約珥書概論
約珥書――透視末後大災難的先知
先知名意：耶和華是神
鑰節：當撕裂心腸，一心歸向神 二12~13
四種蝗蟲災，表記以色列民教會屬靈的光景，耗盡而枯乾 一4，6~7
一、蝗蟲災：又強盛，又無數，侵犯人的心田世界、撒但、肉體強大的潮流侵佔人心，使生命不長進，受捆綁。
二、剪蟲災：如獅子大牙啃與咬，耗盡人的生命，遭受逼迫，攻擊毀滅，使之灰心沮喪。
三、蝻子：毀壞葡萄樹，剛結出生命果子就被仇敵毀壞，把新得生命的嬰兒引向岐途。 (參哀二22)
四、螞蚱：層層剝盡而丟棄，使人離開神的保護，神四圍安營搭救敬畏神的人(詩卅四7)。世界、撒但、肉體引誘人步步挪移帳棚遠離神，漸漸藐視神。層層剝盡人的新生命，使人失去神的保護，尤其落在試煉中的人常發怨言，接受魔鬼描繪神的兇殘形像而對神失去信心。
大綱：
一、以蝗蟲災催促神的兒女悔改 一章~二17
二、耶和華日子的審判與拯救 二18~三章
有五次「耶和華的日子」，可見神審判地的原則：
(一15) 毀滅的日子，有形質的都要燒盡。 (彼後三10)
(二1) 黑暗幽冥，密雲，烏黑的日子，敵基督掌權的日子。
(二11) 大而可畏戰爭的日子，大災難中世界大戰。
(二31) 大而可畏災難的日子。
(三15) 斷定谷審判萬民的日子。 (參太廿五31~46)
「耶和華的日子」：從基督再來開始到新天新地，次序如下
一、基督駕雲降臨 (太廿四29~30)
二、敵基督，假先知被消滅 (啟十九11~21)
撒但捆綁一千年 (啟廿1~2)
萬民受審判 (太廿五31~46)
三、千年國度 (啟廿6)
四、撒但最後的背叛 (啟廿7~10)
五、天地經火更新，進入新天新地 (彼後三12~13；啟廿一1)
聖經中有「耶穌基督的日子」：與教會有關，是基督降臨的第一階段從寶座到空中。
有「耶和華的日子」外邦人有關，是基督降臨的第二階段：從空中到地上。
有「神的日子」：包括二者兼有。
(彼後三12)
耶和華的日子，就是「主的日子」。 (帖前五2；帖後二2)
舊約中「耶和華的日子」：
審判巴比倫 (賽二12，十三6, 9，卅四8)
對埃及的審判，以色列將回歸 (耶四十六10)
主忿怒的日子臨到猶大 (哀二22)
審判臨到以色列與埃及 (結十三5，卅3)
黑暗的日子 (摩五18)
最後的日子審判以東和列國 (俄15)
西番亞書中12次
(番一7~18，二3)
主腳踏橄欖山，為哈米吉多頓備戰 (亞十四1)
大災難中神差遣二個見證人 (瑪四5)
約珥書啟示出：
五旬節得救的途徑──是求告主的名 二28~32
哈米吉多頓之戰，與審判萬民的地點 三9~19―― 張向晨《聖經六十六卷》