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得救的喜乐 【得救的喜乐】也许你要问：「但是，如果我是得救的，怎么我的经历常是波浪式的呢？─我常失去我所有的喜乐和安慰，并且还忧愁悲苦，如同在我没有得救的时候一样。」你若查读圣经，就必看见：在你得救的时候，你是因着圣灵满有安慰和喜乐，因为圣灵是住在每一得救的人里面。但是，你还须记得：在每一个得救的人里面，仍旧有罪恶的性情─肉体(这罪恶的性情是从老亚当来的，是人在母胎的时候已有的；所以你看，纔生的婴孩就会显露罪恶的性情。)而圣灵就在每一个得救的人里面抵挡肉体─罪恶的性情，并且因着肉体的一举一动、一言一行而担忧。当你(得救的人)「行事为人对得起主」的时候，圣灵就在你里面结出「仁爱，喜乐，和平」等果子(加五22)。当你随着肉体和世俗而行的时候，圣灵就在你里面担忧，你也就缺乏圣灵的果子。 所以，请你记得：你的得救是凭着「基督的工作」；你的喜乐是凭着「你的行事为人不使那位住在你里面的圣灵担忧」。「基督的工作」永远不会倾倒，所以你的得救也永远不会破坏；但是「你的行事为人」，乃是你稍微不儆醒的时候，就会堕落的，所以你的喜乐也会随之沉没。哦，真的，你的喜乐是凭着你在得救之后的「行事为人」。你看古时的那些基督徒是「凡事敬畏主」，所以「蒙圣灵的安慰」，「满心喜乐，又被圣灵充满」(徒九31；十三52)。 当你(神的儿女)作了甚么会使神的圣灵担忧的时候，你与父并祂儿子耶稣基督的交通就间断；直到你责备自己，认自己的罪，交通的喜乐纔复原。比方说：有一天，你的小孩子和你一同在花园里散步，他羡慕你所羡慕的，享受你所享受的；换一句话就是：他与你相交，他和你同感，和你同情。但是，他回家后，纔过了半点钟，就犯了过失；你责备他，他却顽强的站在墙角那里哭。虽然你告诉他，只要他肯痛悔认错，你必定饶恕他，他却因自己骄傲固执，而不肯认错。刚纔的喜乐没有了。为甚么呢？因为他和你中间的交通间断了。虽然他和你所有的父子关系并没有间断，但因着他的行为，他和你的交通出了问题。直到他认错悔改，你就抱着他，和他亲嘴。现在，他的喜乐复原了，因为他和你的交通恢复了。 当一个基督徒犯罪的时候，他和神的交通就间断，他的喜乐也就失去，直到他忧伤、痛悔、自责的来到神前，认自己的罪。他认了罪，也就知道他是蒙赦免了，因为神的话明明告诉我们说：「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义」(约壹一9)。哦，请你永远记着这两件事：没有甚么像「关系」那样坚固；没有甚么像「交通」那样柔嫩。世界和阴府所有的计谋和权势都不能使我们和神的关系间断；然而，一个不清洁的动机，或者一句闲话，就会使我们和神的交通间断。 所以，如果你失去喜乐，你就当谦卑俯伏在神前，查察自己的行为；你一查出你失去喜乐的原因，就当把这原因呈现在神前，向神认你的罪，并且又当因自己不儆醒、忽略，以致犯了罪的缘故，不顾惜的责备自己。但是，你切不可将你的「得救」和你的「喜乐」混合在一起─切不可因为你没有喜乐，就以为你没有得救。让我再说一个比方：在一个美丽月圆之夜，有一人站在一个深井旁，看看井水所返照的月亮，说：「哦，今夜的月亮多么好，多么圆！」他的话刚说完，站在他旁边的朋友就往井里丢一块小石子；他就喊说：「唉哟，月亮碎了！」他的朋友回答说：「岂有此理！你往上面看，月亮丝毫没有改变；是这返照月亮的井的情形改变了。」这井好比你的心。当你不容让罪恶时，圣灵就在你里面以基督的可颂可贵启示你，好叫你有安慰和喜乐；但是当你心存一个不清洁的动机，或口出一句不谨慎的闲话时，圣灵就在你里面使你心不安，你所有的喜乐经历都被破碎，你里面纷乱，不能安息，直到你忧伤痛悔的来到神前，认你的罪，然后，你和神的交通所有的平静甘美的喜乐纔复原。―― 佐治卡亭 【真正的喜乐之源】上帝没有要我们毫无因由的喜乐。他赐给我们喜乐的原因。假使，今天有一个人，他似乎非常高兴且充满喜乐，却没有办法告诉你，他为何如此，那你会如何想呢？譬如说，我在街上碰到一个人，这个人是那样地充满喜乐，以致他抓着我的两只手说：「赞美主，我是这样地满了喜乐！」 「什么使你这样喜乐？」 「哦，我不知道。」 「你不知道？」 「是的，我不知道。但是我们实在是喜乐得魂都要飞掉了。」 「什么使你觉得这么喜乐？」 「我不知道。」我们会认为，这个人莫名其妙，对不对？但是，却有许多人，他们还没有成为基督徒以前，就想要觉得自己是基督徒；他们还没有成为基督徒以前，就想要有基督徒的经历；他们还没有接待耶稣基督以前，就想要先有主的喜乐。但这不是福音的顺序。当他来时，他把喜乐带来。我们离开了他，不可能有喜乐。他是喜乐之源，我们在他里面找到喜乐。——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》 【母女】有一个母亲和她的女儿，在一个海滨布道所里面，被人引到基督那里。过了一两日后，这个少女说：『哦！我的母亲！我们岂不甚喜乐么？我不知道，是为甚么缘故？』不久母亲就解释说：『喜乐：因为我们的名在天上。』（路十：20）——倪柝声《造就故事（卷一）》 【转苦为甜】你们要尝尝主恩的滋味﹐便知道祂是美善﹐投靠祂的人有福了。”（诗卅四﹕8） 【得救不见快乐是什么缘故】曾有友人来对王弟兄说：『先生，圣经的救法，我已明白，但我虽然以为已得神的救恩，心中仍是不见快乐，到底是为什么缘故？」王弟兄说：『你是以得快乐为主，而圣经是说不是有快乐的可以得救，乃是相信的必定得救。不问有快乐没有，如果得了救恩自然快乐。他就说一比喻，若你身负重债，不能偿还，我来拜访，见你心中闷闷不乐，就说我们可以唱赞美诗，解解你的愁闷。你必说这方法不能解忧生乐，不过暂时自慰，深恐债主一怒，送我到官，赞美诗歌何济于事？若是诚心救援，可以设法帮忙还清债务，就是不唱赞美诗，自然快乐。如此看来，耶稣已经担当你的罪，如同重债偿清，神就不再向你追讨，不是令你心中快乐吗？只要深信不疑，依赖主耶稣的救恩，得以亲近神，怎会不快乐呢？』 【乞丐身底下的宝藏】这是撒都数年前在尼泊尔听到的一段故事。凡基督徒未得到神的平安和喜乐的宝藏的，就和这个乞丐一样可怜。撒都说：「有一个人，作了二十年的乞丐，内心有一奢望，就是发财，然而终于贫穷而死。死了以后，有人在他天天坐乞之处，掘出宝石，以及许多珍奇宝藏，乃是从前某皇帝的东西。乞丐坐在上面二十年之久．却想不到身底之下竟有无穷财富。许多挂名的基督徒，一辈子的工夫，没有尝到救恩的滋味，没有得着在基督耶稣里的平安和快乐。』 【两个不同的音乐】有一个人听道信了主耶稣，心很快乐，一面走，一面唱，街上的人对他说：『你为什么大声唱，搅扰别人，』他说：『我不知不觉高唱起来，因主耶稣救我，我因快乐而歌唱。』一天那位骂他唱歌搅扰人的人在场上打球，得胜高声大唱，那位信主的人走上前去对他说：『你为什么大声歌唱搅扰别人？』那位打球的人说：『我因快乐而歌唱。』那位信主的人说：『快乐是在心里，为什么高声大唱，搅扰别人？」各位，打球得胜是小事，尚且那样欢呼歌唱，何况罪得赦免而蒙拯救，岂不更当快乐而歌唱吗？ |