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以西结书第十二章注解 壹、内容纲要 【】 贰、逐节详解 【结十二1】「耶和华的话又临到我说：」 〔吕振中译〕「永恒主的话又传与我说：」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结十二2】「“人子啊，你住在悖逆的家中，他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。」 〔吕振中译〕「『人子阿，你住在叛逆之家中间；他们有眼睛可以看，却看不见，有耳朵可以听，却听不见，因为他们是叛逆之家。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结十二3】「所以，人子啊，你要预备掳去使用的对象，在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去，他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想。」 〔吕振中译〕「所以人子阿，你要为自己豫备流亡时应用的对象，大白日天当他们眼前从你所住的地方移到别处；他们虽是叛逆之家，或者能够看明白。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结十二4】「你要在白日当他们眼前带出你的对象去，好像预备掳去使用的对象。到了晚上，你要在他们眼前亲自出去，像被掳的人出去一样。」 〔吕振中译〕「你要在大白日天当他们眼前把你的对象带出去，好像流亡时应用的对象；到了傍晚你要当他们眼前亲自出去，像流亡人出去一样。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结十二5】「你要在他们眼前挖通了墙，从其中将对象带出去。」 〔吕振中译〕「你要在当他们眼前把墙挖通了，从那里出去〔传统：带出去〕。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结十二6】「到天黑时，你要当他们眼前搭在肩头上带出去，并要蒙住脸看不见地，因为我立你作以色列家的预兆。”」 〔吕振中译〕「到了天黑压压的时候，你要当他们眼前将对象搭在肩头上带出去；要把脸蒙住，使你看不见地；因为我立了你做以色列家的兆头。』」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结十二7】「我就照着所吩咐的去行，白日带出我的对象，好像预备掳去使用的对象。到了晚上，我用手挖通了墙。天黑的时候，就当他们眼前搭在肩头上带出去。」 〔吕振中译〕「我就照着所受吩咐的去行，大白日天把我的对象带出去，好像流亡时应用的对象；到了傍晚、我亲手把墙挖通；天黑压压的时候、我就当他们眼前把对象搭在肩头上带出去。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结十二8】「次日早晨，耶和华的话临到我说：」 〔吕振中译〕「第二天早晨、永恒主的话传与我说：」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结十二9】「“人子啊，以色列家，就是那悖逆之家，岂不是问你说：‘你作什么呢？’」 〔吕振中译〕「『人子阿，以色列家叛逆之家、岂不是问你说：“你作了什么？”」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结十二10】「你要对他们说：‘主耶和华如此说：这是关乎耶路撒冷的君王和他周围以色列全家的预表（原文作“担子”）。’」 〔吕振中译〕「你要对他们说：“主永恒主这么说：这神托是关于耶路撒冷的人君和它里面〔传统：他们在他们中间〕的以色列全家的。”」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结十二11】「你要说：‘我作你们的预兆：我怎样行，他们所遭遇的也必怎样，他们必被掳去。’」 〔吕振中译〕「你要说：“我做你们的兆头：我怎样行，他们的遭遇也必怎样；他们必流亡去为俘虏。”」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结十二12】「他们中间的君王，也必在天黑的时候将对象搭在肩头上带出去。他们要挖通了墙，从其中带出去。他必蒙住脸，眼看不见地。」 〔吕振中译〕「他们中间的人君必在天黑压压时将对象搭在肩头上而出去；他〔传统：他们〕必把墙挖通了，从那里出〔传统：带出〕去；他必将脸蒙住，使他不能以眼看到地〔七十子作：使他不能被人的眼看见〕。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结十二13】「我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到迦勒底人之地的巴比伦，他虽死在那里，却看不见那地。」 〔吕振中译〕「我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中被捉住；我必将他带到巴比伦、迦勒底人之地；但是那地他是看不见的；他也必死在那里。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结十二14】「周围一切帮助他的和他所有的军队，我必分散四方（“方”原文作“风”），也要拔刀追赶他们。」 〔吕振中译〕「他四围一切援助他的、和他所有的部队、我都必给四散于四方〔原文：四风〕；我必拔刀追赶他们。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结十二15】「我将他们四散在列国、分散在列邦的时候，他们就知道我是耶和华。」 〔吕振中译〕「我使他们分散在列国，四散在列邦，他们就知道我乃是永恒主。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结十二16】「我却要留下他们几个人得免刀剑、饥荒、瘟疫，使他们在所到的各国中述说他们一切可憎的事。人就知道我是耶和华。”」 〔吕振中译〕「但我却要留下他们少数的人免遭刀剑、免受饥荒、免受瘟疫，使他们在所到的列国中叙说他们一切可厌恶之像的事，他们〔或译：人〕就知道我乃是永恒主。』」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结十二17】「耶和华的话又临到我说：」 〔吕振中译〕「永恒主的话又传与我说：」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结十二18】「“人子啊，你吃饭必胆战，喝水必惶惶忧虑。」 〔吕振中译〕「『人子阿，你要战战兢兢地吃你的饭，要怀着震颤罣虑的心情喝你的水；」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结十二19】「你要对这地的百姓说，主耶和华论耶路撒冷和以色列地的居民如此说：他们吃饭必忧虑，喝水必惊惶，因其中居住的众人所行强暴的事，这地必然荒废，一无所存。」 〔吕振中译〕「你要对这地的平民说：主永恒主论以色列地耶路撒冷的居民、是这么说的：他们必怀着罣虑的心情吃他们的饭，必惊慌慌地喝他们的水；因其中居住的众人所行强暴的事、这地必荒凉、失掉其丰满。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结十二20】「有居民的城邑必变为荒场，地也必变为荒废。你们就知道我是耶和华。”」 〔吕振中译〕「有居民的城市必变为荒废，这地必成为荒凉；你们就知道我乃是永恒主。』」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结十二21】「耶和华的话临到我说：」 〔吕振中译〕「永恒主的话传与我说：」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结十二22】「“人子啊，在你们以色列地怎么有这俗语说：‘日子迟延，一切异象都落了空’呢？」 〔吕振中译〕「『人子阿，关于以色列地你们怎么有这一句俗语说：“日期一延长，一切异象之传讲就都灭没了”呢？」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结十二23】「你要告诉他们说：‘主耶和华如此说：我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。’你却要对他们说：‘日子临近，一切的异象必都应验。’」 〔吕振中译〕「因此你要对他们说：“主永恒主这么说：我必使这一句俗语止息；人在以色列中必不再用它做俗语。”你却要对他们说：日期是临近了，一切异象传讲的话就会应验的。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结十二24】「从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。」 〔吕振中译〕「从此在以色列家中必不再有虚谎的异象和奉承的占卜了。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结十二25】「我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话，必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。”」 〔吕振中译〕「但我永恒主必说我所要说的话，那就必得成就。必不久延，乃趁你们在世的日子，叛逆之家阿，我必说那话而成就它：这是主永恒主发神谕说的。』」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结十二26】「耶和华的话又临到我说：」 〔吕振中译〕「永恒主的话又传与我说：」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结十二27】「“人子啊，以色列家的人说：‘他所见的异像是关乎后来许多的日子；所说的预言是指着极远的时候。’」 〔吕振中译〕「『人子阿，你看，以色列家的人说：“他见的异象是关于将来许多日子的，他传了神言是指着极远时候的。”」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结十二28】「所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”」 〔吕振中译〕「故此你要对他们说：主永恒主这么说：我所有的话都必不再久延；我所说的话必定能成就：这是主永恒主发神谕说的。』」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以西结书注解》 参考书目：请参阅「以西结书提要」末尾处 |