教會的合一
【合而為一(弗四1~6)】
一、一個身體(4節)
二、一個指望(4節)
三、一個洗禮(5節)
四、一個信心(5節)
五、一位聖靈(4節)
六、一位救主(5節)
七、一位真神(6節)
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丁良才《經題模範》
【基督徒的合而為一(約十七6~21；弗四1~6)】
一、合而為一的標準――聖父和聖子的合而為一(約十七21)
二、合而為一的基礎――因使徒的教訓信靠耶穌(約十七20)
三、合而為一的方法――因真理成聖(約十七19)
四、合而為一的結果――世人可以信基督是神所差來的(約十七21)
―― 丁良才《經題模範》
【教會的立場與合一】
讀經：約十七11；弗四3~6；林前一10~13；十一19；加五20；多三10；徒十四23；多一5；啟一11
一、教會合一是神的心願與命定：
1.神的心意是要教會合一
2.教會的本質乃是一
3.破壞教會的合一，是一件非常得罪神的事
二、保守教會合一的路：
1.消極方面：
(1)不可因帶領的人或崇敬的人而分
(2)不可因道理而分
(3)不可因種族、國籍或階級而分
2.積極方面：持守地方合一的立場
三、教會立場的意義：
1.立場並不是根基；教會的根基乃是基督
2.立場就是擺放東西的地方
3.宇宙教會是抽象的，需要藉著在地方上出現，而顯出實際
四、正當的教會立場：
1.既然教會是出現在地方上，所以教會的立場必是地方的
2.惟有地方的立場，才能保守教會的合一
3.其他所有的立場都是分裂的立場
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黃迦勒
【甚麼不是我們所要談論的合一】
一、在談論『甚麼是』之前，先確定『甚麼不是』
二、不是工作上的合一，乃是教會的合一
1.工作是工作，教會是與教會，兩者不可混淆不清
2.工作上可以分成不同的工人團體(例如使徒彼得和使徒保羅分開工作，加二9)
3.今天基督教界有些人大談『宣教合一』、『佈道合一』
4.推動工作合一的後果相當危險，除非後繼有人，不然四分五裂
三、不是宇宙教會的合一，乃是地方教會的合一
1.天主教的『大公教會』
2.宗派的成立乃是尋求超地方的合一
3.呼喊派所謂的合一，乃自成一個體系
四、不是將來的合一，乃是現在的合一
1.主在約十七章為合一的禱告特別題到『他們卻在地上』(約十七11)
2.根據現實的情形來看，現在的合一好像絕對不可能達成
3.有人說當教會實現合一時主才會再來
4.當主再來時有兩種可能：
(1)餘數代表全體(羅十一4~5)
(2)主再來前震動基督徒的心，不再堅持分裂的立場(參來十二26~28；該二6~7)
五、不是組織的合一，乃是屬靈的合一
1.呼喊派是從『組織』這一面來推行教會的合一
2.有人批評這種合一是穿制服的合一，比宗派還更宗派
3.呼喊派裏有很濃厚的『意識型態』
六、也不是只強調屬靈的合一
1.有些人只從『屬靈』這一面來推行教會的合一，但他們光說不練
2.正如哥林多教會中有一派說『我們是屬基督的』，但對合一沒有助益
──
黃迦勒
【從創十一章看假合一】
一、撒但利用假合一來破壞真合一
1.聖經裏第一個假合一的事例，就是撒但聳動人來製造巴別塔(創十一1~9)
2.一直到主再來，撒但不曾放棄那個假合一──巴比倫城所預表的(啟十七、十八章)
二、認識撒但的假合一
1.聖經所記載的第一個事例，總是樹立了該類事物的原則
2.第一個原則──「他們彼此商量」(3節)──以人意代替神意，假合一是從人的妥協產生出來的
3.第二個原則──「拿磚當石頭」(3節)──以人工代替神工
4.第三個原則──「拿石漆當灰泥」(3節)──以天然的代替屬靈的
5.第四個原則──「建造一座城」(4節)──建造一個屬人權柄的勢力範圍
6.第五個原則──「建造...一座塔」(4節)──高抬屬地的原則
7.第六個原則──「為要傳揚我們的名」(4節)──只顧自己團體的名
8.第七個原則──「免得我們分散」(4節)──團成了組織系統，並維持團結的假象
三、神對假合一的反應
1.神判定假合一是敵擋神的(5~6節)──神不願意人憑自己而不靠神來作事
2.變亂他們的口音(6~7節)──彼此不能溝通
3.分散全地(8~9節)──；神寧可使人分裂，不能容忍假合一
4.假合一『混亂』了真合一；直到今天，「巴別」(就是巴比倫)的原則，仍然盛行於基督教中間(參啟十七、十八章)
5.呼召亞伯拉罕出吾珥(創十二1)──神呼召一班清心愛祂的人，從基督教的混亂中出來(「離開本地、本族、父家」)，在合乎祂心意的立場上(「往我所要指示你的地去」)，建造真正合一的教會
四、神多次多方呼召人從假合一裏出來
1.從假合一裏出來不是破壞合一，反而是持守合一
2.神藉先知以賽亞呼召神子民從巴比倫出來(賽五十二11)
3.用大能的手和伸出來的膀臂，用傾出來的忿怒，將你們從萬民中領出來(結二十34)
4.神甚至呼召便雅憫人要逃出耶路撒冷(耶五30~六1)
5.主耶穌來把羊領出羊圈
6.『你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔的物，我就收納你們。我要作你們的父，你們要作我的兒女。』(林後六17~18)
7.『我們也當出到營外就了祂去。』(來十三13)
8.『我的民哪，你們要從那城出來，免得與它一同有罪，受它所受的災殃。』(啟十八4)
五、要從小的合一和假的合一出來
1.『你越保守人所謂的合一，你越是一個有派別的人。…你需要從小的合一裏出來，你才能進到大的合一裏去。』
2.『不是出去的人愛心不足，乃是裏面的人在神面前亮光不夠。…不是那些出去的人錯，是那些在裏面的人錯。』
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黃迦勒