|
但以理书第十章纲目 壹、内容纲要 【大争战的异象之一：异象牵动灵界】 一、引言：但以理因见异象而悲伤三个七日(1~3节) 二、但以理单独看见异象后浑身无力终至沉睡(4~9节) 三、忽有天使奉差遣来向但以理解释为何拖延二十一日(10~17节) 四、但以理得知波斯和希腊两魔君(18~21节) 贰、灵训要义 【祷告与属灵的争战】 一、牵动天府与阴府的祷告 1.明白神旨意的祷告――通达这事，明白这异象(1节) 2.全心全意投入的祷告――悲伤了三个七日(2节) 3.禁食祷告――美味我没有吃，酒肉没有入我的口(3节)；在你神面前刻苦己心(12节) 4.不顾外表的祷告――也没有用油抹我的身(3节) 5.专一的祷告――专心求明白(12节) 6.明确表达心意的祷告__你的言语(12节) 7.关心神子民的祷告――使你明白本国之民日后必遭遇的事(13节) 二、祷告引发属灵界的争战 1.蒙神垂听的祷告――从你第一日专心求，…你的言语已蒙应允(12节) 2.神差遣天使响应祷告――我是因你的言语而来(12节) 3.惊动魔君拦阻天使――波斯国的魔君拦阻我二十一日(13节) 4.引发属灵界的争战――大君中的一位米迦勒来帮助我(13节) 5.后续不停的争战――现在我要回去与波斯的魔君争战，我去后希腊的魔君必来(20节)；除了你们的大君米迦勒之外，没有帮助我抵挡这两魔君的(21节) 【耶稣基督的异象】 一、见有一人(5节)――仍像人子，具有人性 二、身穿细麻衣(5节)――身上穿的好像祭司袍(参启一13) 三、腰束乌法精金带(5节)――腰间束带是祭司供职时的服饰(参出廿八4)，而上等纯金带意指祂的所作所为完全符合神的性情 四、祂身体如水苍玉(6节)――表征祂出于天又属于天(参结一16) 五、面貌如闪电(6节)――祂是公义的太阳(参玛四2；太十七2) 六、眼目如火把(6节)――祂的目光锐利可畏(参启一14) 七、手和脚如光明的铜(6节)――祂的行事为人经过属天的判断故纯洁光明(参启一15) 八、说话的声音如大众的声音(6节)――祂的声音宏亮，话语极具声威，能震撼并怵惧人心(参启一15) 九、我见了这大异象便浑身无力(8节)――祂的显现震人心魂 十、我一听见就面伏于地沉睡了(9节)――祂的声音使人魂游象外 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》 叁、其他纲目 【但以理的仇敌】 经文：但10章 引言： 但以理有美好的信仰和生活，但他有不少的仇敌。 一．但以理的仇敌 1.自己的肉体-意志(1:8)。肉体是叫人求放纵，不按神旨求圣洁的生活。 2.看得见的仇敌(6:4-5)。那些嫉妒他，不满意他有美好生活工作的人。 3.撒但，看不见的(10:13,20)。拦阻他的祷告。使神不听见祷告或拦阻神的答应达二十一天之久。 二．撒但的攻击法 1.用物质引诱，叫人犯罪。眼目的情欲(约壹2:15-16)。 2.用魂的骄傲，名誉，地位等引诱人与别人钩心斗角，分争嫉妒，意见不合，作意气之争。 3.对灵。叫我们对神绝望，失望，不再敬拜神，而敬拜它。故撒但常叫我们以某种东西为代替物，使我们失败，不单单专一的敬拜神。 三．如何胜过撒但的攻击 1.知道肉体是暂时的，在肉身败坏后必见神的荣耀(伯19:26)。故不为放纵肉体去安排(罗13:14)。所以要立志攻克己身(林前9:27)。 2.单求从神而来的荣耀，而不求从人而来的荣耀(约8:50)。不自求荣耀，就不会嫉妒分争。 3.对神永不灰心绝望。即使神弃绝我们，还是要信祂，因祂永不失信(提后1:12; 2:13)。但以理试过被扔下狮洞(6:16)，试过悲伤祷告二十一天(10:2-3)，似乎绝望了，但他仍坚信主。 结论：我们当倚靠主胜过这三仇敌。 ── 黄彼得《简明查经讲章大纲》 【但以理书第十至十二章大纲】但以理所见大争战的异象（十1-十二13） 一、异象的背景：天使显现与但以理谈话（十1-十一1） 二、异象的内容：天使所传递的信息（十一2-十二4） 三、异象的结束：但以理再与天使谈话（十二5-13） ── 唐佑之《天道圣经注释──但以理》 【不凭属血气的争战（祷告）（但十12）】 一、克苦己心──这表明情绪方面，这情绪要靠圣灵引导，带到圣灵里面，在圣灵里面祷告 二、要求明白──求明白是有理性的，有理智的，理智未必与信心冲突 三、要专心──专心祷告，这是意志方面，由神管理我们，以祂的道路为我们的道路 ── 唐佑之《但以理书信息》 【最后预言之异象——灵界与世界（十章）】 一因祷告得见异象(1~9) 1、特别祈祷（1~3） （1）为国祈祷 （2）禁食祈祷 （3）三七日祈祷 2、得见异象（4~9） 二、因祈祷灵界大战（10~15） 1、善天使报信（10~12） 2、恶天使拦阻（13） （1）波斯魔君是谁——圣经称魔鬼，为空中掌权，管辖幽暗世界的（弗六12） （2）波斯魔君何故拦阻 （3）何以拦阻三七日 3、米迦勒助战（13~15）米迦勒的名字，意即“谁象神”。 三、因祈祷特蒙恩助（16~21） 1、先使之能言（15~17） 2、继助其有力（16~19） 3、再示以要事（20~21） ——贾玉铭《圣经要义》 【灵界争战 但以理书10章】 一丶因有争战悲伤祷告10:1-3 二丶因知天使荣耀显现10:4-6 三丶因见异象谦卑俯伏10:7-9 四丶因奉差遣解释预言10:10-12 五丶因着拦阻停留争战10:13-14 六丶因口已开坦说己言10:15-17 七丶因得力量坚强起来10:18-19 八丶因与魔君还要争战10:20-21 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【但以理书 第10章魔君拦阻】
──张志新《查经分章大要》 【第十章 祷告争战】 1）领受争战的异象、1 2）为神国度的忧伤、2/3 3）见异象浑身无力、4/9 4）但以理大蒙眷爱、10/11 5）祷告已蒙神应允、12 6）争战胜波斯魔君、13 7）明白以后的事情、14/17 8）米迦勒助阵得胜！18/21 ── 郭提多《读经讲道辅导提纲》 提要： 1 但以理自卑以后看见一个异象。10 他恐惧战兢，受到天使的安慰。 ──《SDA圣经注释》 |
||||||||||||||||