒙恩与否，好像责任全在于神──是因为神不拣选某些人，所以他们纔不肯接受主的救恩，这样，神怎能定罪他们呢？这种论调，并不能推脱我们人的责任──神把救恩摆在我们面前，我们要接受或拒绝，全在乎我们的选择(参耶廿一8)。只不过神根据祂的全知，事先知道谁会接受、谁会拒绝，因此就豫先拣选了那些会接受救恩的人而已。故此，没有一个人可以藉词「神不拣选」，而不肯接受救恩。── 黄迦勒《真理基要信息》 【预知与特别关系有关联】譬如一对青年男女准备结婚，对婚姻有一概念，此概念是与日后生活无关，但这特别关系，就是将此概念之知识给予他们(参弗一3-5）。── 艾理德《约翰壹书的研究》 |