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耶利米书第十三章纲目 壹、内容纲要 【警告背约的犹大】 一、麻布腰带糜烂警喻(1~11节) 二、酒满坛民大醉警喻(12~14节) 三、犹大自卑悔改免灾(15~17节) 四、警教犹大王与太后(18~20节) 五、感叹罪孽深重难返(20~27节) 贰、灵训要义 【腰带糜烂警喻犹大败坏】 一、神要耶利米买贵重细麻布腰带――束腰不先浸水(1~2节) 二、特指祭司腰束以弗得带子象征――圣洁荣耀贴身(出廿八40~43；卅九5) 三、遵命将贴身腰带送幼发拉底河――埋在盘石穴中(3~5节) 四、日后先知遵令取腰带见它已经――糜烂毫无用处(6~7节) 五、犹大骄傲和耶路撒冷狂傲神使――它如腰带败坏(8~9节) 六、不肯听神随恶心顽梗敬拜假神――毫无用处被弃(10节) 七、腰带紧贴腰神要以色列全家――犹大家紧贴神(11节) 八、神子民使神得名声颂赞荣耀――他们却不肯听(11节) 九、神选召祭司国度和圣洁的国民――归神为宝为尊(出十九6；赛四十三4；弗一7) 【酒坛盛满终局败坏】 一、神令先知告诉百姓，神说各坛都要盛满了酒――满足器具功用(12节) 二、百姓必说我们岂不确知，各坛都要盛满酒呢――百姓嫌他废话(12节) 三、耶利米如以赛亚用反讽，简单俗语表示深意――醉酒人难明白(赛廿八23~29) 四、酗酒的人无法节制行动――遑论正常思考(诗六十3；箴廿1；赛廿八7) 五、酩酊大醉难分辨道路，犹大百姓不明神言――偏行己路犯罪(13节；珥三13) 六、犹大喝足神忿怒之杯，令民东倒西歪的爵――难自卫将败亡(赛五十一17) 【不可骄傲显尽丑陋】 一、当听侧耳而听，不可骄傲，必要自省骄傲，真认罪悔改(9，15，18节) 二、神必败坏犹大骄傲，败坏耶路撒冷大骄傲，被废弃无用(9节) 三、犹大靠己所交朋友，神让他们来辖制掳掠，就无话可说(21节) 四、习惯行恶无力行善， 古实人岂能改肤色？坏树不结好果(23节；太七17) 五、豹岂能改斑点？习惯行恶若不悔改，絶难脱离败坏灭亡(23节) 六、因骄傲忘记神，依靠自己虚假偶像，自夸钱财势力才能(25节) 七、约束己心谨慎自守，骄傲靠己狂傲虚假，背逆必受惩治(25节；彼前一13) 八、圣灵感动赐教鉴察，弯曲世代珍惜光阴，效法神的儿女(弗五1) 九、当回转靠全能的神，求主怜悯伸出膀臂，救拔悔改归正(赛卅15) 十、不可靠己，在人不能，但在神凡事都能(26节；太十九26；可十27) 十一、骄傲显尽丑陋，自说谎之父魔鬼，神赐恩谦卑(26节；约八44；雅四6) 十二、休要倚靠世人，自傲是偶像恶根，神阻挡骄傲(26节；赛二22；雅四6) ── 周安娜(Anna M. Zhou) 叁、其他纲要 【顽梗的人有祸了（十三1-27）】 一、变坏了的腰带（1-11） 二、酒满的（12-14） 三、不要骄傲（15-17） 四、向王室的警告（18-19） 五、恶贯满盈（20-27） ──《新旧约辅读》 用「麻布腰带」的象征警告犹大和耶城的骄傲（13:1-11
） ── 康来昌 【不洁子民 耶利米书13章】 一丶子民本质不可染罪13:1-2 二丶子民背逆离弃了神13:3-5 三丶子民离神变坏无用13:6-7 四丶子民骄傲不听顽梗13:8-11 五丶子民必喝神的怒杯13:12-14 六丶子民当卑不再骄傲13:15-19 七丶子民受灾是因己罪13:20-24 八丶子民忘神不肯洁净13:25-27 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【耶利米书第13章以物为喻】
张志新《耶利米书分章大要》 【第十三章 比喻警告】 1) 腰带藏盘石穴中、1/5 2) 取出来已经无用、6/7 3) 犹大人必像腰带、8/11 4) 君民都酩酊大醉、12/14 5) 警告狂傲的行为、14/16 6) 犹大人被掳尽净、17/19 7) 痛苦因罪孽甚多、20/24 8) 显丑陋不肯洁净！25/27 ── 郭提多《读经讲道辅导提纲》 提要：1 神用藏在幼发拉底河的麻布带子作为表号，预言祂子民的毁灭。12 以盛满酒的坛子为比喻，预言他们沉浸在不幸之中。15 劝诫他们躲避即将来到的惩罚。22 说明他们可憎的罪行是他们遭灾的原因。──《SDA圣经注释》 |
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