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耶利米书第十四章例证与灵感集锦 【耶十四1-22 人虽会在困境之际呼天，然而也有仰天不应的时刻，是否因为人心还欠缺甚么？】旱灾是神审判犹大人所降的破坏性严重的灾难。犹大人面对这场灾难，也是到走投无路时才求神帮助。但是，他们只想得到拯救，却不肯悔改离罪。所以，神不垂听他们的祷告，连耶利米代求也于事无补。他们惟一的盼望就是悔改离罪，归向耶和华。──《灵修版圣经注释》 【耶十四9】「你为何像受惊的人，像不能救人的勇士？」 一个壮士可能受一个棉纱原无巨力，但在一起就无法抗拒。多细微的罪也使神无法救助你，也不能藉你作灵的工作。神仍在你旁边，你也受祂的呼召，国的大事与荣耀似乎都可成就，你可以成就大，但是神却无法帮助你。 神原有足够的能力救助最软弱最污秽的人，是你却将限制放在祂面前。你没有绝对愿望祂你脱离罪恶。其次你也没有完全信靠祂的能力意志。第三，你没有将整件事交托给祂，没有信祂可以施恩。 或者你对神的真理有自己一套论调，对信徒活另有一些说法，你受了人的智能与思想所限。可能是最重要与最深切的原因。所以你没有彻的认识，主可在你里面居住，祂也可为你行各的事。或者你只在远处瞥见，不足以胜过自己智的想法，给祂机会可以施恩，主耶稣可为我无限地成全，在我们里面，也借着我们作成祂工作，只要我们不阻挠。神的国在我们里面，你必须让神占有你。──迈尔《珍贵的片刻》 【耶十四14 为甚么社会上会有那么多扮演先知的江湖术士？他们的受欢迎反映了甚么？】为甚么假先知可以得到百姓的信任和支持呢？因为这些“先知”懂得投人所好，专说人们爱听的话，以此博取名誉和金钱，却引诱百姓离开神。如果我们助长假先知、假教师，我们就与他们一样罪大恶极。──《灵修版圣经注释》 【耶十四18】耶利米责备当时的先知和祭司，在国中来往，眼见国事蜩螗，不知怎样才好。 这些先知，这些祭司，他们很想找出办法来，无奈灾祸太大，无法医治，因此才团团转，一筹莫展。原来这些先知祭司们，有的是「世袭」，有的是「师承」，他们虽然学到一套，但他们没有「天来的异象」，没有「神的话语」，他们跟神的关系，最多也不过「风闻」而已。现在无法向神找出拯救的办法来。因此只好像热锅上的蚂蚁，团团转不知怎样才好。 一个负担圣工的人，如果不是直接从神那里得着托付，当患难的日子，他们一点也不能给人属灵的帮助。── 吴恩溥《没药汁》 【耶十四19-22 先知为百姓祈求雨水，神会允诺先知的代祷吗？为甚么？】耶利米为百姓代祷，求问神犹大百姓悔改后祂会否施行拯救，神表示不会，因为犹大人毫无诚意、作恶多端，而且冥顽不灵。他们虽知道神愿意赐福，也知道当怎样做才能蒙福，可是他们只想得到福分，却不愿尽自己的本分。我们做错事的时候，表示懊悔容易，利用表面的懊悔博取好处更容易。然而，最重要的是立刻停止犯罪。神赦免一切真诚悔改的人，但祂必定严厉惩罚假冒为善的人。──《灵修版圣经注释》 【耶十四22我们仍要等候你】「我们仍要等候你，因为这一切都是你所造的。」
耶路撒冷城固粮足，以为可以坚守，抗拒任何外来敌人的侵攻。等雨季开始，不适于用兵，敌人自然会退去。环境的安全，使他们壮起胆来，人心也变得向神刚硬。 外邦人虚无的神中有能降雨的吗？ 这是圣徒忠心代祷的模范。因为神的仆人认识神，知道惟有创造天地的神，有权能管治自然界，只有神能，“这一切都是你所造的”，人微弱的力量，是极有限的；只要祂肯，祂可以改变眼前的环境，救助人的困境，挽回国家的悲剧。因此，神的仆人认定神，虽然神的答应迟延，他要失去所爱的国土，神的应许不会落空；他拒绝对神失望，不转向别处求救，坚持说：“我们仍要等候你！”这是何等的信心！ 【耶十四~十五章 干旱之灾不能阻止神的话语沛临……】这两章经文以神将降旱灾于犹大、并且不听他们求雨的祷告作为开始，然后描述耶利米预言的未来审判的情景。