圣灵的工作
【住在主里面──圣灵的光照】
以弗所书四章卅节
约翰一书三章六节、廿四节
帖撒罗尼迦前书五章十九至廿节
约翰福音十六章七至八节
住在主里面不是一个理论，而是一个属灵的实际。活在这个实际里的人是父所喜悦的，并且喜悦他们如同喜悦祂怀里的独生子一样（参约十七26）。父叫我们住在主里面，祂用圣灵来帮助我们常常住在主里面。
住在主里面头一件要学习的功课，就是要认识主藉圣灵所作的工，并且要接受圣灵所作的。说得明白一点，就是要顺服圣灵。因为圣灵是荣耀主和高举主自己的灵（约十六14），也是向人启示主自己的灵。只要是出于圣灵的工作，就一定是把人引进主里面的。因此，对圣灵的工作，我们该有正确的认识。积极方面，可以叫我们住在主里面；消极方面，可以保护我们不接受邪灵的假冒和干扰。
住在主里面的人就不会继续不停的犯罪，圣洁的灵照着祂的性情来管理我们，不叫我们犯罪，或是叫我们在犯罪中转回。
人的愚昧就是喜欢满足自己，甚于牺牲那爱他至死的主来维护自己。（也许牺牲这个词说得重了一点，但至少也是不理会主的心意。）落到这个地步，人对主的圣洁会失去反应，昧着人里面的天良去寻找自我的喜爱。但是神的圣灵会告诉我们说，「某某人，你走错路了。」对的，这一个里面的感觉对每一个有主生命的人来说，是不应该陌生的。这就是圣灵的光照，让我们知道我们在神面前活得对或是活得不对，作得准确或是作得不准确。不管我们有多好的理由为自己辩护，只要在神面前过不去，主的灵定规会叫我们知道我们实在的光景。即使我们心里不服气，我们也得默默的承认我们在神面前是不对了，这就是圣灵的光照。
主的灵叫人为罪为义为审判自己责备自己，固然是在福音工作上显出效用，但这原则也同样的在神的儿女身上作工，叫他们从里面认识他们自己的光景。辩论没有用处，抵挡也没有用处，圣灵的光照一来，我们便没话可说了，我们只是低下头来对主说，「主，我是愚顽人，我错了。」
我们在神面前活得好或是活得不好，在主的路上走得对或是不对，是停留在主里面或是跑到主以外去，圣灵都给我们印证。『亲爱的弟兄啊！我们的心（圣灵在我们里面光照的结果）若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。』（约壹三20～21）因此，爱慕住在主里面的弟兄们，要留心圣灵的光照，要清楚的明白，圣灵的光照就是圣灵把主对我们的心意告诉我们，所以不理会圣灵的光照就是拒绝圣灵的感动，把圣灵的工作销灭了，圣灵就在我们里面担忧，我们就不是住在主里面，外面的路也许走得通达，里面却开始枯干了。── 王国显
【住在主里面──圣灵的教导】
约翰福音十四章十六至十七节、廿六节，十六章十二至十五节
约翰一书二章廿七节
哥林多前书十二章三节，二章九至十三节
主不只是借着圣灵的光照来帮助神的儿女住在主里面，并且还让圣灵教导我们积极的住在主里面。说清楚一点，就是圣灵在真道上教导我们认识主，明白主的心意，催促我们爱慕讨主的喜悦，叫我们在真理的基础上学习住在主里面的功课，不叫我们越过主里面。
属灵的事情不尽是人的思想可以领会的，主也明明的对门徒说，要等到圣灵来了，他们才有可能明白一切的真理。所以圣灵的教导是我们认识主的凭借，没有圣灵的启示，就没有一个人能明白神的事，没有圣灵的感动，也就没有人能说耶稣是主。若不认识主，怎能住在主里面呢？神可以使用人的思想，但人的思想不能代替圣灵的教导。没有圣灵的教导，人的思想就不可能在认识神的事上起作用。因为『从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵。』这原则是不能更改的，只有圣灵向我们显明，我们才能知道神的事。
圣灵叫我们明白神的爱（罗五5），圣灵叫我们知道耶稣是主（林前十二3），圣灵也把主的一切事告诉我们，不但是主过去所作的，也包括将来主所要作的，叫我们受安慰，有指望。不要以为有了一定的文化水平就一定能认识主，许多很有学问的人，包括神学家在内，圣经读了许多遍，甚至圣经是他们的研究对象，可是他们就不认识主。问题不是在文化的程度，而是在乎有没有圣灵的教导。『字句是叫人死，精意是叫人活。』（林后三3，精意或作圣灵）圣灵不引我们进入真理，我们所能拿到的是死的字句，只能在字句里钻来钻去，没有办法可以进到主里面，结果是只有智识，没有实际。
在真理的认识上需要圣灵的教导，但是在没有认识更多的真理以前，圣灵也已经在实际生活上教导我们了。这教导和光照是同一原则，光照是去掉神所不要的，教导是催促我们去得着神所喜悦的。『照着恩膏的教训住在主里面』就是指着这么一回事，不是人的教导的结果，也不是自己已经有的认识，而是圣灵在我们里面的引导，叫我们或作这事，或不作那事，目的就是不让我们越过主的心意（参徒十六6～9；林后二11～13），保罗若是看外面的环境，他定规要留在特罗亚，但是他晓得，他心里的不安就是圣灵教导的记号，所以他不受外面的环境或理由来迷惑，他毅然离开特罗亚。我们所知道的有限得很，圣灵就把我们所不知道的告诉我们，当时我们也许不明白究竟是为了甚么，但以后我们必定明白过来。
不管是圣灵的光照也好，是圣灵的教导也好，我们若爱慕住在主里面，我们必要认识圣灵的工作，也要顺从圣灵的工作。── 王国显
【住在主里面―─圣灵的扶持】
罗马书八章廿六至廿七节
加拉太书五章十六至二十五节
哥林多前书六章十九至廿节
知道如何才是住在主里面还是不够，知道以后，还要实在的住在主里面。若是这样，就需要很大的属灵能力，缺少了属灵的能力，也就无法常常的住在主里面。因为住在主里面本身就是一场极大的属灵争战，疏忽了这个争战的本质，就有了破口，就给撒但留了地步，住在主里面的功课就学不好，也学不上。只好叹息「心灵愿意，肉体却软弱了」。但是叹息并没有解决问题，必须要看准属灵能力的来源，并且去取用，这才是正确的态度，才能真正的解决问题。
神应许用圣灵来帮助我们是非常明显的，我们在沉闷里突然苏醒过来。在连续下坠里得着复兴，在软弱退后当中转为刚强，……这些都是圣灵给我们作的工，给我们扶持，给我们力量。『你们被交的时候，不要思虑怎样说话……到那时候必赐给你们当说的话……乃是你们父的灵在你们里面说的。』（太十18～20）在使徒行传里，我们多次的看见这应许的实现。
许多时候，我们真是软弱到一个地步，连祷告都不能作，甚至是不愿作。当我们落到这样的光景里的时候，圣灵还是很忠心的替我们祷告，把我们连上那恩典和能力的源头。我们若是看明了这一点，我们都要说，圣灵若不在祷告上扶持我们，我们下垂的手和发的腿就很难挺起来。
拦阻我们住在主里面最大的阻力还是我们的肉体，它叫我们体贴自己，它给我们理由来原谅自己，叫我们不紧贴着主，它给我们胆量和勇气去过放纵的生活，结果叫我们落在属灵死亡里头。因为『体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。』（罗八6）为着叫我们住在主里面，圣灵就与我们的情欲相争，在这个相争的里面，我们若是体贴圣灵，顺从圣灵，就是给圣灵在我们里面有了出路显出祂的能力，叫我们能以胜过肉体。
我们的难处不是不晓得圣灵的扶持，我们的难处是在于我们喜欢自己出头来对付属灵的事，结果我们倒了下去，甚于再也爬不起来。即使到了这样的地步，圣灵还是默然的来扶持我们。因为祂住在我们里面，忠心的扶持我，好叫我们能荣耀神。只有接受圣灵的扶持，住在主里面才不成问题。不管是环境的，是灵里面的，没有一件难处是圣灵担不起来的，随时随地祂都作我们的帮助，把基督的生命，丰富和能力供应我们，叫我们能常常的住在主里面。不要恃着自己所有的，连属灵的经历也不要倚靠，因为主的话明说，『不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。』（亚四6）所以要学习接受圣灵的扶持。
总的问题就是一个，不管是光照，教导，或者是扶持，我们对圣灵的工作存着顺从的心意，基督自己就成了我们现今所享用的产业，我们也实际的住在主里面。── 王国显