神作事的法則
【神的道路高於人的道路(一)：神的判斷vs.人的判斷】
讀經：賽五十五8~9；太七章
一、兩種對待(七1~12)
1.人的對待：基於看不清楚的眼光
2.神的對待：把好東西給求祂的人
二、兩條門路(七13~14)
1.人的門路：寬門大路
2.神的門路：窄門小路
三、兩種樹果(七15~20)
1.人的樹果：裝出來的外表
2.神的樹果：長出來的果子
四、兩樣工作(七21~23)
1.人的工作：有口無心
2.神的工作：遵行神的旨意
五、兩等根基(七24~27)
1.人的根基：聽見主的話卻不去行
2.神的根基：聽見主的話就去行
六、兩種教訓(七28~29)
1.人的教訓：道理字句的教訓(文士)
2.神的教訓：有權柄
七、如何才能有神的判斷
1.祈求、尋找、叩門(七7~8)
2.明白律法和先知的道理──神的話(七12)
── 黃迦勒
【神的道路高於人的道路(二)：神所注重的vs.人所注重的】
讀經：太十二章
一、祖宗遺傳vs.人子(十二1~8)
1.人所注重的：安息日不可作違反祖宗遺傳的事
2.神所注重的：是否照安息日的主的意思去作
二、安息日的規條vs.病人的真安息(十二9~21)
1.人所注重的：遵守安息日不可治病的規條
2.神所注重的：顧恤病人在安息日沒有安息
三、靠著鬼王vs.靠著聖靈(十二22~32)
1.人所注重的：所作的事若非出於正統便是靠著鬼王
2.神所注重的：所作的事若是為著神的國便是靠著聖靈
四、口中的話vs.心裏的意念(十二33~37)
1.人所注重的：口中所出的話是好或壞
2.神所注重的：心裏所充滿的是善或惡
五、外面的神蹟vs.裏面生命的改變(十二38~45)
1.人所注重的：求看神蹟
2.神所注重的：悔改帶來真實的改變
六、親屬關係vs.屬靈的關係(十二46~50)
1.人所注重的：血緣關係
2.神所注重的：因遵行神旨意而產生的關係
七、如何才能與神所注重的一致
1.從神的話明白神的心意(十二7)
2.作主門徒，遵行神的旨意(十二49~50)
── 黃迦勒
【神的道路高於人的道路(三)：神真實的子民vs.神名義的子民】
讀經：太廿一章；廿二1~14
一、祭司長和長老(廿一23~27)vs.門徒(廿一1~11)
1.神名義的子民：質疑主仗甚麼權柄作事
2.神真實的子民：尊主為大
二、城內的聖殿vs.城外伯大尼的家(廿一12~17)
1.神名義的子民：使神的殿成為賊窩
2.神真實的子民：能讓主住宿得享安息
三、有葉子的無花果樹vs.有信心的門徒(廿一18~22)
1.神名義的子民：祂餓了卻在樹上找不著甚麼
2.神真實的子民：因信心使神滿足
四、小兒子vs.大兒子(廿一28~32)
1.神名義的子民：回答說我去，他卻不去
2.神真實的子民：回答說我不去，以後自己懊悔就去了
五、兇惡的園戶vs.按時候交果子的園戶(廿一33~46)
1.神名義的子民：主要成為他們絆跌的石頭
2.神真實的子民：尊敬主是房角的頭塊石頭
六、被召不肯來赴席的人vs.被召選上的人(廿二1~14)
1.神名義的子民：不配參加筵席
2.神真實的子民：不論善惡都來坐滿筵席
七、如何才能作神真實的子民
1.回轉像小孩子(廿一15~16)
2.悔改相信，尊敬神的兒子(廿一32，37)
3.穿上禮服(廿二11~14)
── 黃迦勒
【神的道路高於人的道路(四)：神的眼光vs.人的眼光】
讀經：可八章
一、看環境情況(八1~10)vs.看神自己(八16~21)
1.人的眼光：看『這野地』和『這些人』
2.神的眼光：看祂所作的
二、從天上顯的神蹟(八11~13)vs.死而復活的神蹟(八30~31)
1.人的眼光：看外面超自然的神蹟
2.神的眼光：看裏面生命的神蹟
三、法利賽人和希律的酵(八14~15)vs.主和主的道(八38)
1.人的眼光：重視宗教道理教訓和政治手段作法
2.神的眼光：珍視主和主的道
四、看見人好像樹木行走vs.清楚看見(八22~26)
1.人的眼光：模糊不正確的看見
2.神的眼光：與主完全合一(又按手)的看見
五、人說我是誰vs.你們說我是誰(八27~29)
1.人的眼光：第二手的看見
2.神的眼光：頭手的看見
六、體貼人的意思vs.體貼神的意思(八32~37)
1.人的眼光：看今生的享受重於永生
2.神的眼光：看生命重於全世界
七、如何才能有神的眼光
1.要謹慎防備屬人的教導(八15)
2.要求神開我們裏面的心眼(八17)
3.要捨己背十字架(八34)
── 黃迦勒
【神的道路高於人的道路(五)：神的看法vs.人的看法】
讀經：路十三章
一、外表的現象(十三1~5)vs.裏面生命的實際(十三6~9)
1.人的看法：從人的遭遇看是否有罪
2.神的看法：看生命能不能結出悔改的果子來
二、遵守安息日的規條vs.裏面享受安息的實際(十三10~17)
1.人的看法：看安息日是否作工破壞規條
2.神的看法：看安息日是否有真安息
三、外表的高大vs.裏面的純正(十三18~21)
1.人的看法：看是不是高大好吃
2.神的看法：看有沒有異常變質
四、得救的人少麼vs.努力進窄門(十三22~25)
1.人的看法：看得救的人數多寡
2.神的看法：看是否真實的得救
五、今天在你面前吃過喝過vs.將來在神的國裏坐席(十三26~31)
1.人的看法：看今天的資格如何──地位遠近和時間前後
2.神的看法：看今天是否活在神國的實際裏
六、逃命vs.喪命(十三31~35)
1.人的看法：看人的想法如何──希律想要殺你
2.神的看法：看神的旨意如何──在耶路撒冷之外喪命是不能的
七、如何才能有神的看法
1.悔改(十三3，5)
2.努力進窄門(十三24)
── 黃迦勒
【神的道路高於人的道路(六)：神的觀念vs.人的觀念】
讀經：約四章
一、雅各井vs.活水(四1~18)
1.人的觀念：喝自己所打的水
2.神的觀念：喝祂所賜的水
二、在甚麼地方禮拜vs.靈和真的敬拜(四19~26)
1.人的觀念：在這山上或在耶路撒冷
2.神的觀念：不在外面，乃在裏面
三、物質的食物vs.屬靈的食物(四27~34)
1.人的觀念：莫非有人拿甚麼給他吃麼
2.神的觀念：遵行神的旨意，作成祂的工
四、人的話vs.神的話(四35~38)
1.人的觀念：你們豈不是說
2.神的觀念：我告訴你們
五、因別人的見證vs.親自聽見和看見(四39~45)
1.人的觀念：先知在本地是沒有人尊敬的
2.神的觀念：要抓住主同在的機會
六、先看見神蹟奇事然後才信vs.信祂所說的話(四46~54)
1.人的觀念：若不看見神蹟總是不信
2.神的觀念：信而順服必得經歷神蹟
七、如何才能有神的觀念
1.知道神的恩賜並認識基督耶穌(四10)
2.信祂所說的話(四29，40~41，50)
── 黃迦勒
【神的數學】
一、數學的重要性
1.數學是人生的基本功課，也是一生學不完的功課
2.人生的道路要走得老，必須學會基本的數學功課
3.要走好屬靈的道路，就得先學會神的數學
(1)『求你指教我們怎樣數算，好叫我們得著智慧的心』(詩九十12)
(2)新舊約裏兩個最有學問的人――摩西和保羅――他們懂得神的數學(來十一25~26；腓三7~8)
二、神的數學不同於人的數學
1.『我的意念，非同你們的意念；我的道路，非同你們的道路』(賽五十五8)
2.人的數學基於人的邏輯、推理――『誰用無知的言語，使我的旨意暗昧不明』(伯卅八2)
3.人的數學也受限於人的能力、所看得見的
4.神的數學和人不同的例子：寡婦的兩個小錢，七千人未向巴力屈膝(可十二41~44；羅十一4)
5.神的數學最大的不同處：人看外貌、眼見，神看內心、非眼見(撒上十六7；林後四17~18)
三、神的數學就是神的法則
1.以色列人只知道神的作為，而不知道神的法則，所以一再犯錯，惹神忿恨，倒斃在曠野――『祂使摩西知道祂的法則，叫以色列人曉得祂的作為』(詩一百零三7；來三9~10)
2.神作事有一定的法則；神雖全能，但祂卻不能違背祂的法則
3.神的法則就是神數學的原理、原則、公式、方程式
4.從行傳九和十章看神如何帶領保羅和彼得脫離『作為』而進入『法則』
四、如何學會神的數學
1.神的判斷和蹤跡雖然難尋(羅十一33~34)，但仍跡可尋：
(1)聖經使我們因信有得救的智慧(提後三15)
(2)神的靈使我們能知道神的事(林前二12)
2.心竅習練得通達，就能分辨好歹(來五13~14)
五、神的數學公式舉例：
1.神的數學公式之一――先減後加，先除後乘
(1)『祂必增加，我必減少』(約三30)；先減掉自己，才有基督和生命的增加
(2)『除掉這個人』(路廿三18)――等於『一粒麥子落在地裏死了』，結果『就結出許多子粒來』(約十二24)
(3)『死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動』(林後四12)
2.神的數學公式之二――重看小數和餘數
(1)『你們這小群』(路十二32)神國的基本因素是小芥蔡種，主警告大樹的畸形發展(路十三18~19)可惜門徒不懂，竟問『主阿，得救的人少麼』(路十三23)﹖這才逼主說出窄門和小路的道理(路十三24；太七13~14)
(2)窮寡婦的兩個小錢，比眾人所投的更多(可十二41~44)
(3)耶和華對基甸說，跟隨你的過多；…於是有二萬二千人回去，只剩下一萬。…人還是過多…只留下這三百人(士七2~8)
(4)主為一隻而撇下九十九隻羊(太十八12~14)；小孩手中的五餅二魚供應五千人吃飽，還綽綽有餘(路九12~17)
3.神的數學公式之三――配搭同工能產生『幾何』級數的果效
(1)『一人追趕千人，二人使萬人逃跑』(申卅二30)
(2)『五個人追趕一百人，一百要追趕一萬人』(利廿六8)
4.神的數學公式之四――大小、前後、多少的顛倒
(1)『你們中間最小的，他便為大』(路九48)；『誰願為大，就必作你們的用人』(太廿26；可九34~35；十43)
(2)『在後的將要在前，在前的將要在後』(太十九30；廿16)
(3)『多收的也沒有餘，少收的也沒有缺』(林後八15)；『似乎一無所有，卻是樣樣都有的』(林後六10)；保羅學會了秘訣(腓四12~13)
六、總結――要顧念那些神所算為數的
1.『原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的』(林後四18)
2.以利亞看只有他一個人，但神看有七千人(羅十一4)
3.要小心：『凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的，也要奪過來』(路十九26)
4.『我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比的榮耀』(林後四17)
──
黃迦勒