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以西结书第三十九章纲目

壹、内容纲要

【】

贰、灵训要义

【】

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以赛亚书注解》

叁、其他纲要

【最终的胜利（三十九1～29）】

一、歌革受罚的情况（1～20）

二、神应许以色列国复兴（21～29）

——《新旧约辅读》

【仇敌歌革必受审判】

1. 歌革先攻击以色列 ﹝38:1-16﹞

(a) 歌革领大军压境 ﹝38:1-9﹞ � 「歌革」：大概指在玛各的领袖。据犹太史家约瑟夫说，玛各在黑海以北，今俄罗斯境内。

(b) 歌革图谋的恶计 ﹝38:10-16﹞ � 「世界中间」：或指耶路撒冷；这场战争与其他战争不同，结局可能影响整个世界的历史。

2. 歌革后接受神审判 ﹝38:17-39:29﹞

(a) 歌革军队必被毁 ﹝38:17-39:7﹞ � 「大震动」：指大地震，通常与末世的异象有关。 � 「我必…显现」：暗示以色列军队与歌革联合军相比，力量极微小，但因神的帮助必获胜。 � 「我的圣名」：神的「圣名」本身彰显神的存在和属性。 � 我们得救不是靠着我们的善行或功劳；乃是因着神的绝对主权与恩典。

(b) 歌革兵器必被烧 ﹝39:8-10﹞ � 「七年」：一个完整的周期；「直烧七年」指完全被烧毁，不再有威胁力。

(d) 歌革士兵必被吃 ﹝39:17-20﹞ � 「献祭」：表示在这里发生的杀戮乃出于神的审判。 � 在末后的日子，神也会为现今的圣徒伸冤。

(e) 审判带来的影响 ﹝39:21-29﹞ � 「担当自己的羞辱」：本文所描绘的是在现今幸福中，回忆昔日的罪而谴责自己的心情。 � 「已将」：原文或作「必将」。 � 我们若蒙受了神的恩典，就会为所犯的罪感到羞耻，并承认自己实在是该死的罪人。

──《以西结书主日学课程》

   【b. 他被击打 (卅九1-5)】。歌革王怎样被神惩罚呢？以西结书三十九章再详加说明。
    (i).被引到以色列(v.1-2)。「人子啊，你要向歌革发预言攻击他说，主耶和华如此说：罗施、米设、土巴的王歌革啊，我与你为敌。我必调转你，领你前往，使你从北方的极处上来，带你到以色列的山上」，歌革王被惩罚，原来他是被领到以色列地受罚的。他本是住在北方的极处，就是苏俄的地方，是无神论的大本营。他怎么被领到以色列地去呢？是被魔鬼迷惑而去的(参启示录二十7-10)，是神允许魔鬼这样做，目的是要消灭魔鬼。可怜歌革被魔鬼利用，想要对付以色列，反害了自己。
     (ii).在以色列被击打(v.3-5)。「我必从你左手打落你的弓，从你右手打掉你的箭。你和你的军队，并同着你的列国人，都必倒在以色列的山上。我必将你给各类的鸷鸟和田野的走兽作食物。你必倒在田野，因为我曾说过。这是主耶和华说的」，他想要与主打仗，但我们的主不费吹灰之力，就将他打败，他们倒在以色列地，成为鸟兽的食物。当然啦，血肉之躯怎能与神为敌呢？可今人却依然是这样无知，要与神对抗。
   c. 他被焚烧(v.6-7)。「我要降火在玛各和海岛安然居住的人身上，他们就知道我是耶和华。我要在我民以色列中显出我的圣名，也不容我的圣名再被亵渎，列国人就知道我是耶和华以色列中的圣者」，神要用火来惩罚与祂为敌的人，神不容许祂的名再被辱，人看见歌革这样的结局，就知道祂是以色列的圣者。
   d. 武器被焚(v.8-10)。「主耶和华说：这日事情临近，也必成就，乃是我所说的日子。住以色列城邑的人必出去捡器械，就是大小盾牌、弓箭、梃杖、枪矛，都当柴烧火，直烧七年，甚至他们不必从田野捡柴，也不必从树林伐木；因为他们要用器械烧火，并且抢夺那抢夺他们的人，掳掠那掳掠他们的人。这是主耶和华说的」，歌革和他同盟的武器要被火焚烧，长达七年。这些武器要成为以色列人的燃料，不必到处去找。为什么这些武器可以当柴烧呢？大概经历千年太平，那些可怕的武器已经被销毁了，人只好恢复用古老的兵器，故可作柴烧。
   e. 被埋葬(v.11-16)。「当那日，我必将以色列地的谷，就是海东人所经过的谷，赐给歌革为坟地，使经过的人到此停步。在那里人必葬埋歌革和他的群众，就称那地为哈们歌革谷。以色列家的人必用七个月葬埋他们，为要洁净全地。全地的居民都必葬埋他们。当我得荣耀的日子，这事必叫他们得名声。这是主耶和华说的。他们必分派人时常巡查遍地，与过路的人一同葬埋那剩在地面上的尸首，好洁净全地。过了七个月，他们还要巡查。巡查遍地的人要经过全地，见有人的骸骨，就在旁边立一标记，等葬埋的人来将骸骨葬在哈们歌革谷。他们必这样洁净那地，并有一城名叫哈摩那」，歌革与他的同盟死在以色列地，人要把他埋在以色列地的山谷，也许就是约珥所说的「约沙法谷」，就是神审判的谷，先知在这里称为哈们歌革谷，就是歌革人喧闹之谷的意思。他们喧喧闹闹而来，却死在以色列地。伤亡人数之多，人要用七个月才能把尸体埋葬完，而且还要时常巡逻，连遗漏的尸骨也要埋好，好洁净以色列地。他们还要将一座城称之为哈摩那，也就是喧闹的意思。
   f. 被鸟兽吞吃(v.17-20)。「人子啊，主耶和华如此说：你要对各类的飞鸟和田野的走兽说：你们聚集来罢，要从四方聚到我为你们献祭之地，就是在以色列山上献大祭之地，好叫你们吃肉、喝血。你们必吃勇士的肉，喝地上首领的血，就如吃公绵羊、羊羔、公山羊、公牛，都是巴珊的肥畜。你们吃我为你们所献的祭，必吃饱了脂油，喝醉了血。你们必在我席上饱吃马匹和坐车的人，并勇士和一切的战士。这是主耶和华说的」，歌革和他的同盟死伤之多，足供野兽吃饱。即使这些人是勇士，战士，也成为野兽的食物。可怜被迷惑的人，死于异乡，尸骨无存。正如我们古诗吊古战场文所言「尸填巨港之岸，血满长城之窟；无贵无贱，同为枯骨」，惨哉！悲哉！
  C. 以色列被拯救 (卅九21-29)
               歌革被对付之后，以色列才算完全的蒙恩。
   a. 神先罚他们的罪行(v.21-24)。「我必显我的荣耀在列国中；万民就必看见我所行的审判与我在他们身上所加的手。这样，从那日以后，以色列家必知道我是耶和华他们的神。列国人也必知道以色列家被掳掠是因他们的罪孽。他们得罪我，我就掩面不顾，将他们交在敌人手中，他们便都倒在刀下。我是照他们的污秽和罪过待他们，并且我掩面不顾他们」，神再说明，祂所行的是祂要施行的审判，要显明祂的荣耀，让人知道祂是神，是公义的神，要清除一切的不义。祂的选民以色列犯罪，祂掩面不顾使他们被掳，倒在敌人刀下，不会顾惜。其他的人犯罪，神也这样行，使人知道祂是施行公平审判的神。
   b. 神施恩给他们(v.25-29)。神惩罚以色列人之后，祂就会向以色列人施恩，从而使他们知道祂是神。
   (i). 使以色列人回归(v.25)。「主耶和华如此说：我要使雅各被掳的人归回，要怜悯以色列全家，又为我的圣名发热心」，神要使以色列人从被掳之地归回，怜悯他们全家。亡国而能复国是个大神迹，使以色列人将荣耀归给神。
   (ii). 使以色列人安居(v.26-27)。「他们在本地安然居住，无人惊吓，是我将他们从万民中领回，从仇敌之地召来。我在许多国的民眼前，在他们身上显为圣的时候，他们要担当自己的羞辱和干犯我的一切罪」，神不但让他们归回，更让他们在迦南地安居，不再受惊吓。神使他们被掳，是要他们担当自己的罪孽。神使他们归回，是要彰显祂的荣耀。
    (iii).他们全部归回(v.28)。「因我使他们被掳到外邦人中，后又聚集他们归回本地，他们就知道我是耶和华他们的神；我必不再留他们一人在外邦」，神强调以色列人的归回是全数的，是全体的，不会留下一人在外邦，他们会全家得救。
    (iv).将灵赐给他们(v.29)。「我也不再掩面不顾他们，因我已将我的灵浇灌以色列家。这是主耶和华说的」，神再不会不理他们，也再不会离弃他们，因为神已把祂的灵赐给他们，永远与他们同在。这是完全的救赎。── 刘锐光《以西结书信息大纲》

【在神手中 以西结书39章】

一丶人转脚步显神主权39:1-4

二丶神降烈火显神圣名39:5-7

三丶神早预告显神全知39:8-10

四丶人的失败显神荣耀39:11-13

五丶洁净全地显神圣洁39:14-16

六丶鸟吃尸首显神忿怒39:17-20

七丶犯罪被掳显神公义39:21-24

八丶被掳归回显神怜悯39:25-29

── 作者不详《圣经查经题目大纲》

【以西结书第39章再说歌革】

这日临近		也必成就
一、向歌革发豫言	二、歌革全军覆没		三、以色列得复兴
1.神亲作战 2.遗下军械 3.可烧七年	1.七月葬埋 2.飞鸟走兽 3.吃肉喝血		1.因罪被掳 2.苦境转回 3.主灵浇灌

── 张志新《查经分章大要》

【第卅九章　再说歌革】

这日临近

也必成就

一、向歌革发预言

(一)神亲作战

(二)遗下军械

(三)可烧七年

二、歌革全军覆没

(一)七月葬埋

(二)飞鸟走兽

(三)吃肉喝血

三、以色列得复兴

(一)因罪被掳

(二)苦境转回

(三)主灵浇灌

── 张志新《以西结书查经分章大》

【第三十九章 最后胜利】

1) 歌革联军的失败、1/4

2) 降火在玛各海岛、5/7

3) 捡器械当柴烧火、8/10

4) 七个月葬埋尸首、11/13

5) 多寻查洁净全地、14/16

6) 飞鸟来吃勇士肉、17/20

7) 以色列因罪被弃、21/24

8) 蒙怜悯归回本地！25/29

── 郭提多《读经讲道辅导提纲》

提要： 1 神对歌革的惩罚。8 以色列的胜利。11 歌革埋葬在哈们歌革。17 飞鸟的宴席。23 曾经因罪而遭灾的以色列将再次聚集，享受永恒的福气。──《SDA圣经注释》