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耶利米书第二十章纲目

 

壹、内容纲要

 

【传神谕被拒受挞,独白哀歌】

   一、宣告神谕被枷受挞(1~6)

   二、先知哀歌自诅生辰(7~18)

         1.何以神劝导――他听从神竟成笑柄(7~10)

    2.神为主导者――蒙召受托内心挣扎(11~13)

         3.历艰辛疏离――在深沉绝境中哀歌(14~18)

 

贰、灵训要义

 

【先知神谕被拒受挞,仍必应验

   一、先知毁瓶寓意毁灭,回殿内再传审判神谕――殿院内首论犹大必亡(1)

   二、殿的总管巴施户珥,听见耶利米审判预言――宗教领袖对抗神施暴(2)

   三、未报大祭司查位分,次日开枷释放耶利米――神赐巴施户珥新名字(3)

   四、你名玛歌珥米撒毕,四面惊吓不再自由绥靖――自己众人自觉惊恐(4)

   五、你必倒在巴比伦刀下,全交付巴比伦敌手――首次提被掳到巴比伦(5)

   六、一切财宝被交付敌手,作掠物带到巴比伦――以赛亚预言得应验(赛卅九6)

   七、巴施户珥及家人众友,一切说假预言的被掳――必死在葬在巴比伦(6节;王下廿17~18)

 

【耶利米绝望中,坚信神主导必胜敌】

   一、主大能力远胜万有,祂劝慰引导我,我听从――却成笑柄人人戏弄(7)

   二、每逢我讲论发哀声,我喊叫将有强暴和毁灭――神言成我凌辱讥刺(8)

   三、许多人谗谤惊吓,告他诱他跌倒,报仇解恨――他们痛恨审判神谕(10)

   四、耶利米坚信神主导,主护卫他必能胜过仇敌――恶人必蒙羞永失败(11)

   五、试验义人、察人肺腑心肠的万军之耶和华啊――再求我主察验伸冤(12)

   六、赞美耶和华,因他救穷人性命脱离恶人之手――我们向耶和华唱歌(13)

 

【审判神谕如火如锤

   一、千载难逢欣嫩谷碎瓶,回殿向长老百姓讲――不悔改犹大必亡(十九1~廿6)

   二、我若不再提耶和华,不再奉祂名讲论――审判神谕如火如重锤(9节;廿三9)

   三、我心里的义愤似烧着的火,闭塞在我骨中――含忍不住不能自禁(9)

   四、该知道经上所有预言没有可随私意解说――第一要紧的真知识(彼后一20)

   五、预言从来没有出于人意,是人被圣灵感动――奉差说出神的话(彼后一21)

   六、主耶和华发命,谁能不说预言,主已托付――若不传福音我便有祸 (摩三8;林前九16~17)

 

【耶利米自诅生辰,深度绝境独白】

  一、愿我出生的那日受咒诅,愿我母亲产我那日不蒙福(14)

   二、愿给我父报喜生了儿子,使我父喜欢的那人受咒诅(15)

   三、愿那人如所多玛俄摩拉,倾覆之城闻哀声听见吶喊(16)

   四、祂在我未出胎时不杀我,未使我母作坟墓胎常重大(17)

   五、我为何出胎见劳碌愁苦,使我的年日因羞愧消灭呢(18)

   七、先知遵守律法诫命,不可咒诅父母而咒诅无名信使(出廿一17 利廿9)

   八、未将他造在母腹已晓得他,分别他为圣做列国先知(5;诗一百卅九)

   九、他认同百姓苦难求神赦免,又作神代言人宣告审判(1;十四7~9)       

   十、认同百姓痛苦羞辱疏离,受命传神言如火闭塞骨中(7~11)

   十一、耶利米感受三重张力:与自己、与全能至高神、与背逆君民

   十二、处于咒诅与蒙福、失望与盼望、放弃与应许、新旧时代之间

 

【宗教领袖拒绝神谕,逼害耶利米七进阶】

   一、先知耶利米传达神谕遭逼迫――宗教领袖百姓对抗神言七步进阶(廿1)

  二、迄今先知耶利米都在圣殿外――街头城门口和欣嫩子谷讲论神谕(1节注)

  三、先知见尊大人齐心将轭折断――挣开绳索似乎不予关注(5)

   四、表面容忍默然处之暗地图谋――得神指明谋害他的恶行(十一18)

   五、讲完神吩咐一切话全国爆怒――祭司先知众民都抓他,说你必要死(廿六8)

   六、碎瓶回圣殿院内讲审判神谕――总管巴施户珥上枷锁,用酷刑暴打(1)

   七、殿内当祭司面与假先知冲突――哈拿尼雅和众民说话,你应当(廿八5)

   八、先知耶利米囚在护卫兵院内――那时巴比伦王的军队围困耶路撒(卅二2)

   九、首领恼怒耶利米,就打了他――将他囚在文士约拿单房屋当作监(卅七15)

 

【耶利米独白,自我信仰告白与哀歌】

   一、耶利米独白的哀歌有六次,本章最后哀歌最长――哀诉最悲切(廿7~18)

   二、神指明乡亲图谋杀害先知,他禀明伸冤在神——必怒罚亚拿突(十一18~23)

   三、哀祷与神理论,恶人道路为何亨通――神说义人之路将更艰难(十二1~6)

   四、先知自哀神安慰,犹大仇敌得掠物――呼求神要来解救(十五10~21)

   五、哀愚民问灾难何在,唯神是倚靠是避难所――对神忠心遭民弃(十七12~18)

   六、民设计谋害先知,用舌击杀诬他假先知――神还清白罚办仇敌(十八18~23)

   七、预表中保主耶稣,客西马尼哀哭祈祷――顺服神的旨意背负世人罪孽(太廿六36;可十四32)

 

── 周安娜(Anna M. Zhou)

         邮址: azsee2003@yahoo.com

 

叁、其他纲要

 

【吶喊(二十1-18)】

   一、先知被枷(1-6)——耶利米的预言,使巴施户珥怒火中烧,鞭打了先知四十下(在保罗的时代是三十九下,参林后十一24),并把他枷起来

   二、自咒自诅(7\cs1618)——这篇赋有诗韵的自述反映出先知心底的挣扎和人性的软弱

──《新旧约辅读》

 

贰、神对犹大的审判(2-25章)

四、传讲与异象(17:1-25:28

用象征性的动作加强信息(18:1-20:18

听完信息后的反应(20:1-6

先知的哀歌 ():成为人的笑柄(20:7-18

── 康来昌

 

【事奉道路  耶利米书20章】

   一丶为义受逼迫是有福的20:1-2

   二丶勇敢责备人是刚强的20:3-4

   三丶明确指示人是真实的20:5-6

   四丶终日被笑话是实际的20:7-8

   五丶放弃传神话是不可的20:9

   六丶神与我同在是得胜的20:10-11

   七丶要向神歌唱是应该的20:12-13

   八丶咒自己生日是软弱的20:14-18

── 作者不详《圣经查经题目大纲》

 

【耶利米书第20痛苦吶喊】

含忍不住

不能自禁

一、指斥巴施户珥

二、先知向神诉苦

三、咒诅自己生日

1.枷锁过夜

2.自觉惊吓

3.四围惊吓

1.受尽屈辱

2.向敌夸胜

3.求神伸冤

1.宁不来世

2.劳碌愁苦

3.羞愧收场

张志新《耶利米书分章大要》

 

【第二十章  忍辱负重】

1) 遭逼迫挨打带枷、1/2

2) 勇斥责巴施户珥、3/4

3) 巴比伦掳掠犹大、4/7

4) 耶利米向主投诉、7/8

5) 许多人馋谤惊吓、9/10

6) 呼求神伸冤报仇、11/13

7) 低谷中先知自怨、14/16

8) 受劳苦羞愧收场!17/18

── 郭提多《读经讲道辅导提纲》

 

提要:1 巴施户珥殴打耶利米,得到一个新的名子和可怕的厄运。7 耶利米倾诉遭遇凌辱,10 背叛,14 抱怨自己的出生。──《SDA圣经注释》