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耶利米书第二十九章例证与灵感集锦 【耶二十九4-7 为被掳之地求平安有何意义？】耶利米写信给在巴比伦的犹大人（29章4至23节是信的内容），指示他们要继续活下去，并为俘掳他们的外邦人求平安。生活不能因困苦而停顿，尽管生活环境恶劣、际遇不佳，我们仍得尽量适应，积极生活。你可能觉得为暴君祈祷太困难了，但这正是需要你祷告的时候（参提前2:1-2）。当你遇到困境或遭受突然变故时，不要因恐惧和前景不明而放弃努力，反而要多祷告、积极生活，尽量在能力所及的地方发挥影响力。──《灵修版圣经注释》 【耶二十九7】「我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安。」 七十年被掳的经验，使他们在巴比伦习惯生活，也感到快乐。所以要计划从速归回，似乎没有这个必要，但是他们必须在七十年预言的时期内工作，并且求神赐平安给那异教的城邑，就是他们生活的地方。他们不只为耶路撒冷求，也为外邦的城市祈求。 对被掳的人来说，这不是他们所愿意与选择的。在属世的家庭中佣人，在职业环境里同事之间，在其他城市及旅舍里，有各种人，不是我们所喜欢的。 这些情形都会使我们感到烦恼，我真是想难开，越快越好，如果不能完全摆脱，至少我们也不必开心，让他们自作自受，自讨苦吃，但这不是神的方法。你无论在那里总要为你周围的人求平安与快乐，耶稣要我们与那些不愿问安的人招呼，为逼迫我们的人扬声代求。 神允许祂的子民被掳至巴比伦，有祂特别的目的。祂使人们到处建立会堂，也使旧约广传，预备福音，你被带至远方，为使从为听闻福音的人可以信主。神开放门户，必留下圣洁可爱的品格，使人看见光辉的见证。──迈尔《珍贵的片刻》 【耶二十九11 神为我们所订的都是美好的计划，这给你何等的鼓舞？】如果有位领袖常常激励我们向前迈进，信赖我们必能完成他的托付，并且与我们并肩同行，我们一定感到非常受鼓舞。神就是这样的一位领袖，祂掌握未来，为我们订下美好而充满盼望的计划。既然有这位掌管未来的神指引道路，伴随我们同走所有路程，帮助我们完成祂的使命，我们的盼望是何等的无限！这当然不表示路途上没有痛苦、患难或艰苦，而是神必会与我们同在，领我们走向光明灿烂的终点。──《灵修版圣经注释》 【耶二十九11神的意念】「我向你们所怀的意念是赐平安的意念。」
看一个建筑的人，当他在初挖地基的时候，叫人以为他是在破坏景物。看一个人绣花，特别是绣制的背面，在未到完成的阶段，看来只是一堆杂色乱针，毫无意义。 耶和华如此说：“为巴比伦所定的七十年满了以后，我要眷顾你们，向你们成就我的恩言使你们仍回此地。” 对于被掳的人来说，这信息不比叹一口气更好。七十年，漫长的岁月！在被掳的人中，有多少能活着再见到耶路撒冷！这是多么悲哀的事。但掌管历史的神，不会照人的意思。倒是人需要信靠神，顺服神，因此必须要明白神的旨意。 神的意念
神是良善的神。神是爱。在被掳之地的人，从他们本身的经历，很难体会到神赐平安的意念。其实，使人受苦的是人的罪，神并不甘心使人受苦。在异国的日子，除净了偶像。 神的道路
七十年，是神熬炼祂子民的时间。被掳到巴比伦，是归回耶路撒冷的道路，是寻见神的道路。在被掳之地，可以实际的思省自己的罪，每过一天，会感到主的恩言更实在，主的应许更近一天。神知道人的败坏，所以必须绕旷野的远路。 神的时候
