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以西结书第七章注解 壹、内容纲要 【】 贰、逐节详解 【结七1】「耶和华的话又临到我说：」 〔吕振中译〕「永恒主的话传与我说：」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结七2】「“人子啊，主耶和华对以色列地如此说：结局到了，结局到了地的四境。」 〔吕振中译〕「『人子阿，主永恒主对以色列地这么说：结局哦！结局临到这地的四境了！」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结七3】「现在你的结局已经临到，我必使我的怒气归与你，也必按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。」 〔吕振中译〕「现在结局已经临到你了！我必发怒攻击你；按你的行径判罚你，将你一切可厌恶的事还报与你。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结七4】「我眼必不顾惜你，也不可怜你，却要按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道我是耶和华。”」 〔吕振中译〕「我的眼必不顾惜你，我必不可怜你；我却要将你所行的还报与你；而你可厌恶之事的报应必在你中间；你就知道我乃是永恒主。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结七5】「主耶和华如此说：“有一灾，独有一灾，看哪，临近了！」 〔吕振中译〕「『主永恒主这么说：灾祸！独一的灾祸！看吧！就临到了！」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结七6】「结局来了，结局来了！向你兴起。看哪，来到了！」 〔吕振中译〕「结局到了！那结局到了！它醒了起〔“醒起”与“结局”读音相似〕来攻击你；看吧！就来到了！」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结七7】「境内的居民哪，所定的灾临到你，时候到了，日子近了，乃是哄嚷，并非在山上欢呼的日子。」 〔吕振中译〕「境内的居民哪，所定的灾祸〔意难确定〕临到你了！时候到了！日子近了！是哄嚷扰乱，并不是山上欢呼的日子。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结七8】「我快要将我的忿怒倾在你身上，向你成就我怒中所定的，按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。」 〔吕振中译〕「如今我快要将我的烈怒倾倒在你身上，向你发尽我的怒气，按你的行径判罚你，将你一切可厌恶的事还报与你了。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结七9】「我眼必不顾惜你，也不可怜你，必按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道击打你的是我耶和华。」 〔吕振中译〕「我的眼必不顾惜，我必不可怜；我却要将你所行的还报与你；而你可厌恶之事的报应必在你中间；你就知道我乃是永恒主。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结七10】「看哪，看哪，日子快到了，所定的灾已经发出。杖已经开花，骄傲已经发芽。」 〔吕振中译〕「永恒主这么说〔传统：击打者〕：『看哪，日子！看哪，到了！所定的灾祸〔意难确定〕已经发出；「枉法」开了花了，骄横发了芽了。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结七11】「强暴兴起，成了罚恶的杖。以色列人，或是他们的群众，或是他们的财宝，无一存留，他们中间也没有得尊荣的。」 〔吕振中译〕「强暴兴起，成了邪恶之杖；他们之中没有一样存在着；他们的群众没有了，他们的财宝没有了；他们中间也没有出类拔萃之可言了〔意难确定〕。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结七12】「时候到了，日子近了，买主不可欢喜，卖主不可愁烦，因为烈怒已经临到他们众人身上。」 〔吕振中译〕「时候到了，日子近了。买的人不必欢喜，卖的人也不必忧愁，因为永恒主的烈怒〔传统：异像〕已临到所有的蜂拥群众。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结七13】「卖主虽然存活，却不能归回再得所卖的，因为这异象关乎他们众人。谁都不得归回，也没有人在他的罪孽中坚立自己。”」 〔吕振中译〕「卖的人尽他们活着的时候，总不能返回再得所卖的，因为永恒主的烈怒已临到所有的蜂拥群众；它必不返回：没有人在他的罪罚中能保持得住他的性命〔传统：他的性命他们能坚强自己〕。