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以西结书第二十八章例证与灵感集锦

 

【结二十八2居心自比神】「你虽然居心自比神,也不过是人,并不是神。」

  人多么容易忘记自己的本源,特别是在丰富顺利的时候,也是最易失去自己的时候。
  推罗因贸易发达,积聚丰富的赀财,建筑豪华,很容易使其君王骄傲。古代对深海有许多神秘的传说,在岸遥望推罗,在阳光映照下,或云雾缭绕之中,颇有神山仙岛的感觉。
  古时的君王,以为自己是神明,与常人不同,甚至受人民敬拜。有的自居“神君”,作神的代表,具有向神祇献祭的特权。先知所描述佩戴的多种宝石,镶嵌黄金,就是作祭司礼服的装饰。这样,增加他自以为可以通神的倾向(结二八:13)。先知以西结的时候,伊托巴力王二世(Ethbaal II)统治推罗,先知把那位自诩英明睿智的王,比作神前的基路伯,至终因骄傲被赶逐。有的解经者,引为撒但坠落的原因(提前三:6)。

人子啊,你对推罗君王说,主耶和华如此说:“因你心里高傲说:‘我是神,我在海中坐神之位。’你虽然居心自比神,也不过是人,并不是神!”(结二八:2

  约二百五十多年后(332B.C.),另一位自我神化的亚力山大王,东征波斯,途中自西顿南下,通知推罗王,他要在大节庆中向推罗的主神Melkart献祭。推罗王献了金冠厚礼给亚力山大,却婉拒他献祭;因为那等于承认他是王。这足以造成亚力山大进兵的理由:推罗被从地图上抹去。
  无知妄为的人,自己要比神,是出自传统的罪性,也是由于撒但的引诱试探。在伊甸园中,撒但迷惑夏娃,鼓励她要像神一样(创三:5),结果是犯罪堕落,被逐出伊甸园。巴比伦王尼布甲尼撒,得到神赐他征服列国,大有威势;他竟然要自己作高大顶天的巨树,结果被神伐倒,直到他“知道至高者在人的国中掌权”(但四:14-15,25)。
  骄傲的愚昧,使有权的人迷失,把自己当作神:“你因美丽心中高傲,又因荣光败坏智慧。我已将你摔倒在地,使你倒在君王面前,好叫他们目睹眼见”(结二八:17)。可见骄傲是不智的事:忘记了自己不过是“受造”的(结二八:15),一切都是那位造它的,所加给它的,正是水流不能高于源头。
  求主使我们的心清醒,敬畏施行审判的神,不论有甚么成就,都记得是出于神的恩典,不敢偷窃神的荣耀。── 于中旻《以西结书笺记》

 

结二十八:6-10<syncBible ref=28:6-10>“列国中的强暴人”临到推罗了……攻击推罗的敌军(“外邦人”)是尼布甲尼撒率领的巴比伦军队。这次攻击发生在公元前573/572年。──《灵修版圣经注释》

 

【结二十八12】「你无所不备,智慧充足,全然美丽。」

这些形容的话不是只对推罗。在大城之后,先知看见那城的王,是那受膏遮掩约柜的基路伯(十四节),并且可能指空中掌权者的首领,正如主所这世界的王。当他被造时,他全然美丽,所行的都完全,后来在你中间又察出不义(十五节),他被神从天上摔落在地,因为他心中高傲(十七节)。他居然自称是神,但他遇见人子的时候,才认出自己的卑微来。

罪恶的心与美丽相连,不仅在这章经文中,圣经里常有这些描写。譬如但以理写波斯的魔君来阻挡加百列到选民那里,使徒保罗也以世界的黑暗为空中的恶魔的灵气,这里似有相同的含义,但这也是对我们祷告的鼓励,因为从我们的膝盖,会因代祷的分量,求得天上权势的均衡。

这里形容堕落的基路伯——西顿的王,与以色列耶和华。在这两者的冲突中,恶者的力量只是一个阴影,他是无力保护他的属民,又惊奇又羞耻,但是我们却是蒙福的,因为那与我们同在的,比抵挡我们的更大,末后的亚当必得胜,首先的亚当即行堕落,在祂里面无人可胜过我们。──迈尔《珍贵的片刻》

 

结二十八12-19这一段中某些描述推罗王的语句说的可能是撒但。解释这些经节时我们要很小心。有时候以西结对这位国王的描述,无法归在一个人的身上。这个国王曾经在伊甸园(28:13),“是那受膏遮掩约柜的基路伯”(28:14),有通往神的圣山的渠道(28:14),但被从那里赶了出来(28:16-17)。因此,以西结也许不仅一直在谴责推罗王,而且在谴责鼓励国王犯罪的撒但。──《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=28:24-26>

结二十八24-26  神的这一应许最终将实现在──】神应许百姓说,他们在完全安全的环境中生活的一天将会来到。许多以色列人在所罗巴伯、以斯拉和尼希米的时代从被掳之地获准返回了家园。政治上的家园如今虽已恢复,但居民并没有生活上的保障(28:26)。因此,这个应许的最终实现将是基督建立永远的国度的时候。那时所有对神忠心的人将和睦相处,安然居住。──《灵修版圣经注释》

