以賽亞書第廿五章
蒙救贖者之歌（二十五1∼12）
讀完了前一章有關末後的災罰，來到本章的時候，猶如黑夜過去，黎明出現。本章有先知為救贖的子民向神感恩讚美的詩歌（1∼5），亦有新世代的異象（6∼8）。
．感恩的凱歌（1∼5）：耶和華是值得尊崇和稱讚的，因他行過奇妙的事：
① 祂是得勝的君王，剛強的民與強暴之國都在祂面前俯伏敬拜。第2節的「城」並非指某一城邑，而是象徵一切反對神之勢力的統稱。
② 祂維護貧窮人與困乏人，作他們的保障（4）。
9∼12繼續這首凱歌，摩押代表猶大的仇敵，神必使他們敗落（11），那時神的子民必因神的救恩歡喜快樂。
．得勝的筵席（6∼8）：神在錫安山作王（參二十四23），並為萬民──祂從各國各民所救贖出來的百姓──擺設筵席，一同歡樂慶祝。這是新天新地的景象，那時：
① 再沒有眼淚。「蒙臉的帕子」指哀傷哭號，神必將它除滅，擦去眼淚。
② 再沒有死亡，神必把死亡吞滅。當神完全除滅罪惡，便得勝死亡的權勢。這不是人力所能做得到的。感謝神，藉凓主耶穌的受死、復活與再來，神為我們成就了完美的救恩。
祈禱 神啊，我感謝𣿫，因為𣿫必擦去我的眼淚，並使我與𣿫一同坐席，直到永遠。阿們。──《新舊約輔讀》
第二個事實是，耶和華搭救被壓迫的人。先知以一首歌來陳述神搭救的程序，以及緊接著發生的結果。這程序是建立在信實和真理上，包括了神對那城、宮殿和反對祂的人，所作的徹底毀滅。緊接著的結果是，那些壓迫人的將認識到耶和華是祂受壓制的百姓之保障和幫助；因此百姓就將一切榮耀歸於祂的名。這首歌以象徵性的語言、富麗的詞藻，表達了神如何溫柔，又大有能力地照顧了那些被壓迫的人。在急難和狂風暴雨中，耶和華是他們的避難所；因此軟弱和被欺壓的人得到了保障和庇護，那些欺壓人的強者，反變成軟弱，並要被降為卑。
耶和華這作為將產生的一個結果，就是新秩序的建立；就是這信息所描寫的，祂將在山上擺設筵席，用光照亮黑暗中的萬國，以致於世上不再有悲傷，祂要擦去一切的眼淚。
這一整段對祂管轄的描寫，說明了一個事實，就是祂將要毀滅那些壓制祂百姓的人，並拯救那些被壓迫的人，萬國要因此認識祂，那催逼他們的惡人必被除滅。
被祂百姓所認識（25:9-12）
第二個信息啟示的事實是，耶和華的百姓將認識到：當復興的那日，耶和華要統轄一切。
他們首先承認說，「看哪！這是我們的神。」他們素來等候祂的顯現，他們既認出了祂的作為，便因祂的救恩歡喜快樂。
他們所承認的真理，有事實為證，就是祂勝過了他們的仇敵。這些仇敵被統稱為摩押入，大概是因為在先知說這話的時候，有些特別的環境，使他特別注意到摩押人所懷的敵意。他描寫他們潰敗的情景非常生動，神百姓的仇敵在糞池的水中，企圖伸開手洑水，但耶和華必使他們一切的城堡傾倒。──《摩根解經叢書》