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以西结书第三十七章注解 壹、内容纲要 【】 贰、逐节详解 【结三十七1】「耶和华的灵（原文作“手”）降在我身上，耶和华藉他的灵带我出去，将我放在平原中，这平原遍满骸骨。」 〔吕振中译〕「永恒主的手按在我身上；永恒主藉着他的灵带我出去，将我安放在峡谷〔或译：平原〕充满着骸骨。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十七2】「他使我从骸骨的四围经过，谁知在平原的骸骨甚多，而且极其枯干。」 〔吕振中译〕「他领我从骸骨的四围来回地经过；只见在峡谷上面、极其之多，而且极其枯干。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十七3】「他对我说：“人子啊，这些骸骨能复活吗？”我说：“主耶和华啊，你是知道的。”」 〔吕振中译〕「他问我说：『人子阿，这些骸骨能活起来么？』我说：『主永恒主阿，惟有你知道。』」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十七4】「他又对我说：“你向这些骸骨发预言说：枯干的骸骨啊，要听耶和华的话。」 〔吕振中译〕「他又对我说：『你要向这些骸骨传神言，对它们说：枯干的骸骨阿，要听永恒主的话。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十七5】「主耶和华对这些骸骨如此说：我必使气息进入你们里面，你们就要活了。」 〔吕振中译〕「主永恒主对这些骸骨这么说：看吧，我必使气息〔同字：灵或风〕进入你们里面，你们就活了。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十七6】「我必给你们加上筋，使你们长肉，又将皮遮蔽你们，使气息进入你们里面，你们就要活了。你们便知道我是耶和华。”」 〔吕振中译〕「我必给你们加上筋，使你们长肉，又给你们包上皮，使你们有气息〔同字：灵或风〕，你们就活了；你们便知道我乃是永恒主。』」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十七7】「于是我遵命说预言。正说预言的时候，不料，有响声，有地震；骨与骨互相联络。」 〔吕振中译〕「于是我照所受吩咐的去传神言；正传神言的时候，忽有响声，有轰轰的震动，骸骨全都集合拢来，一骨对一骨。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十七8】「我观看，见骸骨上有筋，也长了肉，又有皮遮蔽其上，只是还没有气息。」 〔吕振中译〕「只见骸骨上居然有筋，也长了肉，又有皮包在上头；只是没有气息〔同字：灵或风〕。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十七9】「主对我说：“人子啊，你要发预言，向风发预言，说主耶和华如此说：气息啊，要从四方（原文作“风”）而来，吹在这些被杀的人身上，使他们活了。”」 〔吕振中译〕「主对我说：『你要向风〔同词：气息〕传神言，人子阿，你要传神言，说主永恒主这么说：对风〔同词：气息〕说：主永恒主这么说：气息〔同字：灵或风〕阿，要从四面的风而来，吹在这些被杀的人身上，使他们活起来。』」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十七10】「于是我遵命说预言，气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队。」 〔吕振中译〕「于是我照主所吩咐我的来传神言，气息〔同字：灵或风〕就进入骸骨里面，骸骨便活了起来，并且站起来，成了极大极大的军队。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十七11】「主对我说：“人子啊，这些骸骨就是以色列全家。他们说：‘我们的骨头枯干了，我们的指望失去了，我们灭绝净尽了。’」 〔吕振中译〕「主对我说：『人子阿，这些骸骨就是以色列全家；看哪，他们常说：“我们的骸骨都很枯干；我们的指望都灭没了；我们都被割绝净尽了。”」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十七12】「所以你要发预言对他们说，主耶和华如此说：‘我的民哪，我必开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，领你们进入以色列地。」 〔吕振中译〕「因此你要传神言，对他们说：主永恒主这么说：『我的人民哪，看吧！我必开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来；我必领你们进以色列地。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十七13】「我的民哪，我开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，你们就知道我是耶和华。」 〔吕振中译〕「我的人民哪，我开你们的坟墓，使你们从坟墓中起来，你们就知道我乃是永恒主。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十七14】「我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了。我将你们安置在本地，你们就知道我耶和华如此说，也如此成就了。这是耶和华说的。’”」 〔吕振中译〕「我必将我的灵放在你们里面，你们就活起来；我将你们安置在你们本地时，你们就知道我乃是永恒主；我说了，我必作成：这是永恒主发神谕说的。』」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十七15】「耶和华的话又临到我说：」 〔吕振中译〕「永恒主的话又传与我说：」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十七16】「“人子啊，你要取一根木杖，在其上写‘为犹大和他的同伴以色列人’；又取一根木杖，在其上写‘为约瑟，就是为以法莲，又为他的同伴以色列全家’。」 〔吕振中译〕「『人子阿，你要取一根木棍，上面写上：“代表犹大和跟他联合的以色列人”；又取一根木棍，上面写上：“代表约瑟（以法莲〔传统：以法莲木棍〕）和跟他联合的以色列全家”。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十七17】「你要使这两根木杖接连为一，在你手中成为一根。」 〔吕振中译〕「你要使这两根彼此相接，连为一根木棍，好在你手中成为一根。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十七18】「你本国的子民问你说：‘这是什么意思？你不指示我们吗？’」 〔吕振中译〕「你本国的子民若问你说：“你这有甚么意思，你不告诉我们么？”」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十七19】「你就对他们说，主耶和华如此说：我要将约瑟和他同伴以色列支派的杖，就是那在以法莲手中的，与犹大的杖一同接连为一，在我手中成为一根。」 〔吕振中译〕「你要对他们说：主永恒主这么说：看吧，我必取约瑟的木棍（就是在以法莲手中的）和跟他联合的以色列棍棒、就是以色列族派，将这些棍棒跟犹大的木棍连在一起〔经点窜翻译的〕，使他们作为一根木棍，叫他们在我手中成为一根。』」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十七20】「你所写的那两根杖，要在他们眼前拿在手中。」 〔吕振中译〕「你所写上的那两根木棍在他们眼前拿在你手中时，」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十七21】「要对他们说，主耶和华如此说：我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四围聚集他们，引导他们归回本地。」 〔吕振中译〕「你要对他们说；主永恒主这么说：看吧，我必将以色列人从他们所到的列国中收取回来，从四围招集他们，带到他们本地。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十七22】「我要使他们在那地，在以色列山上成为一国，有一王作他们众民的王。他们不再为二国，决不再分为二国。」 〔吕振中译〕「我必使他们在那地、在以色列众山、成为一国；有一个王做他们众民的王；他们必不再作为两国，决不再分为两个国家。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十七23】「也不再因偶像和可憎的物，并一切的罪过玷污自己。我却要救他们出离一切的住处，就是他们犯罪的地方，我要洁净他们，如此，他们要作我的子民，我要作他们的 神。」 〔吕振中译〕「他们必不再因他们的偶像和可憎之像以及任何罪过、来玷污自己；我却要拯救他们脱离他们的背道〔传统：住所〕、就是他们藉以犯罪于其中的；我必洁净他们；这么、他们就可以做我的子民，我就要做他们的神。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十七24】「“我的仆人大卫必作他们的王，众民必归一个牧人。他们必顺从我的典章，谨守遵行我的律例。」 〔吕振中译〕「『我的仆人大卫必做王管理他们；他们必归于一个牧民者。我的典章他们必遵行，我的律例他们必谨守而实行。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十七25】「他们必住在我赐给我仆人雅各的地上，就是你们列祖所住之地。他们和他们的子孙，并子孙的子孙，都永远住在那里。我的仆人大卫必作他们的王，直到永远。」 〔吕振中译〕「他们必住在我赐给我仆人雅各的地，就是你们列祖所住之地；他们和他们的子孙、以及他们子孙的子孙、直住到永远；我的仆人大卫必永远做他们的人君。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十七26】「并且我要与他们立平安的约，作为永约。我也要将他们安置在本地，使他们的人数增多，又在他们中间设立我的圣所，直到永远。」 〔吕振中译〕「我必给他们立个平安兴隆之约，这必做永远之约、跟他们立的；我必施恩眷顾〔意难确定：与下“施恩设立”一词同字〕他们，使他们人数增多，又在他们中间施恩设立我的圣所到永远。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十七27】「我的居所必在他们中间。我要作他们的 神，他们要作我的子民。」 〔吕振中译〕「我的居所必在他们上面；我要做他们的神，他们要做我的子民。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十七28】「我的圣所在以色列人中间直到永远，外邦人就必知道我是叫以色列成为圣的耶和华。”」 〔吕振中译〕「我的圣所在他们中间到永远，列国就知道我乃是永恒主，使以色列成圣别的。』」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以西结书注解》 参考书目：请参阅「以西结书提要」末尾处 |