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撒母耳记下第二十章纲目 壹、内容纲要 【平息示巴叛乱】 一、示巴蛊惑以色列人叛乱(1~2节) 二、大卫返京命亚玛撒招聚犹大人平乱(3~6节) 三、约押在追击示巴途中杀害亚玛撒(7~13节) 四、约押在城内聪明妇人帮助下获示巴首级(14~22节) 五、辅佐大卫治国的重要臣仆(23~26节) 贰、灵训要义 【示巴之乱】 一、内忧兼内讧(1~13节)： 1.「在那里恰巧有一个匪徒，名叫示巴，是便雅悯人比基利的儿子。他吹角说：我们与大卫无份，与耶西的儿子无涉。以色列人哪，你们各回各家去吧」(1节)：起因乃在于以色列人与犹大人争宠(参撒下十九41~43)。 2.「于是以色列人都离开大卫，跟随比基利的儿子示巴。但犹大人，从约但河直到耶路撒冷，都紧紧跟随他们的王(2节)：以色列人跟随示巴。 3.「王对亚玛撒说：你要在三日之内将犹大人招聚了来，你也回到这里来。亚玛撒就去招聚犹大人，却耽延过了王所限的日期」(4~5节)：亚玛撒耽延逾期。 4.「大卫对亚比筛说：现在恐怕比基利的儿子示巴加害于我们，比押沙龙更甚，你要带领你主的仆人追赶他，免得他得了坚固城，躲避我们」(6节)：王改命亚比筛统军追击。 5.「约押的人，和基利提人、比利提人并所有的勇士，都跟着亚比筛，从耶路撒冷出去，追赶比基利的儿子示巴」(7节)：全军出城追赶示巴。 6.「他们到了基遍的大盘石那里，亚玛撒来迎接他们。…亚玛撒没有防备约押手里所拿的刀，约押用刀刺入他的肚腹，他的肠子流在地上，没有再刺他就死了」(8~10节)：约押在途中刺杀亚玛撒。 7.「有约押的一个少年人站在亚玛撒尸身旁边，对众人说：谁喜悦约押，谁归顺大卫，就当跟随约押去。…众民就都跟随约押，去追赶比基利的儿子示巴」(11~13节)：全军听命于约押。 二、人心受唆弄(14~26节)： 1.「他走遍以色列各支派，直到伯玛迦的亚比拉，并比利人的全地，那些地方的人也都聚集跟随他」(14节)：示巴走遍各地，唆使以色列人跟随他。 2.「约押和跟随的人到了伯玛迦的亚比拉，围困示巴，就对着城筑垒。跟随约押的众民用锤撞城，要使城塌陷」(15节)：约押率兵围困示巴于亚比拉。 3.「有一个聪明妇人从城上呼叫说：听啊，听啊！请约押近前来，我好与他说话。约押就近前来。…妇人说：求你听婢女的话。约押说：我听」(16~17节)：城内有一聪明妇人呼叫约押，与他理论。 4.「妇人说：古时有话说：当先在亚比拉求问，然后事就定妥。我们这城的人，在以色列人中是和平忠厚的。你为何要毁坏以色列中的大城，吞灭耶和华的产业呢？」(18~19节)：妇人举三项理由反对约押屠城。 5.「约押回答说：我决不吞灭、毁坏。…比基利的儿子示巴，举手攻击大卫王。你们若将他一人交出来，我便离城而去」(20~21节)：约押说明围城原因是为捕捉示巴。 6.「妇人就凭她的智慧去劝众人。他们便割下比基利的儿子示巴的首级，丢给约押。约押吹角，众人就离城而散，各归各家去了。约押回耶路撒冷到王那里。约押作以色列全军的元帅」(22节)：约押取得示巴的首级，因战功复任全军元帅。 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──撒母耳记下注解》 叁、其他纲目 【消除祸患，重整政权（一）】 经文：撒下20:1-10 一、示巴分裂叛离 1-2 1.你们各回各家去吧 1 (1)匪徒示巴：趁机反叛，挑拔离间。（撒下19:41-43） (2)各回各家：任意妄为。（提后3:4；王上12:16；王下10:16） 2.于是以色列人都离开大卫 2 (1)以色列人跟随示巴。(2)犹大人紧紧跟随大卫。——强调的是“忠心”、“紧跟”。（诗63:8-9） 二、妃嫔被禁至死 3 ▲大卫重新建立王的威严。3-26，影照耶稣洁净圣殿。（约2:12-17），教会是属灵的王宫——灵宫。（彼前2:5；弗2:22），也必须实行洁净。（林前5:6-8,11-13） 1.看守宫殿的十个妃嫔。（撒下15:16；16:21-22） 2.禁闭在冷宫，养活她们。这是大卫对她们的“软禁”，已经是不错的待遇了，显出大卫的爱和哀恕。 三、约押杀亚玛撒 4-10 1.亚玛撒被杀的原因——耽延日期 4-5 (1)大卫曾应许他作元帅。（撒下19:13） (2)三日之内——军情紧急，或测试忠诚。（撒上11:3-5） 2.亚玛撒被杀的过程——约押有诡计 6-10 (1)大卫的意思本不是想除掉亚玛撒 6-7 (2)约押用诡计（亲嘴）杀死亚玛撒 8-10 约押暗杀亚玛撒其中一个重要是权力（元帅）的争夺。其次的理由是亚玛撒的耽延。 ── 毛南春阳 【消除祸患，重整政权（二）】 经文：撒下20:11-26 一、众人聚集跟随示巴 11-14 1.背叛者的下场 11-13，（赛14:12-15） 2.煽动百姓反叛跟随示巴 14，（弗4:14；彼后2:1） 二、妇人凭着智慧行事 15-22 1.约押攻城战略 15，(1)围困示巴，(2)对城筑垒，(3)用锤撞城，要使城塌陷。 2.妇人聪明处事 16-22 (1)提出本城的人是平和、忠厚的。16-21 (2)用智慧劝众人，除掉示巴。22 三、大卫重新委任官员 23-26 1.约押作以色列全军的元帅——最终争得元帅的职位。 2.比拿雅统辖基利提人和比利提人——以家臣身份服务大卫的雇用兵。（王上1:36-38） 3.亚多兰掌管服苦的人——多是外邦人俘虏。（代上22:1；代下2:17-18） 4.约沙法作史官——负责管理政府的档案、令官、新闻。 5.示法作书记——负责外交公文，同等今日的外交部长。 6.撒督和亚比亚他作祭司长——负责宗教上的事务。 7.睚耳人以拉作大卫的宰相——负责各地祭司工作的监管。 同样，一个健全的教会必须有健全的联络和服务。（弗4:16；彼前4:10） ── 毛南春阳 【一个聪明的妇人】 经文：撒下20:1-22 引言： 背景：大卫平定押沙龙之叛乱后，回耶路撒冷时示巴开始作乱。示巴是个相当有力量和才干的人物(参撒下20:1-2,14)，其宣传很会影响群众，如果他成功，大卫的国度就必受很大的损失，所以大卫命令约押与亚比筛去攻亚比拉城。正在猛烈攻城时，有个聪明的妇人(撒下20:16)用智慧救了这城。 一．这妇人的聪明 1.不盲从，能分别是非。示巴的话劝动全城抵抗大卫(撒下20:1-2,14)，但她不听示巴的话。 2.不附和，能勇敢除奸(撒下20:21-22)。她负起责任与约押谈判，将奸徒除掉。 3.有威望，能说服人心(撒下20:22)。当众人听从示巴的话反叛大卫时，她有相当的威望去说服人民，将示巴的头砍下来，可见其威望之高。 4.不求名，只求拯救全城的人民(撒下20:19)。她冒生命之危险去与约押谈和，又劝人去杀示巴，这是冒生命之危险；但她不留名，我们不知道她的名字。 二．这妇人的智慧 1.止息约押的忿怒。约押攻城必然带着忿怒的心；但这妇人以谦卑的心（“婢女”）和诚恳哀求的态度（“听啊，听啊”），去感动约押之心，使他息怒(撒下20:17)。 2.以充分的理由使约押不攻城。 a. 用典故证明亚比拉城的人民是有智慧的(撒下20:18)。 b. 城中的人民是和平忠厚的人(撒下20:19)。 c. 亚比拉是神的大城，是神的产业(撒下20:19)。 3.答应除奸(撒下20:21) a. 她知祸有祸首，祸首一除，灾祸即除。 b. 她有把握可以除去祸首，否则全城人民一样会遭灾。 c. 她能叫全城的人听她的话，帮助她完成这任务，将示巴的头砍下。 三．这妇人是谁？ 这妇人是谁？我们不知她是谁，或她的父母是谁，但有些关于她的事我们可以知道： 1.她是受过教育的，对典故熟识，说话有条理，能说服人。 2.她有修养，有良好的品行，平时已为人所敬重，否则临时绝不能影响全城的人。 结论： 因着这个女子肯把握时机救全城的人，使这城得保全，让大卫可少杀人，恶人示巴得除掉。今日我们的时代也需要这样的女子。求主使我们有这心志，训练我们的子女，作个有智慧的人。 ── 黄彼得《简明查经讲章大纲》 【人易改变的，亦见异思迁（二十1-26）】 一、示巴只一呼唤，以色列人便纷纷离开大卫而跟随他，而且声势非常浩大（2） 二、可是当约押到以色列地游说他们时，有不少人便转而跟随他（14） 三、城中的人本协助示巴的，妇人竟可以说服他们杀了示巴（22）。人的心实在非常容易动摇，不过由于这样，外患才得以平定 ——《新旧约辅读》 【赖神恩典得恢复 撒母耳记下20章】 一丶人有拥护必有反对20:1-2 二丶人有不洁必须分离20:3 三丶人有背叛必要对付20:4-8 四丶人有嫉妒必会犯罪20:9-13 五丶人有智慧必得益处20:14-22 六丶人有托付必尽其职20:23-26 ──《圣经查经题目大纲》 【第二十章 示巴叛乱】 说清理由 不必动武 一、囚禁十个妃嫔 (一)不与亲近 (二)如同寡妇 (三)养活终生 二、亚玛撒被刺杀 (一)约押嫉妒 (二)假意亲嘴 (三)再施毒手 三、示巴被杀乱平 (一)智慧妇人 (二)割下首级 (三)大卫臣仆 ── 张志新《撒母耳记下查经分章大要》 【第二十章 平息叛乱】 1) 以色列犹大相争、41/43 2) 示巴趁机蛊惑人、1/3 3) 亚玛撒耽延王命、4/8 4) 施旧伎约押害命、9/10 5) 众民跟随追示巴、11/13 6) 约押围困亚比拉、14/15 7) 聪明妇人建奇功、16/22 8) 大卫王国列众臣！23/28 ──郭提多《读经讲道辅导提纲》 提要：1 由于那次争吵，示巴在以色列集成了一党。3 大卫的十个妃嫔被终身禁闭。4 亚玛撒作了犹大的元帅，被约押杀了。14 约押追赶示巴直到亚比拉。16 一个聪明的妇人用示巴的头救了那城。23 大卫的官员。──《SDA圣经注释》 |