短命的人，必须学习看得远一些，不能眼光短浅，只看见眼前的事。神使人“末后有指望”。七十年满了，犹大的余民欢喜回到耶路撒冷，建城修殿。但还要等到时候满足，神的儿子基督耶稣降世，为世人死而复活，使信的人进入神的国度。── 于中旻《耶利米书笺记》 【耶廿九11，12非降灾祸「我向你们所怀的意念，是平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望，你们呼求我，祷告我，我就应允你们。」】 当以色列人在被掳之地，遭难之时想到神对他们究竟是什么意思，岂不是降灾祸的意思么？神不但不赐福给他们，反而降灾祸给他们，不但不听他们的呼求，反而延长他们的苦难，那叫他们怎能忍受得住？对神岂不是要失去信心，对自己的前途岂不完全灰心吗？在耶利米哀歌书中更满有哀叹之声，在约伯记里也显出约伯对神误解，而产生怀疑的不平。 神对待祂的子民和信祂的人究竟是什么意念呢？神自己的回答是，他向属祂的人所怀的意念，是平安的意念，不是降灾祸的意念，是叫他们末后有指望。这是神心里的意念，人却不一定看得清楚，反当是降灾祸的意念，神为什么这样叫祂的子民受苦呢？问题就是神所看的是将来，我们所看的是现在。神要使我们后来有指望，而不是现今就得福。因为现今的试炼，痛苦，有它的需要。 没有现在的苦，将来可能受更大的苦，灾祸，永远的损失和痛苦，因为有了现在的试炼，痛苦，就带来真正的转变，造就。神要因人所受的苦难，加倍地赐福。──《每日天粮》 【耶二十九12-14 大到国家民族，小到团体个人，神都有祂合宜的计划──】就算百姓被掳，寄居在巴比伦，神也不会忘记他们。神为他们订了一个新计划，让他们重头开始，作祂的子民。当我们身处水深火热之中时，可能会觉得神忘记了我们。其实，祂可能像锻炼犹大百姓那样，要令你重新做人，让祂作你生命的中心。──《灵修版圣经注释》 【耶二十九13 人若专心寻求主，就必寻见，问题是人要么不去寻求，要么不专心……】在神的全盘计划中，祂的子民是有盼望和福祉的，因此他们可以怀着信心寻求祂的指引。被掳流亡他乡的犹大人虽然经历着艰苦岁月，但他们有神的同在，有祷告的特权，更蒙神施恩，所以不应灰心沮丧。只要我们全心全意寻求神，就必寻见。不论是分隔异地、忧愁沮丧还是身体上的问题，都不能将我们与神隔绝。──《灵修版圣经注释》 【耶二十九24-28 示玛雅──又一个假先知──】这几节经文描述了假先知示玛雅就耶利米写给被掳者的信作出的反应。示玛雅于公元前597年被掳至巴比伦，他声称耶利米说假预言，以此破坏耶利米的信誉。耶利米呼吁百姓在被掳的日子积极生活，不要自暴自弃，这些话都是来自神的启示，也是真实可信的，但百姓都不爱听。耶利米所说的真理从神而来，带给人短暂的管教之苦，但得的益处却是永远受用不尽的。然而，假先知的谎言虽让人有短暂的安慰，却令人承受长久的惩罚之苦。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：耶利米书 29 4 “万军之耶和华以色列的 神对所有被掳的，就是耶和华把他们从耶路撒冷掳到巴比伦去的人，这样说： 5 ‘你们要建造房屋，定居下来；要栽种园子，吃园中的果子。 6 你们要娶妻，生养儿女；要为你们的儿子娶媳妇，把你们的女儿出嫁，好让他们也生养儿女。你们要在那里增多，不可减少。 7 我把你们掳到的那城，你们要为她求平安，为她向耶和华祈祷；因为她得平安，你们也得平安。’ 8 “万军之耶和华以色列的 神这样说：‘不要被你们中间的先知和作占卜的欺骗，也不要听信自己所作的梦。 9 因为他们冒我名对你们说虚假的预言，我并没有差派他们。’这是耶和华的宣告。 10 “耶和华这样说：‘为巴比伦所定的七十年满了以后，我必眷顾你们，向你们实行我满有恩惠的诺言，把你们带回这地方来。 11 因我自己知道我为你们所定的计划，是使你们得平安，而不是遭受灾祸的计划；要赐给你们美好的前程和盼望。’这是耶和华的宣告。 21 “万军之耶和华以色列的 神这样说：‘论到冒我的名向你们说虚假预言的哥赖雅的儿子亚哈和玛西雅的儿子西底家，我要把他们交在巴比伦王尼布甲尼撒的手中，他要在你们眼前击杀他们。 26 耶和华已经立了你西番雅为祭司，代替耶何耶大，作耶和华殿中的总管，你就应把所有妄自说预言的人，都带上脚镣枷锁。 27 现在，亚拿突人耶利米向你们说预言，你为甚么不斥责他呢？ 31 “你要寄信给所有被掳的人，说：‘论到尼希兰人示玛雅，耶和华这样说：因为示玛雅向你们说预言，我并没有差遣他，他竟使你们信靠谎言。 32 所以耶和华这样说：看哪！我必惩罚尼希兰人示玛雅和他的后代；他必不会有子孙住在这人民中间，也必不能看见我要为我的子民所作的美事，因为他说了悖逆耶和华的话。’”这是耶和华的宣告。 个人祷告感言 你们要呼求我，要来向我祷告，我就必应允你们。你们要寻找我，只要一心寻求，就必寻见。耶利米书 29:12-13 赞美万军之耶和华，我们在天上的父神。祢的信实极其广大，唯独祢是永世无尽，祢造了天，天上的天，并天上的万象，地和地上的万物，海和海中所有的，祢使这一切都生存并保留下来，天军也都敬拜祢。感谢祢明白我们在疫情中所受的困苦，垂听我们在天灾人祸中的哀求。 感谢天父，祢永远不离弃爱祢的人，祢满有怜悯和恩惠，清晨复清晨，祢的爱日日更新。纵然面对我们因自己的罪受罚之时，祢仍催促我们要继续活下去，尽管生活环境恶劣，际遇不佳，仍持守读经祷告，积极生活，尽量在能力所及的地方发挥动力的信、望、爱，见证祢是美善的神。 感谢赞美主耶稣，祢落落实实地应许我们，我们若向天父求甚么，祂必因祢名的原故赐给我们，向来我们没有奉祢的名求甚么，如今我们求就必得着，并叫我们的喜乐可以满足。祢也警告我们，绝对不可只作表面功夫的基督徒，像粉饰的坟墓，内心却充满各样的污秽。 主耶稣赦免我们的罪，我们因疫情而恐惧外出活动，我们只从电话手机和电脑之间徘徊，从厨房到睡房之间行走，失去与人面对面的交流。原谅我们没有好好在真理上扎根，更没有为所获的资讯求证，被诡诈和虚假的消息包围，误以为祢离我们很远，想不到只是一纸之隔，一句祷告之遥。 求圣灵来复兴我们，领我们突破负面的态度和消极的情绪。能在这片看似无任何能种植的荒凉土地上，进行深层次的发掘，把心底干涸的恶泥翻出来，在深切的认罪中，把旧品性的沙石挖出来，直到复兴的水源涌出来，甚至在人看来不可能的属灵深处，掘到点燃大复兴的属灵石油，在颂赞中燃点希望之光。 求圣灵祢来复兴我们众教会，把真理的灯点燃起来，把信仰的灯罩盖好，不受混乱价值观的冲击所吹灭。赐我们教会能力帮助今日年青的一代，在教会这片肥沃及按时灌溉的土地上，不再生活在孤立无援、没有真心的朋友、能在安全的学习环境中，培育出有基督生命力的一群，为主打前面美好的胜仗。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |