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耶利米书第三十九章例证与灵感集锦

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【耶三十九10  巴比伦在犹大采取哪一种统治手法?巴比伦的政策会为所统治的地方带来甚么影响?】巴比伦在新征服的地方采用恩威并施的手段统治百姓,将有财有势的人全部掳走,只把一无所有的穷人留在原地,来赢取遗民的感激之心。这一策略可令当地百姓绝对效忠巴比伦,并且毫无反抗的能力。──《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=39:11-12>

【耶三十九11-12  巴比伦人为甚么会对耶利米特别宽容?这分保护是否最终出于神的心意?】神曾应许耶利米一定会拯救他(1:8)。巴比伦人非常迷信,特别尊敬术士和占卜的人,他们视耶利米为一个预言家。因为耶利米曾遭同胞监禁,所以巴比伦人以为他是个卖国贼,是与他们同一阵线的。毫无疑问,巴比伦人也知道耶利米曾呼吁同胞归降,预言巴比伦终会战胜犹大。所以,他们从监牢中释放了耶利米,并且特别保护他。──《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=39:13-14>

【耶三十九13-14  西底家王与先知耶利米,在战乱之中有何等不同的际遇。他们的际遇对我有何启发?】耶利米与西底家的结局简直有天渊之别:耶利米重获自由,西底家遭到囚禁;耶利米因信心坚定而得到拯救,西底家因恐惧战兢步向死亡;耶利米受人敬重,西底家被人侮辱;耶利米始终关心百姓同胞,西底家的心目中只有自己。──《灵修版圣经注释》

 

耶三十九17及时的拯救】「到那日我必拯救你。」

  神所使用的器皿,去作成祂的旨意,有时会是我们想不到的。先知约拿奉差往尼尼微去,传神的信息;尼尼微不仅是其心必异的外邦,且是敌国,似乎注定徒劳无功。想不到约拿去后,结果竟是举国悔改(拿三:1-10)!
  耶利米作先知,传神的信息,从本国犹大几代的王,到一般人民,没有人听他;连他本城亚拿突的人,包括他的亲人在内,都反对他,想要杀死他。多么难堪的事!谁想得到,王宫的太监古实人以伯米勒,一个肤色不同的外邦人,竟然会设法救他(耶三八:7-13)。这是神的奇妙安排,保守祂的仆人。
  耶路撒冷的陷落,标识着犹大国的结束,西底家的末路,许多人民经历着国破家亡的悲剧。但西底家背叛神,终于受到了当得的报应,所带给人民的苦难,也成为过去。先知的预言成就了,瞻望前面,复国的应许,正一步步的接近。
  但对于许多生活在现实中的人,时代的转换,带来不确定的前途。明天永远是没有走过的路;但在外邦人手下的明天,更是不可知。怎能不怀着战惧的心,迟疑举步?
  神不受时间的限制,祂创造了时间,掌管着历史。
  骄悍残暴的巴比伦王尼布甲尼撒,自己虽然不信神,也算不得仁慈,却知道耶利米是神忠心的仆人,知道他反对西底家王的背约投靠埃及,知道他主张投降巴比伦;先知不仅有品德和原则,更有从上面来的信息。尼布甲尼撒杀了西底家宗族的人,剜了西底家的眼睛,也许会感叹的说:如果西底家认识先知耶利米,怎会落到今天的地步!
  犹大王和领袖,不尊重先知,外邦王竟题到耶利米,嘱咐护卫长尼布撒拉旦说:你领他去,好好的看待他,切不可害他;他对你怎么说,你就向他怎么行。’”(耶三九:11-12)他的心比耶利米本国人更柔软,更有智慧。
  异族的古实太监以伯米勒,尊重先知,善待耶利米。神应许说:到那日,我必拯救你,你必不至交在你所怕的人手中却要以自己的命为掠物,因你倚靠我。(耶三九:17-18)为了神的名善待神的仆人,神也善待他。
  圣徒在世上,时常会遇到反对和迫害。但要记得:忠心倚靠神的,神必施行及时的拯救。── 于中旻《耶利米书笺记》

<syncBible ref=39:17-18>

【耶三十九17-18  当我为神的国付上代价时,也许暂时看不见有何影响,但是否相信神必会记念我的忠心?】以伯米勒曾冒着生命危险营救神的先知耶利米(38:7-13)。巴比伦攻占耶路撒冷的时候,神保护他免遭患难。神会奖赏对祂忠心的人,但人不一定是在今生得到(参38:6的注释)。──《灵修版圣经注释》

 

【耶三十九18】「因你依靠我。」

信靠神,使神为我们供给最奇妙的恩典,温和又有能力。对信靠神的人,神还会加上什么限制呢?现在整个城正被流血与烈火毁灭中,有空前的混乱。居民为凶暴的战士追赶,从这房至那房,从这街至那街,但是以伯米勒依靠神,照顾先知,他的信心就表现出来了,他没有被交在所怕的人手中。

有人读到这些话,心中甚为惧怕,他们住在狮子中间,在凶暴的人中。但是真正信靠生命的主,仍会经常照顾耶利米,这种不仅将绳子放下去,救助耶利米得从地牢中上来,更应以布放在绳上,免得耶利米的皮肉受损,正表露神的爱。当神来帮助我们,祂也必给绳子与布,我们帮助别人,也要这样预备。

我们要多多信靠祂。许多人好似石匠到华夏去,只住在房边的小屋就满足了。别人来看他,参观那华夏,连他自己都会惊奇不已,我们应承受这产业,并且知道怎么为依靠祂的人成就大事。──迈尔《珍贵的片刻》

 

【耶三十九  犹大的末代君主经历了悲哀的遭遇,然而在亡国之运中,神的手仍在看顾吗?】约西亚的儿子西底家是犹大的末代皇帝,由公元前597586年统治犹大十一年。在他之前的犹大王有他的两个哥哥约哈斯和约雅敬,及他的侄儿约雅斤。约雅斤被掳至巴比伦时,尼布甲尼撒王曾经将年仅二十一岁的玛探雅立为犹大王,并将他易名为西底家。西底家后来反抗尼布甲尼撒王,结果遭尼布甲尼撒擒拿,在他面前杀了他的众子,剜出他的眼睛,并把他带到巴比伦去。不久,西底家死在巴比伦(参王下24-25章;代下36章及耶52章)。──《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

经文默想:耶利米书 39

3 巴比伦王所有的将领:尼甲.沙利薛、三甲.尼波、大臣撒西金、术士长尼甲.沙利薛,以及巴比伦王所有其余的将领,都进城,坐在中门。

 

5 但迦勒底人的军队追赶他们,在耶利哥的原野上追上了西底家,把他拿住,带到哈马地的利比拉去见巴比伦王尼布甲尼撒;尼布甲尼撒就宣判他的罪状。

6 巴比伦王在利比拉,当着西底家眼前杀了他的众子;巴比伦王也杀了犹大所有的显贵,

7 并且把西底家的眼睛弄瞎了,用铜炼锁住他,把他带到巴比伦去。

 

9 城里剩下的人民,和那些已经向巴比伦王投降的人,以及其余的人民,都被护卫长尼布撒拉旦掳到巴比伦去。

10     但护卫长尼布撒拉旦把民中一些一无所有的穷人留在犹大地,同时把葡萄园和田地分给他们。

 

11     巴比伦王尼布甲尼撒提到耶利米,吩咐护卫长尼布撒拉旦说:

12     “你把他带去,好好照顾他,切不可伤害他;他对你怎样说,你就给他照办。”

14     把耶利米从卫兵的院子里提出来,交给沙番的孙子、亚希甘的儿子基大利,叫他带耶利米回家去。这样,耶利米就住在人民中间。

 

15     耶利米还监禁在卫兵的院子里的时候,耶和华的话临到他,说:

16     “你去告诉古实人以伯.米勒说:‘万军之耶和华以色列的 神这样说:看哪!我必在这城实现我的话,降祸不降福;到那日,这一切都必在你面前实现。

17     但到了那日,我必拯救你;你必不至交在你所惧怕的人手里。’这是耶和华的宣告。

18     ‘因为我必定搭救你;你必不会倒在刀下,必可以捡回自己的性命,因为你信靠我。’”这是耶和华的宣告。

 

个人祷告感言

但到了那日,我必拯救你;你必不至交在你所惧怕的人手里。这是耶和华的宣告。因为我必定搭救你;你必不会倒在刀下,必可以捡回自己的性命,因为你信靠我。这是耶和华的宣告。耶利米书 39:17-18

 

赞美信实何广大的主,我们在天上的父神。祢是全然可靠的主,祢的话语一出,就立定在天,永不改变,祢按着祢的应许,向我们施行一切恩典和怜悯。祢也实践祢的警告,因祢是公义的主,祢必定处理我们的过犯,不会不了了之,直到我们承认我们的罪,祢就立刻用慈爱的手把我们拥抱入怀。

感谢天父,让我们看见祢创造人类的本性是善良的,纵然未认识祢的人,也懂得恩待弱势的社群,面对一群一无所有的穷人,纵然被掳仍是一份福气,能获得工作和居所。然而祢透过护卫长不但容许他们留下,并且把葡萄园和田地分给他们,容许他们重建家园。

 

感谢赞美主耶稣,祢提醒我们要给人,就必有给我们的;并且要用同样十足的升斗,连按带摇,上尖下流地倒在我们怀里;因为我们用甚么升斗量给人,祢就必用甚么升斗量给我们。祢提醒我们良善的人,心中所存的就是良善,邪恶的人心所发出的便是邪恶。

主耶稣赦免我们的罪,我们里面没有真爱,我们没有肯去爱得失我们的人。原谅我们爱去批判别人,爱去定人的罪,不肯去饶恕别人的错失。饶恕我们听道而不遵行,像没有根基的房屋,急流一冲,就立刻倒塌,毁坏得很厉害。

 

求圣灵来复兴我们,纵然我们仍要穿着疫情的囚衣,一同活在天灾人祸的囚车上,但感谢祢给我们盼望及信心,就如以伯.米勒需要与神的子民一同承受灭国之痛,但他对神的忠心和对耶利米的爱心,天父使他与族人都能获得不一样的待遇。

求圣灵祢来复兴我们众教会,与大学的复兴运动结连,一同诚心信靠神,不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐好讥笑的人的座位。各教会牵起热衷的敬拜,以颂赞的诗歌为经,圣经话语为纬,织成认罪祷告的银网子,让每一个参加的人都前来领取复兴的金苹果。

  

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人