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耶利米书第五章例证与灵感集锦 【耶五1 假若我身处当年的耶路撒冷，当神在这城中寻找公义诚实的人时，祂可会选上我？】耶路撒冷是犹大国的首都，又是全国敬拜神的中心，但神却发出这样的挑战：只要有人可以在城中找出一个诚实正义的人，祂就会为这惟一正直的人而手下留情，不毁灭这个城。（祂在审判所多玛的时候也曾说过类似的话，参创18:32）细心想想你的生活见证对自己居住的地方有多重要，你可能是惟一代表群众向神作见证的人，你是否在生活见证上忠心尽心呢？──《灵修版圣经注释》 【耶五3 在尔虞我诈的商业社会中，作一个表里一致的人太难了，我是否也受到影响？】再没有甚么比真实诚挚更能蒙神悦纳，也没有甚么比假冒为善、说谎和虚伪更令神讨厌的了。我们不诚实，神就不会听我们的祈祷、唱诗和讲话，也不会悦纳我们的事奉。神看透我们内心的一切，只有绝对诚实地面对祂才能接近祂，蒙祂垂听我们的呼求。──《灵修版圣经注释》 【耶五4-5 贤愚之分，在于是否遵行神的法则。你我是贤？是愚？】那些领袖知道神的律法，也明白审判的宣告，本应悉心教导百姓去遵行神的道，过顺服神的生活，可是他们却带头违抗耶利米的警告，引诱百姓陷在罪中。耶利米在贫穷愚昧（无知）的人群中察看，发现他们都不曾从领袖那里学到半点神的律法，对神的道一无所知。神的确是彻彻底底地找遍全城，但全城每个社会阶层都找不到一个忠心追随神的人。──《灵修版圣经注释》 【耶五7 神向以色列人讨罪之因是甚么？】父母是孩子的摹仿对象，因此子女犯罪，神也向他们的父母追究责任。我们的见证榜样影响别人，特别是自己的儿女。若我们不小心谨慎而引致他人犯罪，神必向我们追究责任。──《灵修版圣经注释》 【耶五19被掳的理由】「你们怎样离弃耶和华在你们的地上事奉外邦神。」
人很少肯承认自己没有理，对人如此，对神也是一样，总不会没有话说。当然，神知道这只是人强项悖逆的习性。越是神所禁止的，对他们越有吸引力。神差遣祂的仆人众先知，警告百姓，他们却不听从。犯罪的结果，是神的管教临到。现在他们有了理由，不自己省察，却厚着脸皮来质问先知：“神不是应许保守我们吗？祂的慈爱在哪里？”神告诉祂的仆人： 百姓若说：“耶和华我们的神，为甚么向我们行这一切事呢？”你就对他们说：“你们怎样离弃耶和华，在你们的地上事奉外邦神，也必照样在不属你们的地上事奉外邦人。”（耶五：19） 神的百姓，不遵行祂立约的条件，不行神的道路，却想要得神的赐福，是多么不合理的事！其实，神让他们得存留到现在，已经是祂的恩典了。秋收之后，耕犁了田地，再为下一季播种，所以秋雨是下种的雨；春天麦子长成秀穗，需要再有春雨才可以收成。这如同圣灵的工作，滋润人心；不论人如何的努力，没有圣灵不会有永存的效果。神说：“你们的罪孽，使这些事转离你们；你们的罪恶，使你们不能得福。”（耶五：25）虽然如此，神没有照人所当得的待他们，还给他们存留悔改的机会。但犹大人仍然定意行恶，把祭牲和自己的儿女，献给可耻的偶像（耶三：24），只在表面上，维持敬拜神的礼仪。 【耶五21 犹大百姓对神的话语的反应是装聋作哑，我好像也曾经如此……】你曾否遇上过与某人谈了半天，对方却半句也没听进耳朵的事？耶利米指出，若百姓不用眼看、不用耳听神对他们说的话，眼睛和耳朵对他们就毫无用处了。神早已清楚告诉犹大和以色列人顺服祂的必蒙祝福，叛逆祂的必遭灭亡，但他们仍愚昧地不听不看。当神借着祂的道和其他人向我们说话时，我们若不听只会自讨苦吃，但若用心聆听，就可以改变生命，走向光明。──《灵修版圣经注释》 【耶五22】「用沙为海的界限，水不得越过。」 沙粒原来是无足轻重的，但是神用来挡住巨浪的冲激，洋海的怒潮无论怎样汹涌，都无法越过那个分界，人用钢骨水泥建成的，可以被水冲倒，但是轻柔的沙堆成的界限却牢不可破。 在教会历史中不乏这些例证。逼迫者的猖狂必被人们的祷告与流泪而止住了。他们的力量远胜沙土的堤岸，也胜过仇敌的权势。罗马帝国的逼迫最后还是受了指责，因为他们向毁灭基督教，反而使基督的真理更加发扬光大。神可以用这世界软弱的事物，使有能的归于无有。 看沙粒多么柔顺忍耐，毫无抗拒的力量。神的儿女隐藏者也是这样，世界竟不认识他们。他是神在吃奶的婴孩口中建立能力，在受苦的人身上彰显祂最强大的力量。 神膏立的祭司群必不消逝，他们站在祂荣耀的面光之前，日夜侍奉祂。虽然不信的洪流汹涌可畏，但是神隐秘的祭司必永远长存！──迈尔《珍贵的片刻》 【耶五22-24 海水不会超越界限，人却企图悖逆神的心意──】你抱着甚么态度来到神面前呢？我们都当“惧怕”、“战兢”（即敬畏之心），因祂是为“翻腾匉訇”的大海设定界限，又是为农人“按时赐雨”、“定收割节令”的大能者。犹大及以色列人重视神的恩惠多于敬畏神，所以神收回那些恩惠使他们回转归向祂。我们要谨记不要等神取回你心爱之物时才尽自己的本分去全心献身于神。──《灵修版圣经注释》 【耶五28-29 神厌恶那些只顾一己之私的人。想一想，是否有谁正等待我的援手？】不论个人或国家以公义和爱心照顾孤儿，都是蒙神喜悦的。但以色列的恶人却用不公义的手段恶待社会上软弱孤寡的一群，神对此十分憎恶。你身边也有不少孤寡无助的人，例如孤儿、穷人、无家可归和孤单寂寞的人，你可以为他们做甚么？以行动至少帮助一个人吧！──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：耶利米书 5 1 “你们去走遍耶路撒冷的街道，到处观察留意，又在城的广场上寻觅；如果能找到一个行正义、求诚实的人，我就赦免这城。 2 城里的人虽然指着永活的耶和华起誓，其实，他们起的誓是假的。” 3 耶和华啊！你的眼目不是要看诚实的事吗？你击打他们，他们却不觉得伤痛；你摧毁他们，他们仍不肯接受管教。他们板着脸，脸皮比盘石还硬，总不肯回转。 9 我因这些事怎能不施行惩罚呢？像这样的国家，我怎能不亲自报复呢？”这是耶和华的宣告。 10 “你们要走进她的葡萄园里施行毁坏，但不可毁灭净尽，要除掉她的枝子，因为它们不属耶和华。 14 因此，耶和华万军之 神这样说：“因他们说了这话，我必使我的话在你口中成为火，使这人民成为柴，火要把他们吞灭。 18 就是到了那时，我也不把你们完全毁灭。”这是耶和华的宣告。 19 “将来如果有人问：‘耶和华我们的 神，为甚么向我们行这一切事呢？’你就要对他们说：‘你们怎样离弃我，在你们的土地上事奉外族人的神，你们也要在不属你们的土地上照样服事外族人。’” 23 可是这人民，竟存着顽梗悖逆的心；背我而去。’ 24 他们心里也不想想：‘我们应当敬畏耶和华我们的 神，他按时赐雨，就是秋雨春霖，又为我们保存定时收割的节令。’ 25 你们的罪孽使这些都离开了，你们的罪恶剥夺了你们的幸福。 29 我因这些事怎能不施行惩罚呢？像这样的国家，我怎能不亲自报复呢？”这是耶和华的宣告。 31 先知说假预言，祭司凭己意把持权柄。我的子民竟喜爱这样，到了结局你们怎么办呢？” 个人祷告感言 愚昧无知的民哪！你们有眼不能看，有耳不能听；你们应当听这话：‘你们连我都不惧怕吗？在我面前你们也不战兢吗？’这是耶和华的宣告。‘我以沙作海的疆界，作永远的界限，海就不能越过；波浪翻腾，却不能漫过；怒涛澎湃，仍无法逾越。可是这人民，竟存着顽梗悖逆的心；背我而去。耶利米书 5:21-23 赞美永活的主，我们在天上的父神。祢喜爱诚实、公平、公义。祢洞察我们，以大能谋略，报应我们各人，祢注目观看我们一切的举动，为要照各人所行的和他做事的结果报应我们。祂的眼目遍察全地，要显大能帮助向祢心存诚实的人。 感谢天父，我们纵使顽梗悖逆，颈项刚硬如铁，不懂天父祢的恩典是领我们悔改，祢绝不把我们完全毁灭。然而我们不忘天父祢是嫉恶和施行报复的 神；祢必施行报复。事实上，祢不轻易发怒，大有能力；但祢绝不以有罪的为无罪。 感谢赞美主耶稣，祢提醒我们越拥有地上丰富资源的人，更要留心，他们进入天国的路是较为艰难，因他们放不下。祢拣选世上贫穷简朴的人，因他们不让世务缠身，叫他们有更多的时间，在信心和信德上更有长进的空间。 主耶稣赦免我们的罪，我们心中常存着高傲，看自己比别人强。原谅我们到苦难来临时，只懂得哭泣哀号。饶恕我们在饱足中，竟忘记一切都是天父恩典；宽恕我们在贫穷缺欠时竟想起偷窃，以至我们在怨声中亵渎祢的名。 求圣灵来复兴我们，能放下各样的怨声，不再去寻问疫情为何久久不散去，或这是谁的责任。也不再担心天灾人祸忽然的临到。帮助我们醒来，不再过着属灵无知的生活，终日懒散，无所用心，赐我们属灵的悟性，事事寻求圣经的话语为基础，想想事情如何与天父的性情有所吻合。 求圣灵祢来复兴我们众教会，能按时分粮，求圣灵为我们众教会降下恩雨，赐我们奋兴，弟兄姊妹都爱天父，能尽心、尽性、尽意、尽力来侍奉神，在这危言耸听的世代中，高举圣经的真理，洞穿黑暗邪恶的言论，叫城市能重新踏进光中。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |