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以西结书第三十三章注解 壹、内容纲要 【】 贰、逐节详解 【结三十三1】「耶和华的话临到我说：」 〔吕振中译〕「永恒主的话传与我说：」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十三2】「“人子啊，你要告诉本国的子民说：我使刀剑临到哪一国，那一国的民从他们中间选立一人为守望的。」 〔吕振中译〕「『人子阿，你要向你本国的子民讲话，对他们说：我若使刀剑攻击哪一地，而那一地的人民从他们范围内选取了一个人，立为他们的守望者；」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十三3】「他见刀剑临到那地，若吹角警戒众民，」 〔吕振中译〕「这守望者见刀剑攻击那地，他若吹号角警告众民；」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十三4】「凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪就必归到自己的头上（“罪”原文作“血”）。 」 〔吕振中译〕「凡听见号角声不受警告的，刀剑若来除灭了他，他的罪罚〔原文是血〕就就必归到自己的头上。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十三5】「他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。」 〔吕振中译〕「号角声他听见了，他却不接受警告，故此流他血的罪要归到他自己身上；守望者既发出了警告〔传统：接受警告〕，便可搭救他自己的性命。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十三6】「倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪（“罪”原文作“血”）。 」 〔吕振中译〕「但那守望者若见刀剑临到，而不吹号角，以致人民没有受警告，而刀剑遂来除灭他们中间任何人的性命，那么这人虽因他自己的罪孽而被除灭，然而流他血的罪我却要从守望者手里追讨。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十三7】「“人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。」 〔吕振中译〕「『所以你，人子阿，我立了你做以色列家的守望者；你若从我口中听到话语，总要替我警告他们。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十三8】「我对恶人说：‘恶人哪，你必要死！’你以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（“罪”原文作“血”）； 」 〔吕振中译〕「我若指着恶人说：〔传统有：恶人哪〕“你必定死”，你若不告诉恶人而警告他离开他的行径，那么这恶人就必死在他的罪孽中〔或译：就必因他的罪孽而死〕，而流他血的罪呢、我却要从你手里追讨。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十三9】「倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。”」 〔吕振中译〕「倘若你警告了恶人回转离开他的行径，他仍不回转离开他的行径，那么这人就必死在他的罪孽中〔或译：就必因他的罪孽而死〕，而你呢、却可以救你自己的性命。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十三10】「“人子啊，你要对以色列家说，你们常说：‘我们的过犯罪恶在我们身上，我们必因此消灭，怎能存活呢？’」 〔吕振中译〕「『人子阿，你要对以色列家说；你们常说：“我们的过犯罪恶老在我们身上；我们必在罪过中消削净尽；怎能活着呢？”」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十三11】「你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？」 〔吕振中译〕「你要对他们说：主永恒主发神谕说：我指着永活的我来起誓：我绝不喜悦恶人死亡；我乃是喜欢恶人回转离开他的行径以得活着。回转吧！回转！离开你们的坏行径哦！何必死亡呢？以色列家阿？」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十三12】「人子啊，你要对本国的子民说：义人的义，在犯罪之日不能救他；至于恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他倾倒；义人在犯罪之日也不能因他的义存活。」 〔吕振中译〕「人子阿，你要对你本国的子民说：义人犯法时，他的义也不能援救他；恶人回转时，他的恶也不能使他因而跌倒；义人犯罪时，他也不能因他的义而活着。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十三13】「我对义人说：‘你必定存活！’他若倚靠他的义而作罪孽，他所行的义都不被纪念；他必因所作的罪孽死亡。」 〔吕振中译〕「我虽指着义人说他必定活着，然而他若倚靠他的义而行罪孽的事，他所行的义也都不被记得；他一定会因所行罪孽的事而死亡。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十三14】「再者，我对恶人说：‘你必定死亡！’他若转离他的罪，行正直与合理的事，」 〔吕振中译〕「再者，我虽对恶人说：“你必定死”，然而他若转离他的罪，行公平正义的事；」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十三15】「还人的当头和所抢夺的，遵行生命的律例，不作罪孽，他必定存活，不至死亡。」 〔吕振中译〕「恶人若还人的当头，归还所抢夺的，依使人活的律例而行，不行罪孽的事，他就必定活着，不至于早死。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十三16】「他所犯的一切罪必不被纪念；他行了正直与合理的事，必定存活。」 〔吕振中译〕「他所犯的一切罪必不给他记住；他行了公平正义的事，他必定活着。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十三17】「“你本国的子民还说：‘主的道不公平。’其实他们的道不公平。」 〔吕振中译〕「『你本国的子民还说：“主的行径不公正”；其实是他们的行径不公正呢。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十三18】「义人转离他的义而作罪孽，就必因此死亡。」 〔吕振中译〕「义人若转离他的义行，而行不公道的事，他就必因此而死亡。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十三19】「恶人转离他的恶，行正直与合理的事，就必因此存活。」 〔吕振中译〕「恶人若回转离开他的恶，行公年正义的事，他就必必因此而得活着。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十三20】「你们还说：‘主的道不公平。’以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。”」 〔吕振中译〕「你们还说：“主的行径不公正。”以色列家阿，我要判罚你们，各照各人的行径。』」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十三21】「我们被掳之后十二年十月初五日，有人从耶路撒冷逃到我这里，说：“城已攻破。”」 〔吕振中译〕「我们流亡期间的十二年十月五日，有人从耶路撒冷逃来见我说：『城已被攻破了。』」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十三22】「逃来的人未到前一日的晚上，耶和华的灵（原文作“手”）降在我身上，开我的口。到第二日早晨，那人来到我这里，我口就开了，不再缄默。」 〔吕振中译〕「逃来的人未到的前一天晚上、永恒主的手按在我身上，开了我的口；到第二天早晨、那人来到这里，我的口既被开启，便不再哑吧了。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十三23】「耶和华的话临到我说：」 〔吕振中译〕「永恒主的话传与我说：」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十三24】「“人子啊，住在以色列荒废之地的人说：‘亚伯拉罕独自一人能得这地为业，我们人数众多，这地更是给我们为业的。’」 〔吕振中译〕「『人子阿，住在以色列地那些荒废之处的人常说：“亚伯拉罕只是独自一人尚且能拥有这地为基业，我们呢、人数众多，一定更能给我们拥有这地的。”」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十三25】「所以你要对他们说，主耶和华如此说：你们吃带血的物，仰望偶像，并且杀人流血，你们还能得这地为业吗？」 〔吕振中译〕「因此呢、你要对他们说；主永恒主这么说：你们吃带血之物〔或稍点窜作：你们在山上吃祭偶像之物〕，举目瞻仰你们的偶像，并且杀人流人的血，你们还能拥有这地以为业么？」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十三26】「你们倚仗自己的刀剑行可憎的事，人人玷污邻舍的妻，你们还能得这地为业吗？」 〔吕振中译〕「你们倚仗着你们的刀剑，行可厌恶的事，人人玷污邻舍的妻子，你们还能拥有这地以为业么？」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十三27】「你要对他们这样说，主耶和华如此说：我指着我的永生起誓：在荒场中的必倒在刀下，在田野间的必交给野兽吞吃，在保障和洞里的必遭瘟疫而死。」 〔吕振中译〕「你要对他们这么说：主永恒主这么说：我指着永活的我来起誓；那在荒场中的定必倒毙于刀下；那在田野上的、我必交给野兽吃；那在山寨和洞里的定必遭瘟疫而死。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十三28】「我必使这地荒凉，令人惊骇；她因势力而有的骄傲，也必止息。以色列的山都必荒凉，无人经过。」 〔吕振中译〕「我必使这地荒凉凄惨；她势力所骄矜的必止息；以色列的山都必荒凉，没有人经过。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十三29】「我因他们所行一切可憎的事使地荒凉，令人惊骇。那时，他们就知道我是耶和华。”」 〔吕振中译〕「我因他们所行一切可厌恶的事而使这地荒凉凄惨，那时他们就知道我乃是永恒主。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十三30】「“人子啊，你本国的子民在墙垣旁边、在房屋门口谈论你，弟兄对弟兄彼此说，来吧！听听有什么话从耶和华而出。」 〔吕振中译〕「『你呢、人子阿，你本国的子民在墙边、在房屋门口攻讦你，族弟兄对族弟兄彼此说：“来，来听听有甚么话语出于永恒主。”」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十三31】「他们来到你这里如同民来聚会，坐在你面前仿佛是我的民；他们听你的话却不去行，因为他们的口多显爱情，心却追随财利。」 〔吕振中译〕「他们来见你、如同人民之来；他们坐在你面前彷佛是我的人民；其实他们听你的话，却不去行；因为他们只是用口表示着爱，他们的心却追求着不义之财。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十三32】「他们看你如善于奏乐声音幽雅之人所唱的雅歌，他们听你的话却不去行。」 〔吕振中译〕「看哪，他们以你为善于作乐、出美丽声音唱爱情歌之人呢！但他们听你的话，却不去行。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结三十三33】「看哪，所说的快要应验、应验了，他们就知道在他们中间有了先知。”」 〔吕振中译〕「所说的来到时（看吧，就来到了！）他们就知道在他们中间有了神言人。』」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以西结书注解》 参考书目：请参阅「以西结书提要」末尾处 |