|
圣灵的引导 【顺服膏油涂抹的教训】 一、膏油涂抹的教训之意义 1、（膏油）在圣经中指圣灵。（路四18）圣灵降在主身上，主说是用（膏油）膏祂。 2、膏油的（涂抹）指圣灵在人里面的运行。（约壹二27）原文无（恩）字，且（膏）字是动名词（Anointing），进行的涂抹，译作膏油的涂抹才达意。圣灵在人心里运行，像膏油涂抹滋润人一样。 （1）旧约（会幕）和（会幕的器具）（出四十9~11），作（君王）（撒上十六13），（先知）（王上十九16），（祭司）（出四十12~15）等，都须抹上膏油。 a、一面指分别为圣，归神使用。「祭司」受膏，分别出来，不耕种田地，不作别事，（民十八20~24），只作事奉神事，归神使用（出三十30）。大祭司冠牌上刻（归耶和华为圣）（出二十八36）。「大卫」原牧羊，受膏，不再跟从羊群，立作身子民的君（撒下七8）。「以利沙」原赶牛耕地，受膏（王上十九16,19；王下二13~15），就宰了牛，用套牛器具，煮肉给民吃，起身跟随以利亚（王上十九21），接续他作先知。 b、一面指与神调和，增加神的成分。后者意义较重。器物一膏，成为（至圣）（出三十29），即神调在里面。神是至圣，神所在之处成为至圣所。神一调在里面，就成为至圣。 （2）新约膏油在人心里的涂抹，把神更多涂到人里面，增加神的成分。因为神在圣灵里（约壹三34）。圣灵在人里面运行时，就把神运行到人里面，人就增加了神的成分（弗三19）。「涂油漆」。 3、膏油涂抹的（教训）。有了膏油的涂抹，附带产生了教训。先有了神，就有神发表的心意。至圣所中有（神），施恩座上二基路伯中有祂（说话的声音）（民七89）。「涂油漆显出颜色」 4、膏油的涂抹，不管你顺服不顺服，涂上了总要（闹故事）（起变化）。旧约时，神要膏人，（从不征求人同意）人一被膏，（前后就不同了）。「扫罗受膏」（撒上十1），神就赐他（新心）（撒上十9），变为（新人）（撒上十6），列为先知受感说话（撒上十10）。「大卫受膏」从（这日）起，耶和华的灵就大大感动他（撒上十六3）。 5、膏油涂抹的教训，若不顺服，会影响膏油停止涂抹，但不是一不顺服，就会完全绝对的停止。圣灵不是（不与）人相争，乃是（不永远与）人相争（创六3）原文。若是顺服，会带进更多膏油的涂抹。 二、与膏油涂抹同性质的各名称 1、顺服膏油涂抹的教训（约壹二27）。 2、顺服生命的感觉。 3、察看自由全备的律法（雅一25；来八10）。 4、体贴圣灵（罗八5），随从圣灵（加五16,25）。 5、被圣灵感动（罗九1；林后十三14）。 6、受引导（罗八14）。 7、蒙召（徒十三2）。 8、得启示（加一16，二2；林前十四30）。 9、蒙光照（弗五13）。 10、活在交通中（约壹一3）。 11、活在神面前（创十七1）。 12、背十架跟从（主太十六23）。 13、遵守主话（约十四21）。 14、负主的轭（太十一29）。 15、与神同行（创五22）。 16、基督在里面活着（加二20）。 17、住在基督里（约十五4~7）。 18、神在心里运行（腓二13）。 19、活在生命的光中（约壹五12；约一4）。 20、名称不同，其事则一，皆是里面膏油的涂抹。学会这一功课，即领会一切内住圣灵运行的故事。 三、顺服膏油涂抹的教训之重要 1、属灵生命供应与长进的秘诀（罗八6）。（听从）就得（饱吃上好的麦子）(诗八十一13,16)。「腓立比人顺服」又长进，又喜乐（腓一25），不仅在时顺服，不在时更是顺服，是指顺服里面运行的神（腓二12~13），「长不大的孩子」（膏6）。 2、达到与主交通，住在主里面的门路（约壹二27）。要有经常的交通，必须经常的膏油涂抹。要有经常的膏油涂抹，必须顺服膏油涂抹的教训，才能得着。「约翰壹书」讲生命的交通，也讲膏油涂抹。 3、祷告得答应的诀窍（约十五7）。神要作事，先把祂的心意借着膏油涂抹在人心里，人照着心意祷告，祂就成全。「神把你放在我心」（祷26）。 4、活出神的救恩，彰显神自己的途径（腓二12）原文。救恩不是一件一件的事，乃是一位活的人——主自己，有祂才有救恩。（徒四12），膏油把神涂到人里，活出救恩，彰显神自己（腓一20~21，二15~16）。 5、遵行神（旨意），成就神（美意）的关键，（来十三20；腓二13）。神旨乃是（神人相调），膏油涂抹叫人（增加神），有膏油涂抹才是遵行神旨。祂的美意是将更好的——圣灵，给求祂的人（太七11；路十一13）。 6、得着祂的爱和祂的显理的钥匙（约十四21）。神喜悦人听从祂话。（听命胜于献祭）（顺服胜羊脂）（撒上十五22）。（撒上十五22）。「扫罗」屡不听命（撒上十三12~13，十五9,15,18~19）。被神（厌弃）（撒上十五23）。失去神的同在（耶和华的灵离开他）（撒上十六14）（得不着显现）（撒上二十八6）。「大卫」（合神心意）（撒上十三14），没有违背神一切所吩咐的（王上十五3，5）。（神爱他），（保护他）如包裹宝器（撒上二十五29）。常（有神同在）（撒下七9），（得着显现）求问神，（神就回答）（撒上二十三2,4,11~12）。 7、为神工作的凭借（约五19，八28；太七21~23）。「亚伦和他儿子」受膏，（可以）供祭司职分（出三十30）。「圣徒作见证」要等圣灵降临，（徒一8）。「先知教师奉差」圣灵说话（徒十三2~3）。 8、将来坦然见主，不至惭愧的把握（约壹二28）。现在（无怕），将来（无愧）。「亚当」违背神命令，（创三11），怕神，躲神（创三9~10）。「亚伯拉罕」，顺服，神呼叫他，他就坦然（创二十二1）。「未预备好」（祷72）。 9、灵命四层一切经历的命脉。无论消极的对付，积极的建造，都不能离开这功课。（约十六13）。圣灵来了，要引导你们进入一切的（实际）。有膏油涂抹才有（实际）。 10、一切属灵生命的事，与神中间的事，皆从这一点进入正轨，并向前。「盖、劳、慕、莫、属灵皆在此」 四、膏油涂抹的性质和特征 1、膏油涂抹是在灵里，其所产生之教训也是均灵里，但需要心思来领会。 （1）心思不属灵，不练达，灵里有感觉，却不领会。「看电影」感觉不安，不知为何，受过教导才知。（心窍）（来五14）。（指教）（诗二十九33）。 （2）心思需要圣灵来更新（罗十二2；西一9）。 （3）对属灵事物的领会需要操练，对属灵的知识需要贮备，对此必须：（多爱主）（多追求属灵经历）（ 活在交通中）（多读经）（多看书报）（多听道）（多和清心祷告主，属灵年长的人接触）（何六4）。（竭力追求）认识祂（西三16）将基督的话用各样的智慧丰富（存在心中）。 2、是里面深处（即灵里）的一个感觉，不是外面的一个声音。有时会以为是自己的感觉，判定如下： （1）交通一断，感觉就失去，交通一恢复，又有，证明不是自己想出来的。 （2）接受后更爱主，更亲近主，更有交通。 （3）不违背圣灵原则。 （4）否则就是出于自己，或是撒旦。 3、是感觉不是明言。是灵里的一个感觉，最多不过像是话语，像是感觉，绝对不会是一个确定的明言。追求确定话有危险。「不可剃头」（民六5），「犹大」（读33）。有圣经话来，也只有原则，不是呆板的字句。「进行婚姻」不是求主明言（可）或（不可）乃是把这事祷告交托主后，里面顶（自然），交通很（甜美），就是主（赞同）。若是一祷就觉（不通），一想就觉（不安），就是主（不赞同）。「火车」行在轨道上，顺利往前；一出轨，就（不顺），（不妥）（不安）。「保罗传道」（禁止）和（不许）把他约束在轨道上。（徒十六6~10）。「带拉子」（膏2）。 4、是自然的，经常的，不是勉强的，突然的。非特意求，突然而有。乃在经常交通中，自然产生。「买衣」不必祷三天，乃是买时顶自然觉得该买不该买。「使徒定事不必多祷告」。若不经常活在交通中，等大事临到再来寻求感觉，常是（不灵）（不准）。「眼多时不用不灵」。 5、是小声（王上十九11）。（风）（地震）（火）神不在其中。（微小声音）神在其中。（发脾气）（怒骂）（争闹）时听不见。事后要静下来，听见，知道不该。（外面忙）（里面乱）听不见，「马大」。「马利亚」安静（坐在）主脚前，听见（路十39,40）。「安提阿五位先知教师」（禁食）停下外面的活动，听见圣灵说，要分派保罗和巴拿巴，（徒十三2）。「彼得」（思想）异象，心思集中，不纷乱，听见圣灵对他说话（徒十19）。 6、是柔和的。（太十一29）圣灵像（鸽子）（太三16），需要人加意体贴顺服。（先知的灵顺服先知）（林前十四32）。不勉强先知，要先知体贴合作。「鸽子」（膏3）。 7、是自由全备的律法（雅各一25）。 （1）人世律法三不行，束缚，不全，变动，随（时、空、人）而变。 （2）宗教教条都是死规条。 （3）摩西律法不全，有先知补充也不全。主告诉门徒必须有（胜过文士和法利赛人的义）（太五20）。 （4）以上三者有要求不给力「写在门桌衣」「刻在石版上」「忠孝节义」「要防洞拉箱」市府要求每户设置防空洞，垃圾箱，但不给钱。「汽车要灯」「救人不管生活费」。 （5）当要听祂（太十七5,8）。 a、祂是标准。（徒十七31）藉神（所设立的人）按公义审判天下。不受（时、空、人）的影响而变。 b、（写在心版上）（林后三3；来八10）。凡事，随时，随地教训，活的带领。 c、不只教，还给力（无穷生命大能）（来七16；弗三20）。（拯救到底）（来七25）。 d、使人（自由），脱离律法的捆绑，罪和死的律。（林后三17；罗八2；约八36）。天父的儿子叫人自由，就（真自由）了。 8、是活的真理。世间真理因（时、空、人）而变。 （1）不知是非「落水杀人」「律法变」各地不同。「打倒孔老二」「曹操」大整治家。 （2）不知好坏「选妻」永结同心，百年好合，结果恨，离，杀。 （3）不知荣辱「明星」「舞第二」留德学生跳舞比赛，第二名，得银牌。耻事，却不以为耻，反夸耀。 （4）不知祸福「塞翁失马」（正说平安稳妥，灾祸忽然临到）（帖前五3）。 （5）不知得失财富不一定好「钻石」（福空19）「买彩票」（附83）「改彩票」（福审20）「张岱东」青岛巨商，刚硬不信，财物失尽，落魄台湾，反而信主。 （6）不知真假（自称聪明，反而愚拙）（罗一22）。（自以为有权有位，却是将要败亡）（林前二6）。 （7）科学定律常改常变（物质不灭定律） 9、凡事教训（约壹二27）每件事感觉，逐渐进步。「我知道了」问该作么？「异端不拉手」（膏22），（约贰7~10）。 （1）罪、烟、赌、淫「二友喝提酒」（膏19），不是牧师圣经教。 （2）世界、衣、住、行（看报）（棋）（戏）「撕花衣」「桥牌」「化妆」「陈列」「字画」「皮鞋亮」「小分头」（附107）。 （3）肉体「天须钉」（肉10）。 （4）超凡事「浪卷入海」（祷18）。 五、与知识及良心的不同 1、与知识不同，知识出于头脑，人的教导，膏教出于里面生命的感觉，圣灵的教训。（来八10~11）（生命律）放在里面，不用（教导），从（最小的）没有什么知识，到至大的，都必认识。「吃粽糖盐」（膏1）。「小孩不知苦辣」但有感觉拒苦赞甜。 2、与良心不同。 （1）良心觉膏教同是圣灵光照。良心被圣灵感动（罗九1）。 （2）良心只要求无愧，只管不对的。「监察院」 膏教为更多得着神，与神相交。打小偷不安（神觉为他祷告）（超过文士义）「圣所三部」「告开表法」（膏12）。孔教「己不欲勿施人」主说「己欲施人」（路六31）。（合法娱乐）（白谎）也不安。 （3）膏教高过良心。 a、良心是自治。膏教是神治。「二里」「里衣」（太五40,41）。 b、（劝人）（周济）（行好）非出于神，仍不安。「济贫认罪」（天14）。 c、有直觉启示（林福泉出牢）（膏32）。「吃西瓜煽扇子」（膏33）。「张三月六号」（膏34）。 六、膏油涂抹的教训之光景 1、平安（罗八6），刚强、饱和、活泼、滋润、明亮。负祂轭，心里必享（安息）（太十一29）。 2、不安（好像有事未了）（平常不觉得违犯时觉重）（聚会与看戏即觉有分别）。如「吃饭不消化」「加油老人」（浇20）。「俞打算回家」（膏28）。 3、死亡（罗八6）。（软弱）（黑暗）（虚空）（沉闷）（苦）。 4、禁止（徒十六6）。（已动禁止）传道好事，不是那时神的心意，也禁止。 5、不许（徒十六7）。（想动不许）「不许去庇推尼」「张镛排队买影票」（膏27）。 6、催促（徒八29）。「腓利贴近太监车」圣灵说，腓利跑。（奉献）（看望）（作见证）（交通）（聚会）（服事）「张会祖母二事」（蒋遭难）为他流泪祷告（恒泰祥）儿子来信，去取。（膏7）。「催促作见证」（膏9）。 7、五等情形。动前觉、动时觉、动后觉、晚祷才觉、动了仍不觉。 8、独立（决不用人教训）（来八11），无须先知，神学书，道理，理由。不由你（选择）不要你（帮忙）不必（头明白）不必（情激动）思，情，力用不上。「李验棉」假货垫款李弟兄验时里面有感觉。 七、对膏油涂抹的教训之责任 1、随圣灵行事（加五25；罗八4）。无论何时，何事皆要顺服所感觉的。（时）苦乐时，贫富时，降卑升高时，（事）大小事，难易事，顺逆事，无办法事。 2、顾到里面平安感觉（罗八6）。「淫妇」平安中走去（路七50）。（基督的平安）存心中作主（西三15）。「面盆」（膏24）。 3、不消灭圣灵的感动（帖前五19）。（消灭）有用水把火浇灭之意。圣灵在里面感动火热，不可讲理由，有顾忌，而浇以冷水，使其消灭。「不买票」（膏16）。 4、一切感觉不抛弃（弗四19）。有感觉，就得（慎思明辨）（林前十四29），不胡涂，不马虎，不随便让牠过去。「火腿」（抵5）。 5、不叫圣灵担忧（弗四30）。圣灵作（印记）不跑开，不怒，只担忧。亏欠（神）（人）（教会）（家庭）（爱世界）时圣灵如（主在客园之忧伤）（撒母耳为扫罗悲伤）（撒上十五35，十六1）。 6、恐惧战兢的顺服（腓二12~13）。恐惧是存心，战兢是态度。是神在里面运行说话，「摩西」看见神说话的光景，甚是（恐惧战兢）（来十二21）。「保罗」怕拦阻圣灵，又（惧怕），甚（战兢）（林前二3~4）。 7、追求 （1）问。凡事问主（诗二十七4）。「大卫」凡事问。攻打非利士人，救基伊拉，（求问）耶和华可以不可以？跟随的人惧怕，又（求问）（撒上二十三1~4）。获悉扫罗设谋要宰他，又（问）耶和华；扫罗下来不来？基伊拉人把他交不交出来？（撒上二十三7~13）。亚玛力人掳掠了洗草拉，大卫又（求问）追赶敌军是否追得上，救得回来？「理发」是否理，何时，何式，皆要问。 （2）读。问后读觉，如「鼻读味」。「三读」读圣经，圣灵，环境遭遇，神说某点要对付，献上答应要求。又问，神说还有一点未给我得着，又顺服。再问，要我什么…又答应。 （3）顺服。恐惧战兢对顺服。（启十二11）死不避。「主」顺服至死（腓二8）绝对听话「倒栽树」（读27）。 （4）天天操练成律「兵敬礼」「弹钢琴」 8、膏油涂抹的教训之恢复 （1）因不理与违背，会迟钝麻木，（良心如热铁烙惯）（提前四2），但不能死光，一祷，一献，一复兴，又恢复。「陈又吸烟」渐失感觉，一次特会，听道受感，感觉又恢复，又摆脱吸烟。「丢明白神旨意稿」感觉要挂号寄，不理，用平信寄，稿丢失。 （2）顺服将残的一点感觉。总有一点最后之光，顺之即多。（主启示是逐渐）「摩西」见法老领以色列人—越节—律法—会幕。「亚伯拉罕」离开本地、本族、父家往神所指示的地去（创十二1），遵命出去时，还不知往哪里去（来十一8），走一步，神指示一步。出吾珥—入迦南—许赐地—生子。博士看见星到犹太—圣经指引到伯利恒—主梦指示不从原路回去（太二1~8,12）。「治不安错法」一位初信基督徒，犯罪屡次不安。请问堕落老基督徒，答以压牠几次，就不会不安。 （3）求大光照无用（脚前灯）走一步指示一步，服一点再光照一点。「盼大马色光」许多基督徒，下光不服，想得大光，徒然。 九、膏油涂抹的教训之保守与培养 1、敬畏（诗二十五12；箴一7）敬畏能得着祂的（指示）（训诲）。 2、爱神（所十二30）。爱神献上自己，以前不服之教训又来了，更新顺服。 3、（交）（读）（祷）（会）能提醒已有之感觉。 4、越顺服，越敏感，越增长。 5、顺服错了也是对。宁在对的原则里作错事，勿在错的原则里作对的事。「倪帽」。 ── 张郁岚《灵命追求》 ※ 圣灵教导我们在别人的错误里，找出自己的责任来。── 梁敏夫《五饼二鱼》 【要听从里面那位东家(结卅六27)】「我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守我们典章。」 在一次盛夏的季节，我在一个避暑的山上，季居于一位机械工的家中。我觉得很喜乐，带领他们夫妻两人信靠救主。当我要回上海时，我留下一本圣经给他们。 在严寒的冬季，那位机械工每餐有喝酒的习惯，有时甚至过度的纵饮。不久，冬季来临了，餐桌上又摆上酒。他现在的习惯是先低头谢恩，而后用饭。但那天却说不出祷告的话来！他试了一两次都没有效，就转向他的太太说：『今天为甚么祷告不来？到底错在那里？』他的太太把圣经拿来，翻来翻去，却找不到亮光和答案。我本人又远在上海，未能就近帮助他们。他的太太说：『你只管喝酒罢！』他没有喝，因他知道必须先谢恩，但却谢不来！最后，他不禁喊出：『把酒拿掉！』九一挪开，他们两人便心安理得的谢恩用饭了！ 后来，他有机会到上海，就将这故事向我叙述。他用一句中国人惯用的话说：『倪弟兄，那位住在我里面的东家，不许我饮酒。』我回答说：『很好！你以后要常常听从你里面的那位东家。』―― 倪柝声《旷野的筵席》 【里面当家的不许】有一年，我到卢山牯岭去养病。大家都知道虞弟兄，他得救不多时，我就离开那一个地方。虞弟兄没有信主之先，喝酒相当多，每一年冬天都要喝酒，并且酒是自己作的。卢山是相当冷，每一年到冬天的时候，他就要喝酒。他已经得救了，他的妻子也得救了。他字也不大识，不会读圣经。有一天，他预备了一点菜，预备了酒，像往年一样，要喝，他就起来谢饭。谢饭完了之后，就问他的妻子说，基督徒到底可以不可以喝酒？他的妻子说，这我不知道。他就说，可惜倪先生下山了，不然的话，问问地。他的妻子就说，那不管它，酒也预备好了，菜也预备好了，今天就先喝了，以后再写信去问倪先生。 后来他又在那里谢饭，谢饭完了，又觉得不对。这样喝，总是不对。现在我们是基督徒了，总要知道到底基督徒可以不可以喝酒？他就对妻子说，把圣经拿出来。他刚得救不久，我刚送他一本大字的圣经。他拿来看一看，吓坏了，这么厚，怎么办？他心里觉得，可惜前一次倪先生来，我没有问他。后来我碰见他，我就问他，那一天到底是如何的？他说，到底没有喝。你不在，圣经也不懂，谢饭谢了三次，后来，我想就喝吧，但是，里面的当家不许可，所以就不喝了。―― 倪柝声《神的旨意》 【不要一直分析那感觉是出于灵或出于魂】许多的人，你一直对他们说，在灵里的感觉，在魂里的感觉，你多说几遍，就弄乱了。他立刻一天到晚在那里试验，他里面立刻变作一个化验室，一直在那里化验，在那里分析，这一个对不对，那一个对不对。这一个是非常不健康的事，这是病态。―― 倪柝声《神的旨意》 【圣灵是随着祂的意思而带领人】主的灵给我们的带领，一定是多方的。我们如果要跟随灵，灵是像风一样，随着意思吹的(约四)。有的时候吹得很凶，有的时候吹得非常柔和，非常文雅。暴风来了，钢骨水泥的房盖都给它卷走了，真凶阿！但到了微风来了，真叫人舒服。有的风是从南方吹进来的，过两个钟头又从北方吹进来了，也许又从西方吹进来了，有的时候又从东方吹进来了。有的时候还来个旋风，几个方向都有。灵也该如此，随着意思吹的。 【圣灵全备的祝福(七)──圣灵里主要的经历(2)：圣灵内住(中)──随从灵而行】 经文：罗8：4-8，12-13，加5：16-17，25，6：7-8 一、圣灵的运行是主动、积极且实在的 1.你们当顺着圣灵而行、就不放纵肉体的情欲了(加5：16) 2.神照着运行在我们心里的大力、充充足足的成就一切超过我们所求所想的(弗 3：20) 二、经历圣灵运行的条件──人的「信而顺服」 1.随从圣灵的人、体贴圣灵的事。....体贴圣灵的乃是生命平安(罗8：5-6) 2.使律法的义、成就在我们这『不随从肉体、只随从圣灵』的人身上(罗8：4) 三、「随从灵而行」的生活 1.不给魔鬼留地步(弗4：27)──我们并不是欠肉体的债、去顺从肉体活着。你们若顺从肉体活着必要死．若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着(罗8:12-13 ) 2.顺着圣灵撒种(加6：7-8)──不要自欺...人种的是甚么、收的也是甚么。....顺着圣灵撒种的、必从圣灵收永生 3.靠着圣灵行事(Walk in/by the
Spirit)──我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事(加5：25) ―― 于宏洁 |