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耶利米书第二十四章例证与灵感集锦

 

【耶二十四1两筐无花果】「耶和华指给我看:有两筐无花果。」

  犹大人犯罪得罪神,他们的国运到了尽头,不可挽救,超过可以保存的地步。正如无花果收成的季节到了。
  巴比伦的军队来了。他们带走了第一批大群的俘虏,包括犹大王耶哥尼雅,国内的领袖,和擅场工艺的优秀分子。

这事以后,耶和华指给我看:有两筐无花果,放在耶和华的殿前。一筐是极好的无花果,好像是初熟的;一筐是极坏的无花果,坏得不可吃。(耶二四:1-2

  人都是安土重迁,背井离乡是迫不得已的事;谁愿意离开自己熟悉的家园,到不可知的新地方?何况那是被掳去的,失去自由,要过被奴役的生活!此去何日能再见到圣殿?看他们挥泪辞故国的情形,是何等的难堪!
  但不论人的看法如何,耶和华说:我知道我向你们所怀的意念,是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望。(耶二九:11)全知的神,看得比人长远得多。七十年之后,你的儿女必回到自己的境界(耶三一:17)。初熟的无花果,滋味是甜美的,但神不许可落在敌人口中被吞灭。时候到了,神必带领被掳的人归回故土;熬炼的结果,是除去渣滓。神应许说:我要眷顾他们,使他们得好处我要赐他们认识我的心,知道我是耶和华(耶二四:6-7)。他们拜偶像的毛病没有了,发生敬畏神的心,一心归向神,作神的好子民,到圣殿亲近神,再蒙恩惠。
  至于那些留在本地的人,他们以为是有幸得蒙保守,免于流离迁徙之苦,自然当作是好事;也许,看看风色,可能往埃及逃难。其实,他们没有比别的人更安全,不顺从神的旨意,总不会有喜乐平安。
  无花果是迦南的土产。两筐无花果,本来质量相同,其分别在于是否及时采撷。初熟的果子,采下来非常甘美,可以叫人欢喜享受,可以奉献到神的殿,得神悦纳。留在枝头的,不肯降服,要照自己的意思,居高狂傲,说不下来,就不下来。但它能坚持到几时?狂风吹来,轻易把它摇落,跌扁在地上;或是至终腐烂,要摔下来,却变成败坏,不可吃了,只有被弃掉。人违背了神的旨意,要自己成功,要自己偏行,要自己保守,是保守不来的,只现出人的愚昧。要信靠顺服!── 于中旻《耶利米书笺记》

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【耶二十四2-10  被掳──世人眼中是苦难,在神眼中却是──】“好的无花果”代表被掳到巴比伦去的犹大人。这不表示他们本身是好国民,只是他们的心仍尊敬神,所以,神必看顾他们,领他们归回故土。“坏的无花果”代表仍留在犹大国或逃亡埃及的人,他们自以为是,认为留在犹大或逃到埃及必蒙祝福。这与他们的想法恰恰相反,神乃要藉被掳的过程锻炼祂的百姓,看顾、赐福给他们。我们可能会认为生活顺利就是蒙祝福,不顺利就是受咒诅。然而,如果艰难困苦能令我们更加坚毅,逆境也是祝福;万事顺利若令我们离开神,顺境也是咒诅。因此,遇到困境时,求神帮助你为祂刚强起来;生活顺利时,求主教导你善用机会服事祂。──《灵修版圣经注释》

 

【耶二十四7】「他们要作我的子民,我要作他们的神。」

我们要以心灵来认识神,因为心灵不仅是我们到的意念的中心,也是我们情感的所在。这正如使徒所说的,我们心中的眼睛必须打开,才可真认识神。凡有爱心的,才认识神,因为神就是爱。有爱心的不但认识神,也为神所认识。所以在你心中若有什么缺少爱心的,就阻碍了认识神的意念,正好似窗户外面有雾气,会遮去最美好的景色。心灵认识神,是珍贵的恩赐。我们愿意要爱心,也求爱心就必得着。

我们认识耶和华是自有永有的,祂永不改变,常常爱人,且下来拯救世人。我们最需要的就是这位救主,当我们为失败与罪恶所胜,为不能成就的事而灰心,为突然的试探而侵,这些并不仍神惊奇,祂的仁爱与忍耐始终如一。

我们是祂的子民,祂是我们的神。无量的神,你怎么会要我这种人成为你的子民?我不敢看过去,也不敢看自己的内心,只仰望你的慈爱,我实在软弱无用,我知道你拣选我,完全因你的仁爱与恩慈,除你以外,我还依靠谁呢?你是我心中的力量,永远是我的分。──迈尔《珍贵的片刻》

 

【怀恩早祷】

经文默想:耶利米书 24

1 巴比伦王尼布甲尼撒把犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅,和犹大的众领袖、工匠与铁匠从耶路撒冷掳到巴比伦去。这事以后,耶和华使我看见在耶和华的殿前面摆着两筐无花果。

2 一筐是极好的无花果,像初熟的无花果;另一筐是极坏的无花果,坏到不能吃。

3 于是耶和华问我:“耶利米啊,你看见甚么?”我回答:“我看见无花果。那些好的无花果极好,坏的却极坏,坏到不能吃。”

 

4 耶和华的话临到我,说:

5 “耶和华以色列的 神这样说:‘被掳去的犹大人,就是我打发离开这地方到迦勒底人之地去的,我必看他们如同这些好的无花果一样,眷顾他们。

6 我必关注他们,眷顾他们,领他们归回这地。我必建立他们,必不拆毁;我必栽植他们,必不拔除。

7 我必赐给他们一颗认识我的心,知道我就是耶和华;他们要作我的子民,我要亲自作他们的 神,因为他们必一心归向我。’”

 

8 “但耶和华这样说:‘我怎样处置那些坏到不能吃的坏无花果,我也必照样对待犹大王西底家、他的众领袖和耶路撒冷的余民,不论是余剩在这地的,或是住在埃及地的。

9 我必使他们成为地上万国所惊恐、所讨厌的;在我赶逐他们到的各地方,成为被人羞辱、讥笑、嘲弄、咒诅的对象。

10     我必打发刀剑、饥荒、瘟疫去攻击他们,直到他们从我赐给他们和他们列祖的土地上都消灭了。’”

 

个人祷告感言

我必关注他们,眷顾他们,领他们归回这地。我必建立他们,必不拆毁;我必栽植他们,必不拔除。我必赐给他们一颗认识我的心,知道我就是耶和华;他们要作我的子民,我要亲自作他们的 神,因为他们必一心归向我。耶利米书 24:6-7

 

赞美信实何广大的主,我们在天上的父神。这一切都是在神的管治之下。祢起初立了地的根基;天也是祢手的工作。然而天地都要废去,祢却长存;天地都要像衣服一样渐渐残旧;祢要更换天地如同更换衣物一样,天地就被更换。只有祢永不改变,祢的年数也没有穷尽。

感谢天父,祢垂顾困苦人的祷告,祢必不藐视我们从心底发出的祈求。我们清早起来诵读祢的话语,直到我们亲身感受到祢的话在我们心中跃动,像两刃的快剑,剌入我们的灵与魂,剖开我们的骨节与骨髓,连我们心中的思念和主意都能辨明。我们深切地向祢认罪,乞求祢的赦免。

 

感谢赞美主耶稣,祢提醒我们引到灭亡的门宽的,路是大的,进去的人也多,生命的门是窄的,路是小的,要着意去寻找的。祢提醒我们要提防假冒为善的人,他们是披着羊皮四处行走,引人注意,他们的内心却是残暴的狼,我们要留心他们生命的果子,因为从蒺藜里不可能摘到无花果。

主耶稣赦免我们的罪,我们没有为疫情和天灾人祸的出现,向祢认罪,好像事不关己一样。原谅我们信仰的垣墙出现不少的裂缝,我们生命水池的破口没有修补。饶恕我们同心为城市和国家联合祷告的手出现不少空缺。宽恕我们未能从真正的个人更新复兴开始,只求把自己投入别人复兴的火堆之中。

 

求圣灵来复兴我们,唤醒我们的自由意志,靠着圣灵的能力治死我们的旧本性,把老我与基督同钉在十字架,叫现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。帮助我们看清是自己不断的犯罪,一次又一次拒绝不听神的话,漠视圣灵呼喊我们回转。求圣灵把我们拉回羊圈。

求圣灵祢来复兴我们众教会,帮助我们醒悟,众教会若未能同心传福音,也应醒觉彼此不能论断,知道自己要为自己的担子负责。我们用甚么量器量给人,也必用甚么量器量给我们,这是无可推诿的事实。我们在甚么事上批评别人,就在甚么事上定自己的罪。知道我们要起来彼此饶恕,才能蒙饶恕。

  

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人