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以西结书第二十三章例证与灵感集锦 【结二十三4-6 这个世代的人多认为甚么能带来快乐？基督徒又是怎么认为的？】阿荷拉（意思是“她的帐棚”）是北国以色列。她学效亚述人，看上了人家的时装和有权的地位，结果受了诱惑离开了神。百姓贪图青春、力量、权力财富和享乐。这些同今天人们认为能带来快乐的东西如出一辙。结果迷人的亚述人终于把以色列从神那里拉了过去。──《灵修版圣经注释》 【结二十三11-49 为何说南国比北国更“丑”？】阿荷利巴（意思是“我的帐棚在她里面”）是南国犹大，她的情形更糟，因为她虽然有可以吸取前车之鉴的优越条件，却非但没有吸取姐姐的教训，反而继续向亚述人和巴比伦人行淫，所以必定要受审判。我们因认识基督也有了比非信徒优越的条件，所以要更加坚定不移地跟随神。──《灵修版圣经注释》 【结二十三21 犹大向敌对神的国家献媚，就是对神的不忠……】“淫行”是指滥交（23:27，49），向别人提供性服务，而对自己的配偶和神不忠。我们虽不认为自己犯了属灵上的淫乱罪，但我们常常花很多时间从杂志、电视广告、非基督徒专家处求答案，而不求神和神话语的帮助，这是否对神不忠呢？──《灵修版圣经注释》 【结二十三22】「我必激动你先爱而后生疏的人来攻击你，我必使他们来，在你四围攻击你。」 这章经文对我们也许不十分熟悉，但正如主耶稣的教训，有革命性的成分。 属灵的不忠好似婚姻的关系，可以此为喻，如果我们心灵远离了神，祂是丈夫，心中必有嫉妒好似火一般焚烧，因为我们的心可喻为妻子。在上述的经文，再进一步说到我们的情况，我们很难使爱我们的人满意，所以我们必受管教，可能就出于他们的安排。 这样的实例很多。如果信徒要属世的荣贵或名誉，以及一些事物不是出于神的，他必为这些受苦。他所喜爱的东西或起来攻击他，好似以色列的失败，被巴比伦掳掠一般。神以人自行的罪恶成为鞭子，鞭策人们回到祂面前。 在新约中，使徒的话有很尖锐的对比，就是主从死里复活，得了荣耀，我们可以许配给祂！在看着祂受死，就哭泣，但看见祂复活，就感吸引，而归向祂，溶入在祂的爱中。没有基督能满足祂，但与祂的灵完全联合，当看自己是死的，借着基督的身体，永远向祂活着。──迈尔《珍贵的片刻》 【结二十三35忘记神的结果】「因你忘记我…要担当你淫行和淫乱。」
圣经常把属神的以色列人，比作耶和华的配偶；他们的责任是专爱主，向祂忠贞不二。可是，人的本性就是那么败坏，不论神的恩典怎样丰富，神所行的奇事怎样多，怎样大，总不肯全心归向神。 这样，我必使你的淫行，和你从埃及染来的淫乱，止息了，使你不再仰望亚述，也不再追念埃及。（结二三：27） 残存的犹大国，在约西亚王的时代，曾有一度复兴，归向神；但在约西亚崩逝以后，继位的恶王，却转向巴比伦，后又反复无常，想同埃及结盟。最后的结局，是被巴比伦灭亡。 【结二十三39 我是否在敬拜神后，马上又犯罪，惹神的怒气？】以色列将自己的儿子作为祭物献给偶像，但同时又向神献祭，这样做就是亵渎神。我们不能一面赞美神一面又存心犯罪，那就如同庆祝完某人的结婚纪念日，又去同那人的配偶上床睡觉一般。──《灵修版圣经注释》 【结二十三章 耶路撒冷与撒马利亚，各自看不起对方，但其实──】以西结进一步用寓言继续讨论神审判的原因。他把南北两国比作两个作了妓女的姐妹。耶路撒冷的居民傲慢地认为，他们拥有耶路撒冷，地位优越，所以长期嘲笑他们的姐妹城巿撒马利亚。但神呼召了这两座同是作妓女的城市，这对于自称为公义的耶路撒冷百姓来说，是相当吃惊的事。这信息中的形像令百姓震惊和讨厌，同样，我们的罪也令神厌恶。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：以西结书 23 2 “人子啊！有两个女人，都是同一个母亲生的。 4 姊姊的名字是阿荷拉，妹妹的名字是阿荷利巴；她们都嫁了给我，并且生了儿女。论到她们的名字，阿荷拉就是撒玛利亚，阿荷利巴就是耶路撒冷。 5 “阿荷拉嫁了我以后仍行邪淫，恋慕她的爱人，就是亚述的战士。 11 “她妹妹阿荷利巴虽然看见了，却在自己情欲的事情上比姊姊更腐败，她的淫乱比姊姊的淫乱更甚。 25 我必向你发泄我的妒忿，他们必以烈怒待你；割去你的鼻子和耳朵；你余下的人必倒在刀下；他们要掳去你的儿女；你余下的人必被火吞吃。 35 因此，主耶和华这样说：‘因为你忘记了我，把我丢在背后，所以你要担当你淫荡和淫乱的后果。’” 37 因为她们行了奸淫，手中染血，与自己的偶像行奸淫，他们甚至使自己给我所生的儿女经火，献给偶像作食物。 38 此外，同一天，她们还向我作了这事，就是玷污我的圣所，又亵渎我的安息日。 39 她们宰杀了自己的儿女献给偶像，同一天又进了我的圣所，把圣所亵渎。这就是她们在我殿中所行的。 45 然而必有义人判她们受淫妇和流人血的妇人所受的刑罚，因为她们是淫妇，她们手中染血。 47 这些人必用石头打她们，用刀剑砍她们，又杀戮她们的儿女，放火烧毁她们的房屋。 48 这样，我必使淫荡从这地止息，好叫所有的妇人都受到警戒，不敢照着你们的淫荡而行。 49 人要把你们行淫的报应归在你们身上；你们要担当你们拜偶像的罪；你们就知道我是主耶和华。 个人祷告感言 因此，主耶和华这样说：因为你忘记了我，把我丢在背后，所以你要担当你淫荡和淫乱的后果。以西结书 23:35 赞美独一的真神，我们在天上的父上帝。求祢赦免我们不贞的罪，我们说爱祢，却仍恋慕这世界，贪爱世界带给我们放纵肉体的情欲，和今生的骄傲。我们一同行邪恶，难逃毁灭的结局。原谅我们的无知，是瞎子领瞎子走路，还互相欺哄，我们是在玩集体捉迷藏。 感谢天父，今早在明媚阳光下，叫我们清楚看见知道先知所写的一切，都是为了警告人们不要犯拜偶像的罪，不要相信肉体的武器，不要与恶人结成罪恶的联盟和同盟，就是信仰犯淫乱的罪。先知的指证是为了让我们听见，醒觉，不要按照以色列和犹大的过失去犯罪。 感谢赞美主耶稣，我们若常在祢里面，祢的话也常在我们里面，我们的心思意念就在祢的陶造中，像陶匠手中的瓦器，渐渐成形，可以定型，能达到我们心里所愿的一切，祈求，祢便一一为我们成就，并且出现的果效，远超我们所想所求。 主耶稣赦免我们的罪，我们忘恩负义，在祢的恩典中坠落，我们背信弃义。原谅我们自欺，被世俗的酒灌满酩酊大醉，面对疫情只会愁苦，只会为天灾人祸带来的惊慌和荒凉而恐惧，忘记了我们所信的是谁。饶恕我们被世界的谎言所迷惑，忘记了上帝是轻慢不得的。 求圣灵来复兴我们，帮助我们紧记人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。提醒我们努力去耕耘的若是奸恶的事，我们收割的，终必是罪孽，吃的是谎言的果子。帮助我们行善不可丧志，知道若不灰心，到了时候，必定有好的收成。 求圣灵祢来复兴我们众教会，赦免我们众教会把领人归主的渔网挂在讲台上，炫耀昔日此网的丰功伟业，今日拆下来，已无能为力去捕鱼。求圣灵激励我们不再花时间为牧杖雕刻花纹，叫我们帮助弟兄姊妹人人手中都有实用的牧杖，人人牧养，人人传道，不但教会是家，家家都是教会。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |