約珥書全書綜合
【一八九、約珥書有何重要預言？ （珥二1，28）】
答：在本書中有很廣泛的預言，深具屬靈的意義。從先知約珥的時代起，直到末期，以將來耶和華的日子，為其預言的中心。約珥是首先書寫預言的先知（主前870年）。他的全書預言眼光，最為長遠而完備。論到其預言主要的事蹟，有如下的幾點：
1 蝗蟲的災害——（珥一4—12）乃成為預言末後耶和華的日子所發生各種事蹟的原因。此處的蝗災，可作三方面的解釋：
A 預示神的刑罰臨到猶大全地，為外邦無數訓練有素侵略的軍兵。從北方巴比倫經伯拉大河之北，如蝗蟲一般成群結隊而來。（珥二2，7—10）。
B 解經家認為蝗蟲，剪蟲，蝻子，螞蚱，是指預言巴比倫，瑪代波斯，希臘，羅馬四大帝國的蹂躪踐踏。（珥二2，25）。
C 預表末世基督降臨之前的列強諸邦聚集，進攻耶路撒冷的戰爭。（珥二2—11）。
2 耶和華的日子——（珥一15；二1，11；三14），為本書預言的中心，指在末後的日子中，所要臨到的幾件大事。
A 外邦世界列強在敵基督和假先知領導下，由北方進攻侵犯巴勒斯坦。（珥二1—10；啟十二12—16）。
B 基督的軍兵並侵犯者之毀滅。（珥二11，20；啟十九11—27）。
C 以色列在本地遭難中全家悔改。（珥二12—17；申三十1—10）。
D 神應許給他們的恩典和拯救。（珥二18—27；羅十一26，27）。
E 聖靈在猶太人末後的日子中澆灌下來。（珥二28，29）。
F 基督降臨，召回聚集選民，審判四圍列國，而建立大衛的國度。（珥三1—16；啟十四14—20；珥二30—32；徒十五15—17）。
G 國度的福祉豐盛永存。（珥三17—21；亞十四1—21；太廿五31—34）。
3 聖靈的澆灌——（珥二28，29），局部應驗在五旬節聖靈降臨門徒身上，其全部要在將來末後的日子在選民以色列人身上應驗。那時除了聖靈澆灌之外，尚有日頭變黑，月亮變血，地上又有血，火，與煙柱等奇事之發生。（珥二28—32；徒二16—21）。——李道生《舊約聖經問題總解（上）》
【耶和華的日子】約珥先知用這句話時，是有三種不同的方法。
第一，在一章十五節和二章一及十一節，他說這個蝗災是已經發生過的，只要比較二章十一節和二十五節就可以看出來了。
第二，在二章三十一節，他說這蝗災是在「耶和華大而可畏的日子未到以前」而發生的。我們若參考新約使徒行傳二章十四至二十一節，就知道這段經文要到「末世」才發生的。
第三，約珥在三章十四節說：「許許多多的人在斷定谷，因為耶和華的日子臨近斷定谷。」從三章四到八節我們知道這個審判是在「耶和華的日子臨近」時，降在曾苦待以色列國的巴勒斯坦地的列國。
約珥第三個用法是混合了歷史的和預言的兩種因素在其中，是包括了當地的和民族性的、目前的和將來的幾種因素——在大多數的預言中，這種用法是十分普遍的。
總括來說，「耶和華的日子」就有三個意思：第一是本地的；第二是最後的；第三是雙重性的。我們可舉些經文來說明這三個意義：賽二12，十三6、9，十四3；耶三十7、8，四十六10；哀二16；結七19，十三5，三十3、9；摩五18、20；俄15；番一7；亞十四；瑪四5。——巴斯德《歸納性研經》
【耶和華的日子】本書對於“耶和華的日子”，一切要事的經過，皆是按著次序預言的。這是一件奇妙的事。
一、是說到北方軍隊之侵伐，即預言哈米吉多頓的大戰事，獸與假先知如何率領十國的人馬來與聖徒爭戰（二1~10；啟十六14）
二、是繼言主如何戰勝，並毀滅這侵伐大軍（二11；啟十九11~21）
三、是論雅各家族之悔改（二12~17；申卅1~9）
四、言及神之悅納（二18~27）
五、言末世靈恩之沛降（二28~29）
六、言主再來異邦（三10~16）
七、論到禧年國內之福樂（三17~21；亞十四1~21）
——賈玉銘《聖經要義》
【將來的勝利（二18∼三21）】
一、由災禍中復原（二18∼27）
1、耶和華發熱心，憐恤自己的百姓。 （18） 2、耶和華應允給他的百姓食物，要將蝗蟲趕出猶太地。（19∼20） 3、先知呼籲土地和走獸都要歡喜快樂，因為耶和華要再一次把豐收賜給猶太地。 （21∼24）
4、先知預言上帝要賜福補足蝗災所造成的損失，讓百姓知道神在以色列人中間。 （25∼27）
二、聖靈的澆灌 （二28∼32）
1、除了物質上的福氣之外，上帝要將他的靈澆灌在人身上，人要表現出預2、上帝的日子來之先，自然界要出現異象奇跡。屆時求告耶和華名的就會得救。 （30∼32）
三、耶和華對列國的審判（三1∼14）
1、上帝使被擄之人歸回時，要審判惡待百姓的列國。（1∼3） 2、上帝要審判推羅、西頓和非利士人，並且使他們如以色列人被賣一般賣給其他國家的人。（4∼8） 3、上帝表示戰爭與審判將至。（9∼14） 四、耶和華要拯救猶大（三15∼21）
1、當日將日月無光，耶和華使天地震動，並成為百姓的避難所。（15∼16） 2、末日時百姓就知道耶和華是神，猶大將成為美地。（17∼18） 3、以色列的敵國將荒涼，但以色列要得福到萬代，耶和華要審判。（19∼21） ── 蔡哲民《約珥書查經資料》
【約珥書】
一、警告災禍之來臨(一1~二11) l.現今之荒涼(一1~20) 2.將來更可怕的日子(二1~11) 二、先知的呼籲(2:12~27) l.指示逃避災禍的途徑:真心悔改歸向神(二12~17) 2.神的應許:神對悔改百姓的反應(二18~27) 三、末日復興的應許(二28~三21) l.聖靈澆灌的應許(二28~32) 2.選民的歸回與仇敝的遭報應(三1~8) 3.約沙法谷對列國的審判(三9~17a )
4.耶路撒冷的復興與尊榮(三17b~21)
── 于宏潔《小先知書》