認罪和赦罪
【要相信赦罪的事實】美國內戰結束，南北雙方簽署和平條約之後，有好些士兵仍躲藏在森林裏，靠野果充饑。其實，他們早就可以回家團聚。他們的袍澤都已歸回家園，與妻兒團聚多時，他們卻還繼續懷疑，更改不了已經和平，家門已經大開等待他們歸回的這個事實。
我因欠債害怕被逮捕與蒙羞辱，而逃離故鄉。但是，可能有一位知心的好友已為我清還一切債務。他處理得那麼快捷，以致我的信用未受任何虧損，名譽亦未曾喪失。舊日的愛護與尊重正等待著我。這位朋友可能已經告知我一切。倘若我仍然流離在外，不肯回家。從這一方面來看，我的愚昧固然枉然多受一些痛苦，但卻改變不了我朋友為我所作的善行之事實。──
邁爾《神引導的秘訣》
【認罪即得赦免】有一年老的女教友，自覺有罪，三年之久，懇切祈禱，每次都痛哭流淚，後有一教友，領她入室，問她說：「你信耶穌能救你麼？」她答：「信」，於是兩人跪下禱告，再讀約翰一書一章九節「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義」這回，那婦人覺悟自己已經得救，就破涕為笑，三年之久，祈禱未赦之罪，在數分鐘的時候，就得了赦免，滿心喜樂了。
【我們的罪過已蒙洗淨】得救後不可再稱自己為罪人，因為這樣的稱，是忽略主的救恩。即使日常生活裏偶然有罪過，亦只要在耶穌的銅盆內洗腳「把腳一洗週身就乾淨了，」因為腳上雖染塵土，本身仍是乾淨的。故只須把腳一洗便得清潔了。我記得有一位牧師每次禱告，少不了說：「我們這些有罪的人。」有一次遇一位女教友質問他，說：「你為甚麼在禱告時，代表我們大家說，我們這些有罪的人，你有罪難道我們也有罪嗎？」牧師瞠目，不知所對。
【塗抹你的過犯】一個孩子問媽媽說：『神赦免人罪以後把罪放在那裏呢？』媽媽說：「昨天你在黑板上書的圖畫到那裏去了？』孩子說：『我已用海綿把它擦去了。』媽媽說：『擦去以後，你把那圖畫放在那裏呢？』孩子說：『咦！擦幹競後圖畫就沒有了呀！」媽媽說：『神說：「惟有我爲自己的緣故塗抹你的過犯，我也不記念你的罪惡。」（以賽亞書三章二十五節）所以神赦免人的罪以後，罪就消滅無蹤無跡了，就像你將黑板上的圖畫擦淨以後就不再看見那畫了。』
【張流便拿你的證書呀】有一牧師，當著大佈道家幕迪在俄亥俄的監獄講完了道以後，說了下面一個故事：幾年以前，這裏的典獄官曾到省長那裏，要求釋放五個行爲好的人。省長答應了，可是有個條件，此事必須嚴守秘密。到了六個月後，名單居首的幾人，不管他們是誰，或是什麽罪犯，就可開釋他們。六個月滿了，所有犯人都到講堂裏來，主席站在臺上，拿出幾張文書說：『我的手中拿著五個犯人的開釋證。』還未發表的一刹那，令人真難受，主席念出第一個：『張流使請你來拿開釋證。』不料無人應聲，無人前來。主席就問：『犯人都到齊了麽？』典獄長說都到齊了。主席又讀一遍說：『張流使可到前面來取你的開釋證，省長已經簽字加印，許你作個自由人。』還是一個動的也沒有。張流使在獄已經十九年，差不多的人都是認識他。牧師看見別的人也都望著張流便，以爲他要站起來。但是張流便自己也在四面望，看看到底是誰得開釋。牧師望著張流便說：『張流便就是你阿。』那知張流便把頭一扭，回頭向後看去，以爲他漢後面的人說話。牧師又說：『張流便就是你阿！」他又往後看，以爲必是另有一個張流便。可惜人都是這樣，不信福音是爲他的，以爲這個消息太好了，所以自己信不來，以爲傳給另一人；但是現在要知道你就是那人阿！這個老人後來明白過來，站了起來，混身顫抖，來到前面，拿了他的證書，看了又看同到自己座上，埋頭痛哭起來。後來衆囚犯整隊歸牢時候，張流便仍舊起來列在隊內，牧師再招呼他說：「張流便你出來，不要站在隊中了；你已得著釋放，不再是個罪犯了。『張流便這才離隊被釋放了。』這是世人赦罪的法子，他們赦罪是照著品行與行爲。真神所赦免的人，沒有什麽好品行，都是頂壞頂壞的罪人。她將赦罪之大恩，賜給世上所有的罪人，只要你接受，無論你是誰，無論怎樣的罪人，個個皆能得赦免。
【孩子向母求饒恕】有個孩子得罪母親，求她饒恕。母親說：『好！你去玩罷！』不一會的工夫孩子又到母親跟前，顯出很不高興的樣子說：『母親我下次再也不敢叫你焦急了！」母親說：『我不是已經饒了你的過犯麽？玩去罷！』過了一會孩子又來說：『母親，你當真饒恕了我麽？』母親就生氣的說：『孩子你說什麽話哪？我說饒恕就是饒恕了，爲何整天來麻煩我呢！』『一次認罪悔改，天父即已赦免，不必重復麻煩她也。
【人到底需要什麽】比方有一犯人，關在監牢，明天就受死刑；有位朋友，看他可憐，豫備一碗很好的菜，對他說：『朋友，不要傷心，我給你好的東西吃。』試想那位要死的人，聽見這話，能夠快樂嗎？不會快樂的。因爲他明天要死了，吃了有什麽益處呢？這話在他聽來不能算是好消息！或者又有一個人告訴他說：「某某．你已定了死刑，真可憐阿。但是不要傷心，這裏有好衣服給你穿。』試想那人能夠快樂麽？不會的。因他明天就要死了，衣服有什麽用處呢？這話也不能算好消息。或者又有人告訴他說：『某某，你已定了死刑，真是可憐阿，看哪，這裏有筆钜款，要送給你。」試想那人聽了這話，能夠快樂嗎？不會的。因他明天要死了，錢有什麽用處呢？這話也不能算好消息。最後又有一人告訴他說：『朋友，明天你本要受死；現在我有一個好消息告訴你，皇帝已經下令赦免你的罪，明天不必了，可以平平安安的回家，與你的妻兒相見了。』試想罪人聽了這些話，將要如何歡喜？必定歡喜跳起來，感恩得要流淚。這纔是好消息！這纔是福音。
【過犯得以赦免】卡斯爾‧斯圖爾特夫人聽見她的姑母宣稱自己已經得救，幷且過犯得以赦免，她心中大惑不解，便去請教傳道人。傳道人要她翻到以弗所書一章七節：「我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免...」傳道人跟著問她這裏的「得以」(have)在文法上是一個什麼詞。她答道：「是直語法(indicative
mood)現在時式。」傳道人再問：「直語法與現在時式是什麼意思？」她回答說：「在直語法的形式中，動詞表示了事實；所以，『過犯得以赦免』是指現在過犯得以赦免的事實。」這位夫人終于明白，因著主在十架所流的血，我們的一切過犯現在就得以赦免；她不僅明白這道理，並且當天也得著得救的經歷。─
沈保羅《真知灼見》
【不問從前如何】「你的罪赦免了，平平安安的回去吧！」這是主耶穌常說的安慰話語。許多主大大使用的器皿是由大罪人改變過來的，辦孤兒院的
【罪與我們的距離】威伯‧
【在審判的日子坦然無懼】有一個人即將受審，若他的一生中被發現有任何的罪，他將難逃一死，除非國王特赦。有人為這位即將受審的人，向國王請求特赦，幾經懇求，後來國王終於同意，但是他說：「這件事要守密，若法官沒定他罪，那就什麼都不要提；若法官定他罪，他便可以使用特赦令。」於是，這人口袋裏帶著特赦令踏入法庭，以愉快的心情面對審訊。果然他被控有罪。當法官宣判其罪刑時，很沈痛地說：這人面對關乎他生死的審判，竟然無動於衷，真是令他和全法庭的人震驚。法官宣判完畢，這位被判死刑的人向前走去，將國王的特赦令放在法官桌上，然後像獅子般昂然步出法庭。你或許可以控告我，但我不會介意，因為神已稱我為義。基督所流的寶血，使我們在審判的日子坦然無懼。