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何西阿书第二章纲目 壹、内容纲要 【不贞的妻子(二)】 一、改称儿女的名字(1节) 二、何西阿的妻子淫奔，象征以色列的背道(2~5节) 三、惩罚(6~13节) 四、以色列虽受惩罚，终因悔改而蒙福(14~23节) 贰、灵训要义 【神所爱的祂必管教(参来十二6)】 一、神管教的对象 1.「阿米」(1节)：神的子民 2.「路哈玛」(1节)：神所怜悯的 二、神管教的方法 1.弃绝否认──「她不是我的妻子，我也不是她的丈夫」(2节) 2.蒙羞受辱──「剥她的衣服，使她赤体」(3节) 3.断绝供应──「我的饼、水、羊毛、麻、油、酒，都是他们给的」(5节) 4.充满拦阻──「用荆棘堵塞她的道，筑墙挡住她」(6节) 5.追求无效──「追…却追不上；寻找…却寻不见」(7节) 6.不能分辨──「不知道是我给她五谷、新酒和油，…却以此供奉巴力」(8节) 7.陷入窘境──「收回…夺回…，显露她的丑态」(9~10节) 8.失去喜乐──「使她的宴乐、节期、月朔、安息日…大会都止息了」(11节) 9.一片荒凉──「毁坏她的葡萄树和无花果树，…变为荒林」(12节) 10.惩治追讨──「我必追讨她…」(13节) 三、神管教的结果 1.得神安慰──「我必劝导她，…对她说安慰的话」(14节上) 2.满有盼望──「赐她亚割谷作为指望的门」(14节下) 3.为神所爱──「那日你必称我为伊施(意我夫)」(16节) 4.与神和睦──「立约，…安然躺卧」(18节) 5.体验神性──「以仁义、公平、慈爱、怜悯，…诚实聘你归我，你就必认识我耶和华」(19~20节) 6.丰满享受──「我必应允天，天必应允地，地必应允五谷、新酒和油」(21~22节) 7.安然居住──「我必将她栽种这地」(23节) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》 叁、其他纲目 【亚割谷为盼望门（二2~13）】不经亚割谷，不除掉亚干，即无盼望门。亚干是罪的连累，经过亚割谷，便是讨罚罪。 一、罚罪 二、悔悟（二6~7）——罚罪后便有了觉悟，悔悟即有了盼望门 三、流泪——亚割谷也可称为流泪谷（诗八十四6），因悔悟而流泪，这便进了盼望门 ——贾玉铭《圣经要义》 【神如何管教我们（二5~10）】 一、生活失了意义，失去真正的目标（5节）──要得肉体满足，是以色列人追求的目标。虽然可能得着饼，但生活的目标却失去了 二、生活充满拦阻 (6节)──神使他的生活中，充满拦阻，充满困难，条条路均堵塞，没有路可通到神那里。无法可解决困难，自己对自己也完全灰心 三、没有工作的果效（7节）──他们不是不追求，不寻找？但虽然努力追求，努力寻找、却得不到果效 四、失去分辨是非的能力（8节）──神赐给他们的，他们反用来供奉巴力，以为是巴力所赐。他们在灵里失去了分辨是非的能力 五、在灵里有极大的贫穷（9~10节）──他们虽追求五谷新酒，但肚腹却得不到饱足，他们赤身露体，神要将他的罪显露出来。离开主的痛苦，想是人人都有的经验，内心想得到安慰，却得不到安慰 ── 鲍会园《何西阿书信息》 【盼望门中的亚割谷（二14~15）】 一、受教得慰——“领她到旷野”（二14） 二、赐她葡萄园——“领她从那里出来，我必赐她葡萄园”（二15） 三、在那里歌唱——“必在那里应声，与幼年的日子一样”（二15） ——贾玉铭《圣经要义》 【亚割谷中的亚割谷，盼望门中的盼望门（二16~23）】 一、作主爱人（二16~17,19~20） 1.永远聘你归我 2.以仁义慈爱聘你归我 3.以诚实聘你归我。这乃是指着基督与教会生命中的联合说的 二、立平安的约（二18）到那日万物复兴，恢复乐园的景况。这是盼望门中的盼望门 三、所望皆允（二21~22）经过亚割谷，进了盼望门，作主爱中人，祈祷必蒙允 四、成为佳种（二22）耶斯列民都是神所栽种的好种 五、丰满收成（二22~23）“地必应允五谷、新酒和油……本非我民的，我必对他说：‘你是我的民’……” ——贾玉铭《圣经要义》 【壹、何西阿的婚姻经历 1:1-3:5 】 二、犹大与以色列的复和 1:10-2:1 （三）犹大人和以色列人与神的关系也将复和，重新是神的子民，也蒙神怜悯。 2:1 三、审判和惩罚的宣言 2:2-13 （一）以色列像淫妇 2:2-5
1.邀请儿女控告母亲，因为母亲的淫行使家庭走向毁灭。 2:2
2.要以色列除去淫荡的个性，免得遭受裸体的羞辱，土地荒芜、自己死 亡，也导致儿女不受怜悯。 2:3-4
3.母亲行淫乱，因为她以为他一切所有的都是由情夫来的。 2:5 （二）神用「找不到路」、「没有出产」、「宗教节期停止」来审判以色列。 2:6-13 1.神要用荆棘与墙挡住以色列民族，让她找不到情夫，使她能够回转到 神身边。 2:6-7
2.以色列民族忘记耶和华才是供应他们的主，结果以耶和华给他们的物 质，去制造巴力，所以耶和华要把供应收回。 2:8-9
3.耶和华要在情夫面前让以色列人蒙羞，也要让所有的宗教节期停止。 2:10-11
4.耶和华也要毁坏以色列人以为是巴力赏赐的葡萄树和无花果树。 2:12
5.耶和华要追讨以色列人平日敬拜巴力的罪。 2:13 四、蒙恩得救的宣言 2:14-23 （一）神要规劝、引领以色列人到旷野，并引以色列人由旷野出来，重新经历 出埃及时与耶和华之间的美好关系。 2:14-15 （二）耶和华要以色列人改称呼他为「我夫」，除去巴力的名号。 2:16-17 （三）神要为以色列民带来和平与安息。 2:18 （四）神要以仁义、公平、慈爱、怜悯、诚实当作聘礼，重新与以色列人建立 夫妻关系，让以色列人认识他。 2:19-20 （五）因为神与以色列人的新关系，天、地、万物都要为以色列人效力。2:21-23 ──蔡哲民等《查经资料》 【从荒凉到复兴 何西阿书2章】 一丶远离真神拜偶像2:1-5 二丶回想真神因荒凉2:6-7 三丶得罪真神拜假神2:8-10 四丶不爱真神必受罚2:11-13 五丶听从真神重蒙恩2:14-15 六丶专拜真神得安息2:16-18 七丶认识真神归回神2:19-20 八丶相信真神所应允2:21-23 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【第二章 宣判罪刑】 追随所爱 归回前夫 一、第一次的控告 (一)淫乱妻子 (二)儿女作证 (三)属灵荒凉 二、第二次的控告 (一)恩赐收回 (二)供应停止 (三)果子毁坏 三、第三次的控告 (一)领到旷野 (二)幼年日子 (三)应许复兴 ── 张志新《查经分章大要》 【第二章 崇邪受罚】 1) 母亲羞耻行淫乱、1/5 2) 荆棘堵塞路难行、6/7 3) 忘恩负义失神恩、8/10 4) 田园毁坏担罪名、11/13 5) 受罚后再蒙眷爱、14/15 6) 国中必止息战争、16/18 7) 受聘礼永远为妻、19/20 8) 得五谷蒙神怜悯！21/23 ── 郭提多《读经讲道辅导提纲》 提要：1 百姓的偶像崇拜。6 神对他们的惩罚。14 祂应许与他们和好。 ──《SDA圣经注释》 |