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：耶利米书 14 4 土地干裂，因为地上没有雨水；农夫失望，都蒙着自己的头。 7 “耶和华啊！即使我们的罪孽指证我们，还求你因你名的缘故施行拯救。我们实在多次背道，得罪了你。 8 以色列的盼望啊！以色列遭难时的拯救者啊！你为甚么在本地像一个寄居的人，又像个只住宿一夜的旅客呢？ 9 你为甚么像个受惊的人，又像个不能拯救人的勇士呢？耶和华啊！你是在我们中间，我们是称为你名下的人，求你不要离弃我们。” 10 耶和华论到这人民这样说：“他们喜爱这样流荡，不约束自己的脚；因此耶和华不悦纳他们，现在就要记念他们的罪孽，并要惩罚他们的罪恶。” 11 耶和华对我说：“不要为这人民祈求好处； 12 即使他们禁食，我也不会听他们的呼求；即使他们献上燔祭和素祭，我也不会悦纳；我却要用刀剑、饥荒和瘟疫去灭尽他们。” 13 我就说：“唉，主耶和华啊！你看，那些先知常对他们说：‘你们必不会看见刀剑，也必不会有饥荒；因为我耶和华要在这地方赐给你们恒久的平安。’” 14 耶和华对我说：“那些先知借我的名说假预言；我并没有差遣他们，没有吩咐他们，也没有向他们说话。他们对你们所预言的，是虚假的异象、占卜的预兆、虚无的事，和他们自己心里的诡诈。” 15 因此，耶和华这样说：“关于那些借我名说预言的先知，我并没有差遣他们，他们竟说：‘这地必不会有刀剑和饥荒。’那些先知必被刀剑和饥荒灭绝。 17 “你要对他们说这话：‘愿我的眼泪直流，日夜不停；因为我的同胞遭受极大的毁灭，受到很严重的打击。 18 如果我出到田间，就看见那些被刀剑所杀的人；如果我走进城里，就看见因饥荒而来的各种疾病。连先知和祭司也流亡到他们素不认识的地方。’” 22 列国虚无的偶像中，有可以降雨的吗？天能自降甘霖吗？耶和华我们的 神啊！能够这样作的，不是只有你吗？所以我们仰望你，因为这一切都是你所作的。 个人祷告感言 耶和华啊！我们承认我们的罪恶，和我们列祖的罪孽；我们实在得罪了你。求你为你名的缘故，不要厌弃我们！不要叫你荣耀的宝座蒙羞！求你记念你和我们所立的约，不要废除！耶利米书 14:20-21 赞美慈悲仁爱的主，我们在天上的父神。祢是厚赐众人恩惠的主，祢是不随便斥责人的天父。我们清早起来，再次跪到祢的面前，我们默默思念祢对我们的爱是何等奇妙。我们尊崇祢，因为祢不只一次又一次地救拔我们，祢把我们从阴间绝望之境救上来。 感谢天父，祢的怒气只是短暂的，祢的恩惠却是一生一世之久；夜间我们虽然不断有哭泣，但早晨来临时，在我们泪痕仍未干的时候，祢已把欢欣和甘霖沛降大地。祢使我们下垂的手和发软的腿都能挺直起来，祢为我们修直道路，不但瘸子不至于扭脚，反而得到复原。 感谢赞美主耶稣，祢提早告诉我们，在世上我们有苦难，但我们可以放心，因为祢已经得胜了世界，祢叫我们在祢里面有平安。我们知道面对祢的管教，当时似乎不觉得快乐，反而觉得痛苦，然而当我们经过这种操练之后，就结出平安的果子来。 主耶稣赦免我们的罪，在面对我们惯常取水的井枯竭，疫情使养家的源头断裂，天灾人祸使耕地变为荒废，我们失去信心，无能为力，像束手待毙的人，在牢笼中发出无奈的叹息和埋怨，没有一点醒觉。原谅我们纵容心中长出荆棘和蒺藜，口中吐出苦毒和怨恨。 求圣灵来复兴我们，唤醒我们所有称为天父名下的子民，都一同谦卑俯伏在天父面前，为自己认罪祷告，为所居之地认罪祷告，为我们这一代人认罪祷告，寻求天父的面光照，求圣灵洗净我们的罪，带领我们转离我们的恶行，经历罪得赦免的释放，体验所处的地得着医治。 求圣灵祢来复兴我们众教会，一同为这不肯认罪的世代祷告，众教会的属灵领袖都起来，效法爱国爱民的先知耶利米，尽心竭力地献上代求。愿我们众教会一同下跪不起，乞求天父赐下格外的怜悯，开恩可怜我们及我们的儿女，能一同经历圣灵的洗礼，经历全家的复兴，经历全城的大复兴。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |