箴言第八章注解 壹、内容纲要 【】 贰、逐节详解 【箴八1】「智慧岂不呼叫?聪明岂不发声?」 〔吕振中译〕「智慧没有呼叫么?明哲没有出声么?」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八2】「她在道旁高处的顶上,在十字路口站立。」 〔吕振中译〕「她在道路高处之顶点,在十字路口站立着;」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八3】「在城门旁,在城门口,在城门洞,大声说:」 〔吕振中译〕「在城门旁呼叫〔传统:在城门口〕,在城门洞的出入口呼喊着,说:」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八4】「“众人哪,我呼叫你们,我向世人发声,」 〔吕振中译〕「『人哪,我是向你们呼叫的;我的声音是向人类发的:」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八5】「说:愚蒙人哪,你们要会悟灵明;愚昧人哪,你们当心里明白。」 〔吕振中译〕「愚蠢人哪,你们要会悟「精明」之真谛;愚顽人哪,你们要明白智慧之心。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八6】「你们当听,因我要说极美的话,我张嘴要论正直的事。」 〔吕振中译〕「你们要听,因为我要讲对的事〔传统:高贵的事〕;我的嘴唇要说出正直的事。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八7】「我的口要发出真理,我的嘴憎恶邪恶。」 〔吕振中译〕「因为我的口要表扬真理;我嘴唇厌恶的是邪恶。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八8】「我口中的言语都是公义,并无弯曲乖僻。」 〔吕振中译〕「我口中说的话都是对的,并无弯曲或乖僻于其中。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八9】「有聪明的以为明显,得知识的以为正直。」 〔吕振中译〕「明达的人都看为对,寻得知识的人都以为正直。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八10】「你们当受我的教训,不受白银,宁得知识,胜过黄金。」 〔吕振中译〕「你们要接受我的管教,别接受白银;宁得知识,胜得精选的金;」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八11】「因为智慧比珍珠(或作“红宝石”)更美,一切可喜爱的,都不足与比较。」 〔吕振中译〕「因为智慧比红宝石美好;你一切所喜爱的都比不上她。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八12】「我智慧以灵明为居所,又寻得知识和谋略。」 〔吕振中译〕「我、智慧、和精明同居;知识和谋略我都寻得到。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八13】「敬畏耶和华,在乎恨恶邪恶。那骄傲、狂妄并恶道,以及乖谬的口,都为我所恨恶。」 〔吕振中译〕「(敬畏永恒主便是恨恶坏事;骄慢、狂傲、坏事的路、乖张的口、我都恨恶。)」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八14】「我有谋略和真知识,我乃聪明,我有能力。」 〔吕振中译〕「我有计划和谋略;我乃明达;我有能力。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八15】「帝王藉我坐国位,君王藉我定公平。」 〔吕振中译〕「靠着我、君王掌王权;人君定公义的律例;」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八16】「王子和首领,世上一切的审判官,都是藉我掌权。」 〔吕振中译〕「靠着我、王子能治国;权贵能管理大地〔传统:一切管理公义的〕。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八17】「爱我的,我也爱他;恳切寻求我的,必寻得见。」 〔吕振中译〕「爱我的、我也爱他们;恳切寻求我的、必寻得到我。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八18】「丰富尊荣在我,恒久的财并公义也在我。」 〔吕振中译〕「财富尊荣乃在于我;持久的富裕和正份的财宝也在于我。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八19】「我的果实胜过黄金,强如精金;我的出产超乎高银。」 〔吕振中译〕「我的果实胜过黄金和炼净的金;我的出产强于精选的银子。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八20】「我在公义的道上走,在公平的路中行,」 〔吕振中译〕「我在公义的路上走,在公平的路径中行;」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八21】「使爱我的承受货财,并充满他们的府库。」 〔吕振中译〕「使爱我的承受资产,使他们的府库充盈满溢。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八22】「在耶和华造化的起头,在太初创造万物之先,就有了我。」 〔吕振中译〕「在永恒主行化之起头、他就造了我,做他从太初所作的头一项。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八23】「从亘古,从太初,未有世界以前,我已被立。」 〔吕振中译〕「从亘古、从起初、从地之起点开始以前,他就立了我。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八24】「没有深渊,没有大水的泉源,我已生出。」 〔吕振中译〕「没有深渊、没有浩瀚之水的泉源以先,我已诞生。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八25】「大山未曾奠定,小山未有之先,我已生出。」 〔吕振中译〕「大山未曾奠下,小山未有之先,我已诞生;」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八26】「耶和华还没有创造大地和田野,并世上的土质,我已生出。」 〔吕振中译〕「那时永恒主还没有造大地和原野〔意难确定〕,也未曾造世界上尘土之头一团〔意难确定〕。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八27】「他立高天,我在那里;他在渊面的周围划出圆圈。」 〔吕振中译〕「他立定了天,我在那里;他在深渊面上画了天穹,」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八28】「上使穹苍坚硬,下使渊源稳固,」 〔吕振中译〕「使云霄坚固于上面,使深渊的水泉稳定;」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八29】「为沧海定出界限,使水不越过他的命令,立定大地的根基。」 〔吕振中译〕「他为洋海定出界限,叫水不越犯他的命令,他又画定了大地的根基;」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八30】「那时,我在他那里为工师,日日为他所喜爱,常常在他面前踊跃,」 〔吕振中译〕「那时我在他身边为小孩〔或译:工头〕,天天愉快喜悦〔或仿七十字及叙利亚作:“天天为他所喜悦”〕,时时在他面前嬉戏,」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八31】「踊跃在他为人预备可住之地,也喜悦住在世人之间。」 〔吕振中译〕「嬉戏于世界、于他的大地,跟人类一同喜悦。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八32】「众子啊,现在要听从我,因为谨守我道的,便为有福。」 〔吕振中译〕「如今弟子阿,你们要听我;遵守我的道路的有福阿!」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八33】「要听教训,就得智慧,不可弃绝。」 〔吕振中译〕「你们要听从管教,就可得着智慧;不可规避她。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八34】「听从我、日日在我门口仰望,在我门框旁边等候的,那人便为有福。」 〔吕振中译〕「听我的人有福阿!这等人天天在我门口仰望着,在我门框边守候着。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八35】「因为寻得我的,就寻得生命,也必蒙耶和华的恩惠。」 〔吕振中译〕「因为寻得智慧的、是寻得生命;他是从永恒主取得恩悦。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【箴八36】「得罪我的,却害了自己的性命;恨恶我的,都喜爱死亡。」 〔吕振中译〕「没寻得我的、却害了自己;凡恨恶我的、就是喜爱死亡。』」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──箴言注解》 参考书目:请参阅「箴言提要」末尾处 |