 

结二十八  领袖骄傲,必然给魔鬼可乘之机──】以西结以前曾对推罗城发过预言(2627章)。这里他的预言集中在推罗的领袖上。推罗王犯的罪主要是骄傲,认为自己是神。以西结的信息也含有更广义的属灵应用,他讲到推罗的属灵国王是撒但,撒但才是人们真正追随的(参28:12-19的注释)。──《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

经文默想:以西结书 28

2 “人子啊!你要对推罗的君王说:‘主耶和华这样说:因为你心里高傲,说:我是神;我在海的中心、坐在神的宝座上。其实你不过是人,并不是神,你心里却自以为是神。

9 在杀戮你的人面前,你还能说“我是神”吗?在那些杀害你的人手里,你不过是人,并不是神。

12     “人子啊!你要为推罗王作一首哀歌,对他说:‘主耶和华这样说:你是完美的典范,满有智慧,全然美丽。

14     你是护卫宝座的、受膏的基路伯;我安置你在神的圣山上,你在闪耀如火的宝石中间行走。

15     从你被造的日子起,你的行为都无可指摘,直到在你中间有了罪孽为止。

16     因你的贸易昌盛,你中间就充满了强暴的事,你也犯了罪,所以我把你当作污秽之物,从神的山把你抛弃。护卫宝座的基路伯啊!我要把你从闪耀如火的宝石中除掉。

18     你因罪孽众多,又因贸易上的罪恶,玷污了你的圣所,因此我使火从你中间出来,这火要吞灭你。我要在所有观看你的人眼前,把你变为地上的灰烬。

 

21     “人子啊!你要面向西顿,说预言攻击它,

22     你要说:‘主耶和华这样说:西顿啊,我要与你为敌!我要在你中间得荣耀。我在它身上施行审判,彰显我的圣洁的时候人就知道我是耶和华。

23     我必使瘟疫进入西顿,使血流在它的街上;必有刀剑四围攻击它,使被杀的人倒在城中,人就知道我是耶和华。

24     四围一切恨恶以色列家的人,必不再向他们作刺人的荆棘、使人痛苦的蒺藜。人就知道我是主耶和华。

 

25     “‘主耶和华这样说:我把以色列家从他们所分散到的万族中招聚回来的时候,我必在他们身上向列国显为圣,以色列家必在自己的地方,就是赐给我仆人雅各的地。

26     他们必安然居住,建造房屋,栽种葡萄园;我向四围所有恨恶他们的人施行审判以后,他们必安然居住;人就知道我是耶和华他们的神。

 

个人祷告感言

因此,主耶和华这样说:因为你心里自以为是神,所以我要使外族人,就是列国中最强横的人,来攻击你;他们要拔出刀来,攻击你用智慧得来的美物,玷污你的光彩。我必使瘟疫进入西顿,使血流在它的街上;必有刀剑四围攻击它,使被杀的人倒在城中,人就知道我是耶和华。以西结书 28:6-7, 23

 

赞美满有恩慈和怜悯的主,我们在天上的父神。感谢祢赐福给我们,保护我们渡过平安的一夜,感谢祢赐下明媚的阳光,见证祢用脸光照我们,赐恩给我们;祢敞开脸来垂顾我们,赐我们平安。感谢祢亲自来赐福给我们,叫我们也能去为人祝福。

感谢天父,提醒我们听命胜过献祭,顺服胜过公羊的脂油。我们各人也要彼此以谦卑为装束,因为祢对抗骄傲的人,赐恩给谦卑的人。我们要谦卑,服在祢大能的手下,到了时候,祢必叫我们升高。面对疫情的洗礼,和天灾人祸带来的一切忧虑,都卸给祢,因为祢必顾念我们。

 

感谢赞美主耶稣,祢提醒我们凡高抬自己的,必被降卑;自己谦卑的,必要升高。祢厌恶那些自恃为义、轻视别人的人。我们中间最大的,必作众人的仆人。祢昔日在门徒中,如同服事人的,祢要我们作首领的,应当像最小的去服事别人。

主耶稣赦免我们的罪,我们没有好好谨守、警醒。我们的仇敌魔鬼,好像吼叫的狮子正在走来走去,寻找可以吞吃的人。原谅我们没有从推罗王身上看见他衰落和毁灭的原因,是他心高气傲,非常自负,把自己当作神。

 

求圣灵来复兴我们,远离厚颜无耻的自大心理,叫我们凭着祢分给我们各人的恩赐,和所赐给我们各人的恩典,好好地去为主作见证,不要自视太高,看自己过于所当看的,反而应该照着圣灵祢分给我们各人信心的大小,看得合乎中道,恰到好处。

求圣灵祢来复兴我们众教会,帮助弟兄姊妹不要沮丧,我们外面的人虽然渐渐朽坏,但里面的人却日日更新,因为祢要我们面对短暂轻微的患难,是要为我们成就极大无比、永远的荣耀。因为赐诸般恩典的主,必定亲自来成全我们,坚固我们,赐力量给我们,建立我们。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人