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基督的内住 【主在祂的门徒里面被逼迫】在行传第九章，我们读到大数的扫罗迫害早期的门徒。耶稣在往大马色的路上遇见他：「他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为甚么逼迫我？他说，主阿，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣」(4~5)。扫罗大为惊奇，因为主说他逼迫主。但是主清楚指出，逼迫门徒就是逼迫祂。当司提反被迫害时，他是充满耶稣。所有遭逼迫的门徒，都是与耶稣合为一的。他们被摆在耶稣里面，并且耶稣就活在他们里面。因此当他们被逼迫，主就被迫害，因为无论他们作甚么，就是主在他们里面作。 【到讲台上去祷告】张晤晨弟兄说：从前我在台湾时，有一位老弟兄姓郭，原在台湾外面的一个岛，叫大陈岛。当这个大陈岛的渔民都撤退到台湾来时，这一个郭老弟兄到了台北。他时常来聚会，是一位很好的老弟兄。有一天，他找我，说，张弟兄我的儿子病了，我请你为他祷告。我说，好阿，我为他祷告，你也为他祷告。但是他说，张弟兄，我祷告不灵，你祷告灵阿！我说，为甚么呢？你祷告也灵阿！他说，不，你是事奉神的人。我说弟兄阿，我和你一样，我是神的儿女，你也是神的儿女；主听我的祷告，也听你的祷告。他说，不，你为我祷告纔可以。 我们是在会所的一个房间里面。我说，好了，我们就好好祷告罢！他说，不要在这儿祷告。我说，不在这儿祷告，要到那儿去祷告。他说，到会所里去祷告。你看，他这个观念，认为神不在房间里面，而在会所里面。那个时候，我还不太领会他的意思。好罢！我们就到会所来了。我说，好了，祷告罢！但他又说，不要在这儿祷告。我说不在这儿，到那儿祷告呢？他说到讲台上去祷告。那时会所还有讲台。我纔懂了，他的基督虽然没有在马槽里，没有在十字架上，却是在讲台上。他还没有认识基督在灵里，也没有认识基督在万有中。『…岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们里面么』(林后十三5)。── 林元度《真理灵命造就故事》 【信主真是住在我心了】有一位初信的弟兄，热切追求要跟随主。他得了宣信的许可，每日中饭时，有半小时的谈话。他在灵性上因此得了很大的帮助。有一天，宣信告诉他，不久就要离开那城，须出门去；他就面呈忧色。宣信就问他说：『弟兄，如果我能住在你心里面，而不必这样一天只有半小时和你同在。那么你要觉得怎样？』他答：『如果能这样，那就最好了；这样，我就能照你的意思去思想，去说话，去行事了。』宣信立刻就说：『那么，你怎么不相信主耶稣自己住在你心里呢？』因此，他就大有所悟。 当宣信出门回来之后，他就很少再来谈话。有一天，宣信就去找他，问他何以近来不到他那里。他欣然地对宣信说：『牧师，你的话顶对。我感觉，我今后不必再那样打扰你了，因我深信，主耶稣真的住在我心里了。』 保罗说：『我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活』(加二20下)。我们都当有这样的信，信神的儿子就住在我们心中，活在我们里面。我们是因信祂而活。宣信的传福音，不仅为救人的灵魂，也是给人看见基督住在信祂的人里面。── 林元度《真理灵命造就故事》 【我发现基督是在我里面】史百克弟兄说：我记得多年前，我曾传说基督在人里面是个荣耀的盼望。我讲这个题目，讲了好几个月。那个时候，一个青年人一直在那里听，凡我所讲的他都听过了。过了一年，他来见我。那时他好像有了新的发现一样。他对我说，史先生，你知道我发现了新的真理么？我发现基督是在我里面。他就开始在那里说，那是甚么意思。我不能说甚么；他的确比我知道得更多了。他满了快乐，因为有一个新的起头临到了他，好像除他之外，从来没有人知道这件事。这纔是那惟一对基督的真实认识。在每一个得救的信徒身上，都需要有这样一个新的起头。── 林元度《真理灵命造就故事》 【作辅祭的男孩子得救了】有一位在天主教作辅祭的男孩子，读高中的时候得救了。他很喜乐地回去告诉父母和祖父母说，他得着主耶稣了。但他们指着墙上耶稣的画像，对他说，他们早已得着耶稣好几代了。他们厨房里有耶稣，卧室里有耶稣，到处有耶稣；但他们的里面没有耶稣。耶稣不喜欢让人挂在墙上，让人雕刻，让人描绘。主耶稣要在你里面，要在你灵里。主耶稣不是一个偶像，也不是一个形象。今天主耶稣在天上的宝座上，是万有的主，万有的头；但同时，祂是一位活的灵，能彀进到我们的灵里。── 林元度《真理灵命造就故事》 【接受基督进入心中】一天，一位头发蓬乱，精神消沉的年轻女士，来找赵弟兄。她生长于基督教家庭，也参加每个主日聚会。在几个月前，因她个人生活发生了几桩令人痛苦的事，使她情绪陷于消沉之中。她跑了许多间医院，也作了许多次心理治疗都未见好。在极度失望之下，她来找赵弟兄。 赵弟兄问她是否遇见主耶稣；她似不明白这个问题。赵弟兄就再问她：『你是否曾经邀请主耶稣进入你的心中，作你个人的救主？』对这个问题她未能作出具体的答案；显然她还没有得救。于是赵弟兄开始向她介绍耶稣基督；她也就邀请主耶稣进入她的心中，成了一位真正的基督徒。很快地，赵弟兄看见她的脸上充满了喜乐的荣光，那是基督复活大能在她心中运行的结果。 基督教不是一个宗教，也不是自我修行，乃是接受基督进入人的心中。『…岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里么』(林后十三5)。── 林元度《真理灵命造就故事》 【接受神儿子在里面作工】倪弟兄第一次到福建南部去作工的时候，来赴聚会的人约有一千五百多人之多。他只讲了三次，全城的牧师就都害怕起来。他们请了他去，并对他说，倪弟兄，我们请你来讲道，是要你叫教友们发热心，多作工，多事奉神；但是你说，你们不必作甚么，只要接受基督就彀了。他们本来就不肯作，经你这么一说，今后恐怕更不作了！你来此是短期的，你可以说完了就走，我们还是要长期在此，以后怎么办呢？ 倪弟兄说，现在纔聚了两天的会，还有十六天呢！请各位暂时忍耐，等到末了再看如何！基督在人里面所作的，比人靠自己所作的多得多。我信人若信我所传的福音，他们的光景一定会有改变。 当时，他们对他的话还信不来，只因既然请他来了，又不能不要他讲。他虽然说，后果由他负责，他们仍是摇摇头说，危险得很！不过以后又过了一周多，就有许多牧师来向他赔不是。他们说，是的，只有接受神儿子在里面作工，比靠自己作的更好。『众人问祂说，我们当行甚么，纔算作神的工呢。耶稣回答说，信神所差来的，这就是作神的工』(约六28，29)。信神的儿子就是接受神的儿子，这就是作神的工。人接受了神的儿子，祂就在人里面作工，这是神工，非人工能比。── 林元度《真理灵命造就故事》 【认识在灵里的基督】一次，倪弟兄路过埃及，同行的人中有几个西教士，劝他转去巴力斯坦，住上两个月，到处去看一看。他们说，你去看看耶路撒冷，看看耶稣降生的伯利恒，看看耶稣受死的各各他，以及其他许许多多的古迹，会帮助你更有信心。 那时，他有空的时间，也有足彀的路费；可是他回答他们说，我不想去，它既不会帮助我的信心，更不能帮助我对基督多认识一点。我所信的基督，绝不会受耶路撒冷的影响；就是耶路撒冷没有了，加利利，拿撒勒都消失了，我还是认识祂。我与祂是合一的，我并不受外面的帮助而认识祂。我一点也不宝贝所谓的马槽，十字架的木头，大钉子。这些东西最多不过帮助我认识在肉体里的基督；但是更宝贝的乃是认识在灵里的基督。在灵里的基督更实在，因此我的认识也更实在，比你这个人在这里更实在，比我这个人的存在更实在。 一天一位朋友对倪弟兄说，可惜基督升天去了，如果祂今天还在地上的话，不论距离多远，我都要去找祂，我真盼望能和当日的门徒一样，和祂同走，同住，同吃…。倪弟兄一面听，一面用眼睛望他，对他说，我不羡慕彼得、约翰那班人。他问倪弟兄这是甚么意思。倪弟兄说，我所认识的基督比彼得他们在地上所认识的更清楚。彼得他们不过摸着一位肉体的基督，我们却是认识一位在灵里的基督。他们的基督是能分开的，是今天在，明天会不在的。我们的基督是永远和我们在一起的，我们在那里，祂也在那里。我甚至都不怕下地狱，我如果下地狱，神在我里面，也要和我一同下去。── 林元度《真理灵命造就故事》 【铁居然生出火来】基督进到我们里面作生命，我们住在祂里面，祂就住在我们里面；这是完全的联合，基督所有的一切纔能成全在我们身上。 一天，倪弟兄看见一个铁匠在那里打铁。他把一大块黑铁，放在炉子里去烧，烧得通红，然后拿出来打。在他旁边有一学徒，把纸卷成一个纸卷，要引一个火。他并不把纸卷放在炉子里去引火，只把一头放在那块红铁上，一下子纸就烧起来了。 倪弟兄看见了之后，就觉得希奇，铁居然生出火来。是的，这一块铁和别的铁是不同了。你说它是铁，它里面却是有火；你说它是火，它实在是块铁，有铁的重量。它是铁，又是火，火在铁里，铁在火里。它有铁的重量，却红得又是火的形状；所以把纸头往上一放，纸就烧起来了。── 林元度《真理灵命造就故事》 【嫁给富有的丈夫】许多年前，芝加哥有一位女店员，本来穷得连五块钱的东西都买不起，却在一夜之间，变成一位买得起任何价值一千美金的妇人。怎能这样呢？因她嫁给一位富有的丈夫。 这如同摩押女子路得，原来一贫如洗，后来嫁给大财主波阿斯。我们信入基督，和基督联合，祂是丈夫，我们是妻子，二人成为一体(参弗五23，25，31，32)。『因为神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面；你们在祂里面也得了丰盛…』(西二9，10)。主耶稣论到祂与父的合一，说：『凡是我的都是你的，你的也是我的』(约十七10)；我们与基督合一，也能这样说。── 林元度《真理灵命造就故事》 【不要轻视小小的一股泉水】从前某处有一块肥沃平原，一碧千里，花草树木葱茂。一年，这个平原忽然枯槁起来，树枯、花落、草萎，变成一片凄凉。住在平原上的人都感诧异，就去调查枯萎原因，发现滋润那块平原的一股泉水，忽在山中被堵塞了，因此不能流到这块平原来。于是大家一致地说：『我们再也不要轻视这股小小泉水。我们这块平原和平原上的人畜，花草树木的生命，全都系在它这小小的身上！让我们赶快把它疏浚，引它流回我们这块平原上来。』 主耶稣说：『人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生』(约四14)。我们都当注意这股在我们里面的活水。这股水泉在我们里面滋润，使我们结出美果；我们都是因着此泉而活，不容轻视。我们也不要只注意、追求一时外面狂风暴雨式的圣灵浇灌。我们只要注意里面经常不断供应的活水泉。神曾借着先知以赛亚责备以色列人说：『这百姓…厌弃西罗亚缓流的水…』(赛八5)。我们都当受此警惕，不可厌弃在我们里面的活水泉，虽是缓流的，却是随时、随事、随在不断地供应我们的需要。── 林元度《真理灵命造就故事》 【趵突泉和耶利哥泉】在中国山东省济南府历城县西，有一个非常有名的水泉，名叫趵突泉。这泉整年不住地涌出水来，所流的水成了一条河，直涌渤海，河上还可以行舟。即使附近有了大旱，长年不下雨，济南府也不会缺水；因在那里有一永不止息的泉源。 一九五八年，X弟兄到了巴勒斯坦地(就是我们现在常常所述的那块地)。他在耶路撒冷留了几天之后，去看耶利哥，那座被咒诅的城。耶路撒冷造在山上，海拔三、四千呎以上。耶利哥的谷，即死海的所在地，则在海拔以下六百至七百呎。所以耶路撒冷至耶利哥的『死谷』，乃是一直往下，下，下，开车约走了三小时的程途，方抵谷底，其热正像到了火炉中，而且毫无微风。那是一个烧烫荒芜的旷野，只有热气和尘土。 旧约记载，耶利哥有一股泉源，水是咸的，经过以利沙的医治，变成甜的。现在耶利哥城已经被埋在土里，顶奇妙，那一股水泉还留在那里。为这缘故，X弟兄特别有兴趣去看它。附近一带的人都喝这泉源的水。外表看来，那一个泉源并没有多大；但是那个泉水整天涌流不息。那里的居民就把水蓄在泉口外的水池里。每天早晨或是黄昏，妇女们都是成群结队地顶着水桶来打水。希奇的是不管有多少人来打水，水池里的水一点也不减少。你就知道那个水量有多大。这个泉源不仅供应了周围人民的饮水，并且还流出一道活水，滋润了那一带地方。X弟兄随着水流看去，直到远处，在那谷中是一大片长有青草、棕树、香蕉树，和其牠许多种树木之地，真是好看。其它各处看去全是荒芜沙土，不毛之地，惟独这泉源的水流经之处则是一片青绿，长满了各种各样植物。 基督在信徒里面是一活水泉源，带进丰盛的生命(参约四14；十10下。结四十七1-12)。── 林元度《真理灵命造就故事》 【永远不会干涸的井】在某座城里，幕迪看到许多人常去公园里的一口井那里汲取他们所喜爱的水。有一天，幕迪问其中的一人说：『难道这口井水永远不会干渴么？』这人正在喝从井中取出来的水，喝得咂唇作响。喝完后他说：『这口井的水永远不能将其抽干。在几年前，曾经有人试用抽水机来抽水，竭尽所能地想把井水抽干；最后他们发现，有一道河流经该城地下。』 『…你们必从救恩的泉源欢然取水』(赛十二3)。主耶稣说：『人若喝我所赐的水就永远不渴；我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生』(约四14)。『有一道河；这河的分汊，使神的城欢喜；这城就是至高者居住的所在』(诗四十六4)。『天使又指示我在城内街道当中，一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。…圣灵和新妇都说来。听见的人也该说来。口渴的人也当来；愿意的都可以白白的取生命的水喝』(启二十二1，17)。救恩的泉源就是生命水的泉源，永不干涸，有全备的供应，取之不尽，用之不竭，使人满足欢畅，把人涌到永生里，新耶路撒冷城里。我们都当来，欢然取用这水。── 林元度《真理灵命造就故事》 【有秘密水泉的碉堡】在英格兰和苏格兰边境，有一块地方约有八十哩。在那里你能看到许多古老的碉堡。其中有些已经完全荒废，另外有些则仍保存极其完好，犹如当年一样好看。为何这样呢？是因为几百年前，英格兰和苏格兰彼此为敌。在诺丹布兰(Nothumbesland)的英人经常遭到苏格兰人袭击，抢走牲畜和农产。英人就在边境筑起碉堡抵御。这些碉堡，有些内中拥有秘密水泉，经常供给饮水；其余的碉堡则须使用水管通到几百码外的水井取水。前来侵犯的苏格兰人，先把水管切断，然后围困碉堡，等待看守碉堡的人饥渴而死。至于那些防守在有秘密水泉的碉堡的人，苏格兰人就无法将其打败。所以那些碉堡迄今仍保存着，作为他们不可征服的记念；其他的碉堡则荒废了。 我们每一个信徒，在祂里面都有一个生命的活泉；但是有些信徒还没有发现这活泉。很多人他们自己总是常常跑到外面去，寻找外面的娱乐，奢侈和放纵的生活。不久，他们基督徒的见证完全失去了。但是另外有些神的儿女，他们学到持守神在基督里的恩典的惟一的方法，就是不断支取那里面的生命活泉。他们能从心里说，基督满足了他们的需要。── 林元度《真理灵命造就故事》 【水取走我的盐取不走神的同在】一个主日上午，赵弟兄正在带领第二堂聚会时，忽然看见他所认识的一位精神病人，手脚绑着，被抬进来。那日他们正为第五期建筑计划认捐。很多人填了认捐卡。有一张认捐卡送到这人手中时，他用被绑的手填了一百美元。执事来收认捐卡时，他的太太笑着说：『不要相信他，他疯了。』 散会后，赵弟兄去看他，发现他已被圣灵的能力治好，神志恢复清醒。他解释说：『我有一座肥料工厂，因为经营不善，负债累累，而忧愁过度，丧失神志。他们把我送到一间医院，作各种电击治疗，并没医好。但我坐在那里听你讲道时，突然脱离了患病状态，神志清醒了。我已失去了朋友，声望和信用，又欠了一身的债，我甚么也不能作了，我是个没有出息的人。』 赵弟兄告诉他：『不。你有出息。你既来到主耶稣面前，基督的一切能力和资源现在也就住在你里面。你就要被神所用。勇敢地站起来，你里面所有的能力和资源正等待你去开发。』他问：『我该作甚么工作呢？』赵弟兄答：『我不知道。但你可以继续读经和祷告。』 一天他很喜乐地来见赵弟兄说：『我读经时，发现圣经称我们作世上的盐，你看我去作盐的零售商如何？』赵弟兄说：『你既有信心，就去作罢！』于是他作起卖盐的小本生意。他实行十一奉献，也付他的认捐，一直在主里满有喜乐。神开始赐福给他，卖盐生意越作越大。他在河边盖了一个大盐仓，贮盐价值达五万美元。 一个夏天夜晚，大雨倾盆。赵弟兄早上起床，见那地区完全被水淹没，想到他的盐仓难逃此劫，不胜耽心。下午雨一停，赵弟兄就去看他的盐仓，遭到水灾，其他物品或许还能找到，盐跟水是好朋友，就难说了。赵弟兄走进盐仓，发现盐完全消失了，但见他坐在库房中正在唱诗赞美。赵弟兄以为他旧病复发，上前问他：『你没有事罢！或许病又发了。』他微笑着说：『牧师。我好得很呢！我没有疯。我失去了一切，是神取走了。但如你所告诉我的，我这里拥有一切资源。水取得走我的盐，但取不走神的同在，和住在我里面的整个资源。我可以借着祷告和信心，一再开发那些资源。你等着看好了。只要给我时间，我可以重建我的事业。』后来他从他的盐生意致富成为百万富豪，有了生产事业，也有了自己的公司。赵弟兄曾陪他去洛杉矶，温哥华和纽约。后来他也去了欧洲。── 林元度《真理灵命造就故事》 【制造内在的晴空】英国著名的物理学家罗兹(Oliver Lodgs)爵士，在十九世纪末叶，以研究闪电学著称。他说：『我不明白，为甚么我们需要容忍恶劣的气候；如果我们不情愿忍受的话，迟早我们能彀掌握它。』 有一天，在黄昏时，波汉先生漫步归家，一路之上，他在思想罗兹的这些话。正巧这时他瞥见一队基督教救世军正在聚会传福音。一位少女用她嘹亮的女高音，从她的深处唱出一首圣诗。许多路人都被吸引驻足而听。这首诗歌是：『今有荣光照耀我魂间，胜于星月太阳，光线清新，辉煌又灿烂，因主就是光。荣耀之光，福乐之光，带来平安喜乐滚滚浪；当主耶稣笑脸欣欣放，荣耀之光照明亮…。』波汉先生听完之后，继续步上归途；但是那首诗歌的内容，一直环绕在他内心，使他深深觉得，那位少女的心境要比那位物理学家的境界更高一层，她的歌声流露出她里面的信心，不管外界环境气候多么恶劣，她能自己制造内在的晴空，掌握外面的变迁。虽然外面乌云笼罩天空，我们无法用人工来改变。但是主在我们里面是我们的光，能在我们里面制造晴空，使我们唱出喜乐的歌。所以保罗说：『…你们要在主里喜乐。我把这话再写给你们，于我并不为难，于你们却是妥当』(腓三1)。主耶稣说：『…但我要再见你们，你们的心就喜乐了。这喜乐，也没有人能夺去。…叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界』(约十六22，33)。可能我们在世上有苦难，外面乌云笼罩天空，但是主在我们里面制造内在的晴空，是我们心中的喜乐平安，是人不能夺去的，是外在的环境影响不了的。── 林元度《真理灵命造就故事》 【发现了她心里的宝藏】盖恩夫人一次去拜访一位属灵的人，将她对祷告的难处告诉他。他回答说：『这是因为你到外面去寻求在你里面的东西。到你的里面寻找神，你就要寻见。』这话似箭刺透她的心。这些话使她发现了她心里的宝藏。主就住在她的里面，只要往里面去，就要看见主的同在。以前她正像一个富有天下的穷人，又像一个坐在盛席上面闹饥荒的人，何等愚昧。现在她知道了，主是她心里的主，在她心里独掌王权，行祂神圣的旨意。从那时起，她就经历神的同在了。有一个东西很甘甜地占据了她的心。在她的心中有一种膏油医治了她一切的创伤。从今以后她一切的过犯和『勉强』好像在大火中的糠秕一样，一起烧得净尽。── 林元度《真理灵命造就故事》 【主内主的奥秘会在荣耀里显明出来】神的奥秘都是在荣耀里展开的。植物的根部隐藏在地底下，它的丰富却在兰花缤纷的颜色里，或在玫瑰馥郁的磬香中显明出来。光所蕴藏着的美，在彩虹的七种颜色里表露了。南海中的那些微细的浮游生物，在破浪前进的轮船前，发出荧荧磷光。无论何时，那看不见的世界在人的肉眼前显明出来时，总是在荣耀里显明的。特别在主改变形象事上，那时主的本质突破了肉身的限制，在人的肉眼前显露。「祂的脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。」 【基督安家在里面的意思】基督安家在我们心里(弗三17)，意思就是说，基督要进到我们的良心、心思、情感和意志里面来。好些人就是把基督留在良心之外，不让祂来干涉你的良心。你把主耶稣接待作客人，而不是接待作主人。无论你的心思、情感、意志，你都不愿意让主耶稣来过问。如果是这样，主耶稣就还不是安家在你的心里。我是常常出外作客人的，我很知道作客人的福气，也知道作客人的拘束。怎么说福气呢？因为你作客人，人家待你真好。但是我只能在那里作客，我没有办法安家，这就是拘束。人在家里无论如何总是方便的，为甚么方便呢？因为是作主人。我在美国常常被人接待在家里，他们一接待人就对人说：『盼望你在这里如同在家一样。』我也只好客气说：『是，是，是。』但是我里面说：『永远不能这样。因为在这里我是客人，我不是主人，我怎能如同在家一样？』弟兄姊妹，主耶稣在你里头是不是在家？老实说，主耶稣能在你里面作客，还是好的哩！有的人就把主耶稣下了监了。主耶稣能在许多人里头是坐监的。 |