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以西结书第四十八章例证与灵感集锦

【结四十八35】「耶和华的所在。」

以西结看见一座理想的城，是否在物质方面实现，我们还得等候，但是有一个特点；耶和华在那里，有一大声音从天上发出：「看哪！神的帐幕在人间，祂要与人同住，他们要作祂的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。」

对伤心者的安慰，因为耶和华的所在不再有悲哀、哭号疼痛，神要擦去他们一切的眼泪。在那城的街道不再有象征悲哀的杨树，在欢乐声中也不夹着哀歌，没有哭泣与悲叹。

对丧友者的安慰，神所在的地方就是中心——家庭，有众儿女聚集在一起。他们来自各地遥远之处，或来自不同的环境，由海外归回，从退伍回来，或探险后回家，门常开着迎接，等候来自各族各地以及不同文化背景的人们，相聚后永不分离。

对困惑者的安慰，在多马的心中，在马利亚的想象里一片昏暗，他们在黑漆漆的地方，没有亮光，只有在摸索中行，凭信心不凭眼见。但不久困难解决了，问题答复了，不再有黑夜，不需要日月，因为神必照亮，羔羊本身就是灯，永远照耀。──迈尔《珍贵的片刻》

【结四十八35耶和华的所在（Jehovah-Shammah）】「这城的名字必称为耶和华的所在。」

　　至高至圣的神，愿意与人同住，是最奇妙不过的事。
　　从旧约的开始，神就表明祂与人同住的意愿。祂在伊甸园中行走，又与人谈话。在出埃及后的旷野路上，祂吩咐摩西建造会幕，住在祂的子民中间。祂应许：“必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利”（赛七：14），就是“神与我们同在”的意思。这是“道成了肉身，在我们中间支搭帐棚”，像神在旷野的会幕中，与以色列人同住一样。到新天新地中，“神的帐幕在人间。祂要与人同住，他们要作祂的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。”（启二一：3）这是何等美好的盼望！
　　以西结书的结束说：

从此以后，这城的名字，必称为“耶和华的所在”。（结四八：35）

　　“耶和华沙玛”（Jehovah-Shammah），是以色列复新的盼望，也是基督徒喜乐和荣耀的最高点。
　　我们记得：神是圣洁忌邪的神。圣经说：“锡安中的罪人都惧怕，不敬虔的人被战兢抓住：‘我们中间谁能与吞灭的火同住？我们中间谁能与永火同住呢？’”（赛三三：14）这实在是人想到与神同住自然的反应：有罪的人不能与神同住，因为那是可怕的事。他们知道：“耶和华你的神乃是烈火，是忌邪的神。”（申四：24）而且神是永活的神，是不止息的永火；违背神犯罪的人，结局是永远的刑罚。
　　正是因为这个缘故，神差祂的独生爱子基督耶稣，到世上来，在十字架上为人代死，成就了救赎。圣经说：“你已经升上高天，掳掠仇敌；你在人间，就是在悖逆的人间，受了供献，叫耶和华神可以与他们同住。”（诗六八：18）使徒保罗告诉我们：“既说升上，岂不是先降在地下吗？那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。”（弗四：9-10）这是说，惟有藉主耶稣的受死复活，使信祂的人，过犯得以赦免，并且得以称义（罗四：25）。又说：复活的主耶稣，“要领许多的儿子进荣耀里去。”（来二：10）“儿子是永远住在家里”（约八：35），所以我们不必惧怕会再被逐出，像犹大亡国被掳一样。
　　“从此以后”，正是说一个新的开始：以西结的读者，是被分散，掳到巴比伦的人；那是因为耶路撒冷沦为罪恶败坏的城。但复新的耶路撒冷，要称为：“耶和华的所在”。惟有借着耶稣基督，才有这永远的城。感谢赞美主。阿们。── 于中旻《以西结书笺记》

【结四十八35 这城必称为耶和华的所在，这与本书的先知信息有何关联？】以西结书一开始就描述了因为以色列背弃和忽视了神的圣洁，神的荣耀才离开了圣殿、圣城和神的百姓。本书以一个详细的新殿、新城和新人的异象作结尾。这异象向我们展示了神的圣洁。日常生活中的压力常常分散我们的注意力，使我们忘记了神。为甚么敬拜神对我们这么重要呢？因为它能使我们的目光离开眼前的烦恼，向我们展示神的圣洁，并且让我们仰望神未来的国度，带领我们来到神的面前。──《灵修版圣经注释》

【结四十八章 以西结书以分配土地作为结束，当中有何属灵的意义？】这块土地要平分成十三分（加上圣区的土地），每个支派得一分，这块土地从约旦河或死海到地中海。土地的分配显示出，神的国度是为着所有相信和顺服惟一真神的人而设的地方（参约14:1-6）。──《灵修版圣经注释》

【怀恩早祷】

经文默想：以西结书 48

1 “各支派名下的产业是这样：在北边尽头的地界起，沿着希特伦的路，经哈马口到大马士革边界上的哈萨．以难，北边靠着哈马地，从东到西，是但的一份。

2 沿着但的边界，从东到西，是亚设的一份。

3 沿着亚设的边界，从东到西，是拿弗他利的一份。

5 沿着玛拿西的边界，从东到西，是以法莲的一份。

7 沿着流本的边界，从东到西，是犹大的一份。

10 献给祭司的圣地，北边长十二公里半，西边宽五公里，东边宽五公里，南边长十二公里半。

13 沿着祭司的地界要有一块地献给利未人，长十二公里半，宽五公里。祭司的地也是长十二公里半，宽五公里。

14 这地的任何部分不可变卖，不可交换，也不可转让给别人，因为它是这地中最好的一份，是归耶和华为圣的。

15 “所剩下的地，宽两公里半，长十二公里半，要作俗地，供城市、居民和郊野之用。城要在其中。

18 这俗地两旁剩下的地，沿着所献的圣区的长度计算，东边五公里，西边五公里，也沿着所献的圣区。这些地的出产要给城里的工人作食物。

21 “所献的圣区和城的基业，两旁所剩下的都要归给君王，从那宽十二公里半的献地以东至东面的边界，以及从那宽十二公里半的献地以西至西边的边界沿着其他各分地，都要归给君王。这样所献的圣地和殿的圣所，都在这两块地的中间。

29 这就是你们要抽签分给以色列各支派为业的地。这些分地就是他们所得的分。”这是主耶和华的宣告。

35 城的周围共长九千公尺。从此以后，这城的名字要称为‘耶和华的所在’。

个人祷告感言

这就是你们要抽签分给以色列各支派为业的地。这些分地就是他们所得的分。”这是主耶和华的宣告。

以西结书 48:29

赞美至高无上的主，我们在天上的父神。祢是赐恩典和爱的神，祢使太阳照恶人，也照好人；降雨给义人，也给不义的人，叫我们知道日头和降雨的动力不是在我们里面，而是祢不但将我们所不该得的给我们，并且多于我们所不该得的。

感谢天父，祢是万有之主，在祢子民仍活在被掳的苦难中，祢给他们鼓励，给他们一幅希望的图画，给他们一条回归之路。感谢祢从分地的事上，让我们清楚自己对祢的敬畏，尊重祢的决定，祢要恩待谁，就恩待谁；祢要怜悯谁，就怜悯谁。

感谢赞美主耶稣，祢提醒我们要完全，正如我们的天父是完全的一样。我们当爱我们的仇敌，为迫害我们的祈祷。我们固然面对恶要厌恶，善要亲近，绝对不可与恶人同伙；我们不可以恶报恶，我们却要爱罪人的灵魂，心存怜悯，活出完全的爱。

主耶稣赦免我们的罪，我们常常埋怨，我们在祢的葡萄园中作工，到领工资时我们埋怨，我们整天在烈日之下劳苦，但那些后来的人只工作了一个小时，祢却给他们跟我们一样的工钱。原谅我们忘记了祢有权要恩待谁就恩待谁。饶恕我们因为祢对别人的仁慈而生出妒忌的恶念。

求圣灵来复兴我们，不忘赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当被称颂的。求圣灵不断地激励我们，要在至圣的真道认识上进深，在信仰的建立上保持长进，能坚持在圣灵里同心祷告，也要不忘保守自己常在天父的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。

求圣灵祢来复兴我们众教会，努力去挽回在疫情和天灾人祸中失落的弟兄姊妹。面对有些人我们要伸出拯救的手，把他们从邪恶的火中抢救出来；求圣灵赐我们悟性，知道有些人我们要战战兢兢地怜悯他们，

求圣灵保守我们不至跌倒，使我们毫无瑕疵，能欢然站在天父的荣光面前。

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人