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结七14】「“他们已经吹角，预备齐全，却无一人出战，因为我的烈怒临到他们众人身上。」 〔吕振中译〕「他们直吹号角，准备〔经点窜翻译的〕一切，却没有人去赴战，因为我的烈怒已临到所有的蜂拥群众。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结七15】「在外有刀剑，在内有瘟疫、饥荒；在田野的必遭刀剑而死，在城中的必有饥荒、瘟疫吞灭他。」 〔吕振中译〕「外面有刀剑，里面有瘟疫有饥荒；在田野的必死于刀剑；在城中的必有饥荒瘟疫吞灭他。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结七16】「其中所逃脱的，就必逃脱，各人因自己的罪孽，在山上发出悲声，好像谷中的鸽子哀鸣。」 〔吕振中译〕「他们中间逃跑的必逃脱，必到山上，像平谷中的鸽子，沉吟哀鸣着，各为自己的罪罚而哀鸣。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结七17】「手都发软，膝弱如水。」 〔吕振中译〕「他们的手都发软，他们的膝盖都柔弱如水。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结七18】「要用麻布束腰，被战兢所盖，各人脸上羞愧，头上光秃。」 〔吕振中译〕「他们用麻布束腰，战栗发抖把他们淹没了；各人的脸面都羞愧，各人的头都光秃。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结七19】「他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，不能使心里知足，也不能使肚腹饱满，因为这金银作了他们罪孽的绊脚石。」 〔吕振中译〕「他们将银子抛在街上，他们的金子就等于污秽之物；当永恒主震怒的日子，他们的金银不能援救他们，不能使他们的心满足，不能使他们的肚子饱满；因为这金银做了他们陷于罪孽中的因由。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结七20】「论到耶和华妆饰华美的殿，他建立得威严，他们却在其中制造可憎可厌的偶像，所以这殿我使他们看如污秽之物。」 〔吕振中译〕「他们〔传统：他〕把它的妆饰之华美变成了狂傲的因由，又用它去制造可憎可厌恶的形像，因此我使他们看它为污秽之物。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结七21】「我必将这殿交付外邦人为掠物，交付地上的恶人为掳物，他们也必亵渎这殿。」 〔吕振中译〕「我必将它交于外族人的手做掠物，交于地上的恶人为掳物；他们必亵渎它。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结七22】「我必转脸不顾以色列人，他们亵渎我隐密之所，强盗也必进去亵渎。」 〔吕振中译〕「我必转脸不顾以色列人〔原文：他们〕，任凭恶人亵渎我宝贵之地；凶暴人必进来亵渎她，」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结七23】「要制造锁链；因为这地遍满流血的罪，城邑充满强暴的事。」 〔吕振中译〕「肆行捣乱〔传统：要制造链子〕。『因为这地遍满了流人血的案件，这城充满了强暴的事，」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结七24】「所以我必使列国中最恶的人来占据他们的房屋，我必使强暴人的骄傲止息，他们的圣所都要被亵渎。」 〔吕振中译〕「我必使列国中最凶恶的来取得他们的房屋；我必使〔原文：有势力者所骄傲的〕止息；他们的圣地方〔改点元音翻译的〕必都被亵渎。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结七25】「毁灭临近了，他们要求平安，却无平安可得。」 〔吕振中译〕「有可悚惧之事来到，他们必寻求平安，却得不到平安。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结七26】「灾害加上灾害，风声接连风声。他们必向先知求异象，但祭司讲的律法，长老设的谋略，都必断绝。」 〔吕振中译〕「祸患加上祸患，风声接连风声；人必向神言人寻求异象之传讲，但礼节的规矩已从祭司那里灭没了，筹谋计划已从长老那里断绝了。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【结七27】「君要悲哀，王要披凄凉为衣，国民的手都发颤。我必照他们的行为待他们，按他们应得的审判他们。他们就知道我是耶和华。”」 〔吕振中译〕「王必悲哀，人君必披上凄凉，国中人民的手必都惊惶到发颤；我必照他们的行径办他们，按他们应受的判罚来判罚他们；他们就知道我乃是永恒主。』」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以西结书注解》 参考书目：请参阅「以西结书提要」末尾处 |