詩篇概論
【上行之詩總論】詩篇一共有一百五十篇，都是歷世歷代神的兒女在神面前的經歷。在這些詩裏面，從一百二十篇到一百三十四篇，這十五篇詩特別稱為「上行之詩」。上行的意思就是往上走。所以在小字裏註說，或作「登階之詩」。這裏有一段路，好像樓梯臺階一樣，需要一步一步的走上去。所以這十五篇詩，就稱為「上行之詩」。換句話說，這十五篇詩乃是一步一步，一級一級往上去的。
這十五篇詩乃是告訴我們，一個屬神的人，本來是離開神很遠的，現在一步一步的走，直走到耶路撒冷神的殿中，並且住在神的殿裏稱頌神的名。所以從屬靈的意義來說，這十五篇詩是教導我們，一個屬於神的人，怎樣在經歷中一步一步、一級一級的往上爬，直等到他與神有一個完全的聯合。──
江守道《上行之詩》
【上行之詩的三個段落】這十五篇的詩，可以分作三個段落：頭五篇是一個段落，講到潔淨；次五篇是另一個段落，講到亮光；末五篇又是一段落，講到與神聯合。第一個段落講到一個屬於神的人，怎樣有潔淨的工作，叫他脫離世界；不但外面脫離，裏面也脫離，以致作一個分別的人，為神活著。換句話說，叫他常住在基督的裏面。第二個段落講到這一個屬神的人，在神面前多蒙了光照，一面認識自己，看見肉體的活動是何等的無效，何等的虛空；另外一面也看見神的旨意是何等的完全，叫他羨慕神的旨意。第三個段落講到這一個人在神面前成了一個破碎的人，所以從他身上就流露出基督的靈來。從他的身上有謙卑、相愛、屬靈的事奉、見證出來。──
江守道《上行之詩》
【上行之詩的用法】關於上行之詩的用法，歷史告訴我們，乃是當以色列的百姓照著舊約的規定，一年三次來到耶路撒冷，在那裏朝見神的時候，他們就唱這些詩。你知道以色列百姓分散在迦南全地，有的甚至住在約但河的東邊，但是每年三次他們從各地各方來到耶路撒冷。耶路撒冷是在山上，所以當他們來的時候，他們就在那裏爬山，一步一步的往上行，直等到他們進了神的殿。當他們這樣上行的時候，他們就唱這些詩，所以這些稱為「上行之詩」。
也有人說，上行之詩有另外一個用法。根據以西結四十章，先知看見聖殿的異象，從外面進到外院，有七個臺階，從外院進到內院，有八個臺階；一共有十五個臺階。所以有人說，當以色列人進到聖殿裏去，要走這十五個臺階的時候，祭司就在那裏唱詩，一個臺階一首詩，一個臺階一首詩，直到把大家帶到神的面前。──
江守道《上行之詩》
詩篇――讚美的祭
詩篇原名Tehillim，讚美之意，字根有發光，變得光明之意，對於神之意是彰顯照射展示神的威嚴、榮耀、良善。
若是每天以禱告的心讀五篇，一個月可讀完。若與內心有共鳴之經節，當停下來默想，化為禱告。
大綱：
根據摩西五經編排，首篇為詩題，結朿於讚美詩。
卷一、1~41篇： 創世記，神的旨意，要人成為祂的居所
卷二、42~72篇：出埃及記，神的救贖工作
卷三、73~89篇：利未記，幔內的生活，神的道路
卷四、90~106篇： 民數記，行程中神的腳步引導
卷五、107~150篇：申命記，神的話語是生命是靈
本卷有41節敬畏神的人的福分，列出41節仔細默想，神對敬畏神的人的應許。敬畏是因愛而懼怕神的不悅，絕不在神引導的之先任意妄為。敬畏神的人是晝夜思想，愛慕祂的話(一2)，這是生命不枯乾的祕訣。親近神不住的禱告，與神分不開的人，神必保守他的心懷意念，且有意外的平安(腓四6)。
司布真稱詩篇是大衛的寶庫，先讀過撒母耳記大衛的歷史，來讀詩篇，可見他在神的手下的經歷的拆毀和建造，內心對神細嫩的反應。
在詩篇裏旅行，知道那是流奶與蜜之地，如同皇家大宴，天上食糧，忍耐的學校，靈魂的獨白，苦難的結晶，夜間的歌唱，良心的明鏡，玫瑰花園，珍珠島，靈修樂園，詩情聖地。
一一九83 啟示出讀經的人如同煙熏的皮袋，十字架對付、拆毀的工作，外體毀壞，形容憔悴，煙熏黑灰，裏面的酒越來越香．基督內住莫大的能力不斷擴展(林後四16)，從破碎的瓦器裏衝出來，使字句成為精意，生命；神的話就是生命(約六63)。接受十字架，順服的人，讀經成為實際，靈裏細嫩透亮，活出基督的生命。
新約引用舊約283處，其中116處引自詩篇。
有16篇是彌賽亞詩篇，預言基督道成肉身，祂的升天，再來。
第二篇：千年國度基督為王掌權(徒四25~28；來五5)。
第八篇：基督道成肉身比天使暫時小(來二6~8)。
廿二篇：基督是好牧人，為羊捨命，詳述十字架的苦難(約十11)
廿三篇：基督是群羊的大牧人，拯救我們的靈、魂、體，全然成聖。基督徒三個靈程實際的經歷(林後一10；帖前五23，一9~10；來十三20)。
廿四篇：基督是牧長，榮耀的王要再來(彼前五4)。
四十篇：基督順服至死，身體為遵行神的旨意(來十5~7)。
四十一篇：基督被門徒所賣，同桌人腳踢之(約十三18)。
四十五篇：基督榮耀之王的尊貴與權柄。神兒女的二件衣服，客觀上金衣，基督為義；主觀上錦鏽衣，活出基督生命的行為。
六十八篇：基督升天後二大工作，擄掠仇敵，建造祂的教會。
六十九篇：基督受苦難，遭厭棄，被出賣，降卑至死(賽五十三章，腓二8)。
七十二篇：基督千年國度公義的掌權，審判的權柄(約五22；啟廿一24)。
八十九篇：大衛的約，預指基督是神設立的承受萬有者，永遠的寶座，教會的長子，最高的君王(路一32~33)。
九十七篇：基督是萬王之王，萬主之主(啟十九16)。
一零二篇：主的受苦至死升為至高(腓二9)。
一一零篇：基督掌權，國度生命的豐盛。
一一八篇：基督十字架的苦難達到榮耀的途徑(彼前二6)。
「敬畏」41次：
1.
(五7) 憑神豐盛的慈愛進入聖所，存敬畏的心，下拜神
2.
(十五4) 與神同住的義人，尊重敬畏耶和華的人
3.
(廿二23)敬畏神的人讚美祂
4.
(廿五篇)在敬畏神的人面前還願
5.
(廿五12)神必指示敬畏祂的人，當選擇的道路(約七17)
6.
( 14)神把祕密指示敬畏祂的人
7.
(卅一19)敬畏投靠祂的人，神在世人面前施大恩惠
8.
(卅三8) 願全地都敬畏神，懼怕祂
9.
( 18) 神看顧敬畏祂的人，脫死亡，勝饑荒
10.
(卅四7) 神的使者四圍安營，搭救敬畏祂的人
11.
( 9) 聖民當敬畏神
12.
敬畏祂一無所缺，以基督為滿足
13.
( 11) 敬畏神的道是舌頭不出惡言，不說詭詐話，離惡行善
14.
(五十五19)不改變不敬畏神的人，神必苦待他
15.
(六十4) 賜旌旗給敬畏神的人，為真理揚起來
16.
(六一5) 產業賜給敬畏神的人，基督為產業
17.
(六六16)敬畏神的人聽從神的作為
18.
(六七7) 神賜福我們，地的四極都敬畏祂
19.
(八五9) 救恩與敬畏神的人相近
20.
(八六11)求神使我專心敬畏祂的名
21.
(九十11)誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒
22.
(一零二15) 列國要敬畏神的名
23. 世上諸王都敬畏神的榮耀
24.
(一零三11) 神向敬畏祂的人慈愛如天地之高
25.
( 13) 神憐憫敬畏祂的人如同父母
26.
( 17) 神憐憫敬畏祂的人到永遠，就是遵行祂命令的人
27.
(一一一10) 敬畏耶和華是智慧的原則
28.
(一一二1) 敬畏神喜愛祂命令的人有福
29.
(一一五11) 敬畏神的人依靠祂，作幫助作盾牌
30.
( 13) 無論誰敬畏神必賜福
31.
(一一八4) 敬畏神的人說祂的慈愛永遠長存
32.
(一一九38) 堅定敬畏神的人的應許
33.
( 63) 與敬畏神守神話的人作伴
34.
( 74) 敬畏神的人歡喜仰望祂話的人
35.
( 79) 敬畏神的人歸向我，就知道你的法度
36.
(一二八1) 敬畏神遵行祂道的人有福
37.
( 4) 敬畏神的人必享勞碌，事情順利，妻兒滿堂
38.
(一三零4) 神赦免人為叫人敬畏祂
39.
(一三五20) 利未人敬畏神要稱頌祂(瑪二5)
40.
(一四五19) 敬畏神的人，神成就他們的心願，聽他們的呼求拯救他們
41.
(一四七11) 耶和華喜愛敬畏祂，盼望祂慈愛的人
「尊重我的，我必看重他；藐視我的，他必被輕視。」(撒上二30)藐視我的，一個也不得進迦南(民十四23)。―― 張向晨《聖經六十六卷》