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列王纪下第二十四章例证与灵感集锦 【王下二十四3不赦之罪】「这祸临到犹大人诚然是耶和华所命的。」
犹大国蒙神特别的恩典，在北国以色列灭亡被掳之后，仍然为他们存留灯光，为了祂与大卫所立的约，并为了祂立名的居所，给他们悔改的机会，不灭绝他们。但他们不肯悔改，审判终于临到，使他们被赶出应许之地。 耶和华使…毁灭犹大，正如耶和华藉祂仆人众先知所说的。这祸临到犹大，诚然是耶和华所命的，要将他们从自己面前赶出…决不肯赦免。（王下二四：2-3） 耶和华“所命的”的，就是神所说过的，吩咐的，是出于神口中的话。人所能犯最大，最基本的错误，是藐视神的话。这是罪的起源，也是患难的成因。 “凡有血气的尽都如草；他的美容都像野地的花。草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上。百姓诚然是草；草必枯干，花必凋残。惟有我们神的话，必永远立定。”（赛四○：6-8） 在人看来，君王有他的荣华，像花一样的灿烂如锦，可以夸耀一世。但神口中所出的气，就是祂的话，虽是看不见的，却是大有能力的，使他们凋谢枯萎，甚么荣华都不见了。 【王下二十四13「巴比伦王将耶和华殿和王宫里的宝物都拿去了。」】 在运走的宝物中必有许多圣殿的对象及器皿。在伯撒沙的时代，他们甚至用作酒杯在宴会中暴饮狂欢，赞美他们巴比伦的神明，给予他们胜利。那从圣殿取来的金灯台之火焰燃亮墙上所写的字，就是神的手写出的。但是波斯王古列的命令，这些圣殿的器皿鼻息归还（以斯拉记五章十四节），而且带回到耶路撒冷，委托那些可靠的祭司们经办（八章三十二节）。 严重的教训——整个被掳的史事给予我们严重的教训，神的教会必须有所抉择：她不与恶者联络，完全不顾属世的权力；或者面对这权势，必须妥协，为求生存。以色列要与邻国列邦一样，学习他们的组织。有时依附这个，有时投靠另一个，结果她最醉心的样式，就是那个国家并吞了她。 复兴的希望——被掳的经验我们没有尝过吗？我们离开早年快乐的家，住在陌生人中间，使生活枯燥乏味，这就尝到被掳而流亡的苦楚，那时我们不再唱耶和华的歌，竖琴也挂在柳梢头；但是我们结果悔改，除掉罪恶，归向神，祂不仅有怜恤，而且也大施赦免，使我们得着希望，终能复兴。 ──迈尔《珍贵的片刻》 【王下二十四14 这次被掳在灵性方面对犹大人有何促进？】巴比伦人处理被掳之人与亚述人不同，亚述人将原处的大多数人民掳去后，又将异族置于所攻占之地（参17:24的注释）。巴比伦人则只掳去最富强与最有技能的人，留下贫穷软弱之人管理那地，使他们掌权以得到其效忠。高层的领导人被掳到巴比伦的城市后，则被准许聚居、工作，成为社会中的重要人物。巴比伦人的这种政策，使犹大人在被掳期间团结一致并忠于神，以后在以斯拉与所罗巴伯时代得以归回本土，这事记在以斯拉记中。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：列王记下 24 1 约雅敬在位的时候，巴比伦王尼布甲尼撒来攻打他，约雅敬就臣服他三年，后来却反悔，背叛他。 2 耶和华差派迦勒底的军队、亚兰的军队、摩押的军队和亚扪人的军队攻打他，他差他们攻击犹大，毁灭它，就像耶和华借着他的仆人众先知预言的话。 3 这事临到犹大完全是出于耶和华的命令，因着玛拿西的罪，就是他所行的一切，要把他们从自己面前赶走； 4 又因着他所流无辜人的血，他使耶路撒冷满了无辜人的血，耶和华决不赦免。 8 约雅斤登基的时候是十八岁，他在耶路撒冷作王三个月；他母亲名叫尼护施他，是耶路撒冷人以利拿单的女儿。 9 他行耶和华看为恶的事，好像他的祖先一切所行的。 11 尼布甲尼撒的臣仆正在围城的时候，巴比伦王尼布甲尼撒亲自来到耶路撒冷。 12 犹大王约雅斤和他的母亲、众臣仆、众领袖，以及众太监，出城投降巴比伦王。巴比伦王于是捉住他。那时，是巴比伦王在位第八年。 13 他又从耶路撒冷把耶和华殿一切宝物和王宫的宝物取去，并且把以色列王所罗门在耶和华殿所做的一切金器都捣毁，就像耶和华所说的。 14 他又掳去耶路撒冷的众民、众领袖，以及英勇的战士共一万人，还有工匠、铁匠；除了国民中最贫穷的以外，没有剩下的。 17 巴比伦王立约雅斤的叔叔玛探雅接续他作王，并且把玛探雅的名字改为西底家。 19 他行耶和华眼中看为恶的事，像约雅敬一切所行的。 20 因为耶和华的怒气向耶路撒冷和犹大发作，直到他把他们从自己的面前赶走。后来，西底家背叛了巴比伦王。 个人祷告感言 那时，巴比伦王尼布甲尼撒的臣仆来到耶路撒冷，城就被围困。尼布甲尼撒的臣仆正在围城的时候，巴比伦王尼布甲尼撒亲自来到耶路撒冷。犹大王约雅斤和他的母亲、众臣仆、众领袖，以及众太监，出城投降巴比伦王。巴比伦王于是捉住他。那时，是巴比伦王在位第八年。列王记下 24:10-12 赞美满有怜悯的主，我们在天上的父上帝。感谢祢一而再的给予我们机会，给予我们悔改的机会，也给了我们更新而变化的机会。只可惜我们未能把握和珍惜，甚至没有尽最后的努力便放弃了。看见犹大的国运也来到了尾声，国快将亡。约西亚一去，他的众子不肖，不但没有因先知的提醒而觉悟，反倒效法他们列祖一切所行的，行耶和华眼中看为恶的事。忘记属神的子民若行耶和华所不喜欢的事，必招来凌辱和败亡像北国一样。 面对这世界败坏的事越来越疯狂，不可理喻，正如疫情经常擦身而过，天灾人祸无日不见，然而我们早晨起来，便紧抓祢的话语，以祢的天粮养我们的灵命，以真光启导我们今日的前程。深信祢必不撇下我们，也不会丢弃我们，更不会永远忘记我们。 感谢赞美主耶稣，当祢知道自己要离开这世界，回到天父那里的时候到了，祢让爱祢的门徒约翰深深体会，祢既然爱世上属于自己的人，祢就爱我们到底。祢甚至拿起毛巾束腰，屈膝为门徒洗脚，为他们留下一生永不磨灭的体验。感谢祢对我们的应许，就是祢赐给我们永生，我们永不灭亡，谁也不能从祢的手里把我们夺去。祢更赐给我们双重的保证，就是那位把羊群赐给祢的天父，祢比一切都大，绝对没有人能把我们从天父的手里夺去。因为祢与天父原为一。 主耶稣赦免我们的罪，我们没有以前人为鉴，经常行耶和华眼中看为不义的事，效法前人的恶，招来神的忿怒。原谅我们不懂得回头，不行正道，致令别人因我们而一同受罚。饶恕我们像三位坏王一样，在被锁禁，被辖制，被掳当中仍无悔意，导致丧权辱国，害己害人。 求圣灵来复兴我们，明白失败不是一朝一夕的事，先是从人以自己的作为和高傲代替了神的作为，然后不知不觉间引进了撒但的力量，当撒但的势力渐渐增强，直到一天比我们强的时候，也是我们泥足深陷之时，我们无奈地向撒但屈服，于是撒但占领了我们的心，在社会中作王，在教会中兴风作浪，在政权中行天父所憎恶的事。 求圣灵祢来复兴我们众教会，在这看似无药可救的世代中，仍有片刻的时光，正如当时耶路撒冷城两年多未被攻破，是天父给我们最后复兴的机会。求圣灵赐我们众教会能放下歧见，重燃信、望、爱的灯台，知道我们有基督的宝贝在我们这瓦器中，将显出属天父的大能大力，纵然四面受压，却没有压碎；心里作难，却不至绝望，受到迫害，却没有被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常常带着耶稣的死，好让耶稣的生也在我们的身上显明出来，荣归上帝。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |