|
列王纪下第十章例证与灵感集锦 【王下十7 神的话不会落空──】这应验了以利亚的预言：亚哈家的男丁没有一个剩下的（参王上21:17-24）。――《灵修版圣经注释》 【王下十11 不可轻慢神的命令，我事奉和跟随神的动机纯洁吗？】耶户的热心超越了耶和华的命令，杀人流血。何西阿先知宣告神不满他大肆的屠杀，要惩罚他的王朝（参何1:4-5）。历史上有许多“虔诚”人将信仰与个人的野心、权力、凶残相混合，而不获神的认同与赐福的事。用神的话语来允许欺压人的行为是不对的。有些人因为某些“基督徒”的暴行抨击基督教时，要帮助他们看出那些人只是利用信仰，想达到自己的政治目的，并不是跟随基督。――《灵修版圣经注释》 【王下十15 约拿达对神待人都诚心，这给乱世中的人甚么提醒？】约拿达像耶户一样也是热心跟从神的人，不过，约拿达将自己和家族从崇尚物质、敬拜偶像的习俗中分别出来，显明他对神的热心。他创立了利甲一族（利甲是他的父亲，他以这个名字为这班人命名），他们过着与世隔离、保守自己免受试探的纯洁生活。耶利米书35章提到他们专一为神的实例。因为他们对神专心一意，所以神应许他们永远有敬拜祂的后裔。――《灵修版圣经注释》 【王下十15诚心同心】「你诚心待我，像我诚心待你吗？」
在人心险恶的世界上，最可贵的是肝胆相照，诚心相待的人；绝不能只找跟我一样的人。在神的工作上，更是如此。 同工未必诚心
耶户取得了耶斯列，除灭了约兰和耶洗别，但大军主力仍在约但河东。他必须速战速决，尽快进入首都撒玛利亚。 诚心必可同心
在往撒玛利亚行进的路上，耶户顺便杀了亚哈谢的弟兄。 耶户从那里前行，恰遇利甲的儿子约拿达来迎接他。耶户问他安，对他说：“你诚心待我像我诚心待你吗？”约拿达回答说：“是。”耶户说：“若是这样，你向我伸手。”他就伸手。耶户拉他上车。（王下一○：15） 这是一个奇妙的订交故事，简单却极美好。耶户与约拿达出身不同，性格也不同。耶户是以色列的王；约拿达是游牧为生的平民。耶户虽然有忌邪的心，但忌邪与残忍很相近，正如利未就是这样（创四九：5；申三三：8-11）；约拿达是有名的敬虔领袖，不从事农耕，只住帐棚不建房屋，不与罪恶妥协，不慕世上荣利和享受，离俗苦行而近于乖僻（耶三五：1-19）。 【王下十24 对阻碍我们与神相交的事物，我们应采取甚么态度和方式对待？】以色列人本应拒绝其他不拜真神的宗教。他们周围各族的宗教全是邪恶败坏的，是摧毁生命，而不是建造生命的。以色列人是神特别拣选的民族，要作别国的榜样，显出正道义行。然而他们的君王、祭司、长老却容忍罪恶，将周围各族的异教信仰引进自己的宗教之中，因而对神的道变得冷淡。我们对于罪应当毫不留情，从生活之中把它除去。我们应该接纳有不同见地之人，却不应当宽容那些使人偏离神、离开神心意的生活和习俗。――《灵修版圣经注释》 【王下十28~29 遵神旨意却不彻底，是哪里出了问题？】耶户的动机可能是出于政治目的，并非为了神。（1）假使他除灭金牛犊的话，北国人民就会到南国首都耶路撒冷的圣殿敬拜神，而南国是他的对头，耶罗波安在以色列地设立金牛犊，原因正是如此（参王上12:25-33）。（2）巴力崇拜与亚哈王朝直接紧密相连，所以除灭巴力对他有政治上的好处。另一方面，金牛犊在北国有较长的历史，受所有的政治派系珍视。（3）敬拜巴力是敌挡神，只是许多人以为金牛犊代表着神本身，不过，神的律法清楚说明这是拜偶像（参出20:3-6）。我们也容易像耶户一样，严以待人却宽以律己。――《灵修版圣经注释》 【王下十30~31 耶户的成功与失败是一面镜子；我是否全心全意顺服神？】耶户虽然做了耶和华吩咐他做的许多事，却没有全心全意地顺服神。他是神使用的工具，为祂的仆人伸流血之冤并施行公义，但并没有成为祂的仆人，他只是表面尊敬神，却同时容许人拜金牛犊。请检讨你内心对神的态度，我们可能非常活跃地在为神工作，但是并没有达到祂所期望的标准──全心全意地顺服祂。──《灵修版圣经注释》 【王下十31「耶户不尽心遵守耶和华以色列神的律法。」】 耶户确是当代的英雄。他以彻底的方法除去一切偶像的表像，无论什么都无法阻止他那种热心，可惜他们没有好好保守他自己的心，王朝只维持他的一代。这对我们是一个深切的功课。 我们也许看守了别人的葡萄园，却忽略了自己的，我们可能给予朋友好的忠告，自己反陷入别人的缺点。我们也许是正确的向导，警告别人小心危险地带，峭壁悬崖，但我们却跌落在那里。耶户除去亚哈的偶像，却无法离开耶罗波安的牛犊。 在你责备别人之前，先要不犯那人的错失。当你听见兄弟的跌倒，要自问有否完全脱离这种危害。不要只想除去邻居眼中的刺，还是先除去自己眼中的梁木。 总要子心中自律，这是会影响你人生的果效，你能抵御罪恶，不要自足。你要努力向善才好。劝诫别人容易，除掉自己的隐恶就困难了。我们要勤力慎于心思，不致忽略神的保守的能力了。我们向神要献上一切，不可保留。王应拥有我们一切，祂的面光遍及我们心灵的每个角落，任何力量若是抵挡神的治权，都必完全消灭。 ──迈尔《珍贵的片刻》 【怀恩早祷】 经文默想：列王记下 10 18 耶户集合众民，对他们说：“从前亚哈信奉巴力还算是少，耶户要信奉更多。 19 现在，所有的巴力先知、所有信奉他的和他所有的祭司都要给我召来，不要走漏一人；因为我要向巴力献一个极大的祭，缺席的必不得活。”耶户用诡计这样行，是要除灭所有信奉巴力的人。 20 耶户又说：“要为巴力召开一个严肃会。”于是众人宣告召开大会。 21 耶户派人走遍以色列各地，所有信奉巴力的人都来了，没有一个不来的。他们都进了巴力庙，以致巴力庙从这边到那边都塞满了人。 22 耶户对掌管衣橱的说：“把礼服拿出来，给所有拜巴力的人穿。”他就把礼服拿出来给他们穿上。 23 耶户和利甲的儿子约拿达来到巴力的庙中。他对信奉巴力的人说：“搜查看看，这里不要有信奉耶和华的人和你们同在一起，只可以有信奉巴力的人。” 24 他们进去献祭和献燔祭。耶户布置了八十个人在外面，说：“如果我带来交在你们手中的人，有一个从他们中间逃脱了，你们就要以命抵命。” 25 耶户献完了燔祭，就对卫兵和军长说：“你们进去，杀死他们，一个也不让他们出来。”卫兵和军长于是用刀击杀他们，又把他们的尸体抛出去，然后往巴力庙的内室去了。 26 他们又把巴力庙内的神柱搬出去烧了。 28 这样，耶户从以色列中消灭了巴力。 29 只是耶户没有离弃尼八的儿子耶罗波安的罪，就是他使以色列人陷于罪中的那些罪，敬拜在伯特利和但的金牛犊。 30 耶和华对耶户说：“因为你办好了我看为正的事，照我的一切心意对付亚哈家，你的子孙要坐在以色列的王位上，直到第四代。” 31 可是耶户没有尽心遵行耶和华以色列 神的律法，离弃耶罗波安使以色列人陷于罪中的那些罪。 个人祷告感言 耶和华对耶户说：“因为你办好了我看为正的事，照我的一切心意对付亚哈家，你的子孙要坐在以色列的王位上，直到第四代。”可是耶户没有尽心遵行耶和华以色列 神的律法，离弃耶罗波安使以色列人陷于罪中的那些罪。列王记下 10:30-31 赞美永恒之主，我们在天上的父上帝。祢是天地的主，我们独一的真神。祢永远坐着为王，祢可记念的名也必存到万代。天地都要灭没过去，祢却要永远长存•天地都要如外衣渐渐旧了•你要将天地如里衣更换，天地就改变了•惟有祢永不改变，你的年数是无穷无尽。感谢祢从祢至高的圣所里弯腰垂看我们这短暂的人生，从天上观看细察我们每一天的生活，记念我们每一个属祢的儿女。 伟大有力和可畏的天父，感谢祢给予我们敬畏祢的机会，寻获认识祢的门径，叫我们能事奉祢、依靠祢、向祢举手祷告。感谢祢赐我们智慧和聪明，只要我们的家人和后代能谨守遵行祢的话，就必定代代蒙福，主恩无尽。然而我们若犯罪离弃祢，并使后代走我们失败的路，祢必追讨我们的罪，自父及子，直到三四代，因我们是在恩典中堕落，比不认识祢的人更可怜。 感谢赞美主耶稣，天地都要废去，但祢的话决不会废去。感谢祢应许我们祢必再来，祢会带着能力，满有荣耀地驾着云彩降临，祢叫我们当挺身昂首面对那日子的到来。感谢祢提醒我们应当自己小心，免得在贪食醉酒享乐之中，或是面对生活的挂虑和难处，压住我们内心的时候，而祢却突然临到，叫我们惊惶失措，甚至掉进苦涩的网罗之中。 主耶稣赦免我们的罪，我们仍未能时刻警醒，常存敬畏的心对人处事。赦免我们未能常存积极正向的态度，常常喜乐及存平和的心，不住为或顺或逆的事恒切祷告、并在凡事上都用感恩的心接受。饶恕我们在疫情的围困下，和天灾人祸的压力之中，忘记了若不是祢许可，我们连一根头发也必不失落。宽恕我们未能保持坚忍的心志，致令我们失去灵魂得救的确据、得胜的确据、和引导的确据。 求圣灵来复兴我们，叫我们知道清早起来，很晚才能歇息，吃劳碌得来的饭，都是徒然；因为惟有主能使我们安然躺下，不必怀疑天父是否仍爱我们，是否忘记我们。求圣灵帮助我们好好地实践真理，开我们的心灵，看见甚么是可行的，是可以落实去做，是同证能实现的果效。帮助我们珍惜一息尚存的短暂人生，多领一个灵魂投入永恒的天家之中。 求圣灵祢来复兴我们众教会，让我们不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠圣灵祢方能成事。帮助我们众教会以坚信为起步，肯定若不是耶和华建造房屋，建造的人就徒然劳苦；如果不是耶和华看守城池，看守的人就徒然警醒。帮助我们众教会不再坐在疫情的炉灰中，能忘记背后，努力面前，向着标竿踏出信心的步履，带领弟兄姊妹一同起来，领取从上面召我们来得的奖赏。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |