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以西结书第三十三章例证与灵感集锦 【结三十三10闻警与听歌】「我们的过犯罪恶在我们身上…怎能存活呢？」
在以西结的时代，大部分的以色列难民，跟现代人没有不同，看来对宗教还是挺热心的。生活过得去，闲得无聊，就去寻求娱乐活动，听听唱歌的；有一部分人，还去听听讲预言。 他们来到你这里如同民来聚会，坐在你面前仿佛是我的民；他们听你的话却不去行，因为他们的口多显爱情，心却追随财利。他们看你如善于奏乐声音幽雅之人所唱的雅歌，他们听你的话却不去行。（结三三：31-32） 这些人可以填满会场，但散场后所听的对他们全无影响。神叫祂的仆人传信息，不是给人听来消闲取乐，而是设立先知作守望者，警告人民将要来的危险，希望他们听了采取行动，悔改转离恶行，就得存活。以色列家听了心中紧张一阵，过后感而不动。一次又一次，他们说：“我们的过犯罪恶在我们身上，我们必因此消灭，怎能存活呢？”（结三三：10）习惯在口头这样说说，也许流着眼泪，但事过境也迁，成了马耳春风。 【结三十三10-12 “你们转回，转回吧！”──神这也是在呼叫我吗？】过去犯的罪使流放的百姓感到灰心。这是本书一个重要转折点。在以西结书中的其他地方，百姓曾拒绝正视自己的罪。而在这里他们为自己多年来一直反抗神而有深深的负罪感。因此神向他们保证：如果他们悔改，神就赦免他们。神要让每个人都归向神。神着眼于我们每个人的现在和未来，而不是我们的过去。神给我们归向祂的机会，就看我们要不要接受了。我们要诚心诚意地跟随神，在我们失败的时候要求神赦免我们。──《灵修版圣经注释》 【结三十三13 我做过那么多善事，即使犯些错，也能被抵消掉吧……】如果一个人决意要过罪恶的生活，那他过去所行的一切善事都救不了他。有些人认为，自己做了那么多好事，足以遮盖自己不愿放弃的罪了。然而在某方面做好事，并不表示可以在其他方面放纵行恶。神要我们全心全意地爱和顺服祂。──《灵修版圣经注释》 【结三十三15 遵行生命的律例，指的是甚么？】一个人的好行为是救不了他自己的，只有神的救恩才能教人有公义的行为（参弗2:10；雅2:14-17）。这包括我们转离以往的罪恶并做正义的事（参路19:1-10撒该的故事）。神要求我们对自己所犯的错误悔改并做正确的事。──《灵修版圣经注释》 【结三十三30-32 别人接不接受福音是他们的事，传不传福音却是我们的事……】他们拒绝按照以西结的信息行事。当我们为基督作见证而遭人嘲笑的时候，或者别人故意不按照我们的劝告行事，我们也不要放弃。我们不仅是在向人作见证，我们这样做也是出于对神的信心。虽然不一定能让其他人接受我们的信息，但我们却能忠实地将信息传递出去。──《灵修版圣经注释》 【结三十三31 我们心里真的爱神吗？】这些人表面上跟随神，但他们更爱自己的钱。今天许多人外表上给人留下虔诚的印像，然而内心却非常贪婪。耶稣警告百姓说，人们不能又爱钱又爱神（参太6:24）。没多少钱的时候我们很容易说“我给出我所有的”。但在有了一些金钱的时候，我们就很难不去爱钱了。──《灵修版圣经注释》 【结三十三32 教会里又唱歌，又聚餐，人多又热闹，蛮有意思的……】人们为了取乐开始听以西结的话。他们听完信息后并没有要付诸行动的兴趣。许多人把教会视为取乐的地方。他们喜欢音乐、人群和各种活动，但是他们并不把信息放在心上。他们不寻求对自己的挑战，或者参与事奉。我们是不是把教会的礼拜视为娱乐呢？敬拜对我们的生命有没有真正的影响呢？我们要听神的话，顺从神，并将祂的话运用在我们的实际生活中。──《灵修版圣经注释》 【结三十三33】「他们就知道在他们中间有了先知。」 先知以西结的工作，在一般人看来似乎很愉快。他们之中尽为称赞与喜爱，因为他的语气欢愉。其实他们没有看到他话句中的分量与价值。他们看见的只是美的词藻，却不明白属灵的深度与包含的意义，当祂的警语有了功用，所预言的得着应验，他们就知道他不只是一个歌唱者，而是先知。 我们也没有认清神恩赐的真正价值，但一旦过去，我们不能再唤回来。友情是欢悦的，但是友情真正价值不易获得，有时从传道人口中得出的话只遭受批评，对他的仪态吹毛求疵，其实这可能是神的话借着祂传出来，我们没有虚心听受。在我们生活中有些事，我们只看见外表，没有注意内涵的深意，先知走了之后，我们才可认出，知道机会已经失去了。 我们要小心注意环境与我们四周的人，看看神怎样在我们生活中有深的心意。我们从表面深入，看到永恒的属神的事，神的居所其实并不远，那幔子又薄又脆，好像我们的心墙一般。──迈尔《珍贵的片刻》 【怀恩早祷】 经文默想：以西结书 33 2 “人子啊！你要告诉你本国的人，说：‘我使刀剑临到那一国，那一国的人民从他们中间选出一个人，作他们的守望者； 4 凡听见号角声而不接受警告的，刀剑若来把他除灭，他的罪就要归到自己的头上； 6 但是，那守望的人若见刀剑临到，却不吹响号角，以致人民没有受到警告，刀剑来把他们中间的一个人除灭；那人虽然因自己的罪孽被除灭，我却要因他的死追究守望的人。’ 10 “人子啊！你要对以色列家说：‘你们这样说：我们的过犯和罪恶常在我们身上；我们必因此衰弱而死，怎能存活呢？’ 11 你要对他们说：‘主耶和华这样宣告：我指着我的永生起誓，我绝不喜悦恶人死亡，却喜悦恶人离开他所行的，得以存活。以色列家啊，回转吧！离开你们所行的，何必死亡呢？’ 12 人子啊！你要对你本国的人说：‘义人的义在他犯罪的日子，不能救他；恶人的恶在他离开恶行的日子，也不会绊倒他；义人在他犯罪的日子，也不能因他的义存活。’ 13 我虽然对义人说他必定生存，但是他若恃着自己的义而行恶，他的一切义都必不被记念；他必因所行的恶死亡。 14 我虽然对恶人说：‘你必定死亡’，但是他若离开他的罪，行公平和正直的事， 15 把抵押归还，把抢夺人的对象偿还，遵行赐生命的律例，不作恶事，他就必存活，不致死亡； 16 他所犯的一切罪，必不被记念；他行了公平和正直的事，就必存活。 24 “人子啊！那些住在以色列地废墟里的人常说：‘亚伯拉罕一个人就得了这地为业；我们人数众多，这地更应该给我们为业。’ 25 因此，你要对他们说：‘主耶和华这样说：你们吃带血的祭肉，举目仰望你们的偶像，并且流人的血，你们还可以得这地为业吗？ 31 他们成群来到你那里，坐在你面前，像是我的子民一样。其实他们听了你的话，却不去行；他们只是用口表示爱慕，他们的心却是追随不义之财。 个人祷告感言 恶人回转，他所犯的一切罪，必不被记念；他悔改去行公平和正直的事，就必存活。留在以色列的余民，成群来到先知那里，坐在先知面前，像是我的子民一样。其实他们听了你的话，却不去行；他们只是用口表示爱慕，他们的心却是追随不义之财。以西结书 33:16,20 赞美慈爱的永恒之主，我们在天上的父神。当我们从睡梦中醒来时，正是黑夜已深，白昼近了，感谢祢让我们从光明中望见远处。感谢祢用圣经的话语作望远镜，叫我们超越空间的距离，清楚望见远处将来审判的一幕。恶人悔改行义而得生，义人恃义行恶，必招灭亡。 感谢天父，清早再一次洗涤我们的心灵，要我们除掉暗昧的行为，带上光明的武器。行事为人要光明磊落，好像行在白昼。不可荒宴醉酒，不可放荡纵欲，不可纷争嫉妒。既称为祢的儿女，就不要为肉体安排，去放纵私欲。而要切实的彼此包容、彼此宽恕、彼此体量，彼此相爱。 感谢赞美主耶稣，祢差派我们出去，好像羊进到狼群中间；祢要我们要像蛇一样机警，像鸽子一样纯洁。祢要我们往普天下去作见证，我们不用担心，有祢差遣的圣灵内住在我们心里，向我们不停的说话，感动我们说当说的话，作当作的事。在这刀光剑影世代之中，能活出忠诚守望者的生命。 主耶稣赦免我们的罪，我们没有因祢及别人的受命作守望者而儆醒守候，醒觉敌人的接近。原谅我们属灵的号角竟然生锈闭塞，我们属灵的气息低弱无力，甚至被突然袭击所杀，未能及时发出呼喊。饶恕我们像被掳的余民，爱围在一起，听听道理，却不去行，口说爱主，心却是追随不义之财。 求圣灵来复兴我们，赐我们属灵的显微镜，望见公义严正的黑色里面，却是五彩缤纷的美丽。知道使一个罪人悔改，天上也要这样为他欢乐，比为九十九个不用悔改的义人欢乐更大。求圣灵时刻提醒我们谨慎，不传福音而至他们灭亡，罪归到我们身上，并且义人若知法犯法，他的义就不被记念。 求圣灵祢来复兴我们众教会，面对疫情像刀剑来临，天灾人祸像兵临城下，求圣灵激励我们不作逃兵，就在每一间教会当中，选出忠心爱主、爱人、爱教会的人起来作守望者，不是用口来爱慕，乃是实实在在地参与修补每一个破口，站在破口防堵，甚至甘心用自己的生命去堵塞破口。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |